Pontius Pilate Tiberius Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Romaine Coin Ngc I83919

Article: i83919 pièce antique authentique de. Judaea - zone de terre sainte pontius pilate. Préfet de judaïté: 26-36 a. Prutah de bronze 15mm frappé à la menthe de Jérusalem. Référence: hendin 1343 (5e édition); hendin 650 (3ème édition) certification: ngc anciens. Ch f 5872970-071 avers: lituus, entouré de tibepioy kaicapoc (= tiberius caesar). Revers : date lih = année 18 du règne de Tibère = 31/32 a. Note numismatique: cette pièce authentique ancienne a été utilisée dans le commerce quotidien au cours de la vie de Jésus-Christ. A Jérusalem et dans ses environs. Une pièce biblique historiquement significative importante de l’empereur Tibère. Pendant le règne de laquelle Jésus-Christ a été crucifié sous le préfet romain de la Judée, ponce pilate. Les pièces de monnaie du procureur romain étaient des pièces émises par les procureurs romains et les préfets de la province de judaïe. Entre 6 et 66 a. Ils n’ont frappé qu’une seule dénomination et taille, la prutah de bronze. Tous les procureurs n’ont pas émis de pièces de monnaie. Les procureurs / préfets de la province de Judaea sous les Romains qui ont émis des pièces de monnaie étaient coponius.

Les trois derniers procureurs lucceius albinus, gessius florus et marcus antonius julianus n’ont pas donné de pièces de monnaie comme nouvelles de la première guerre judéo-romaine. Il se préparait dans l’air pendant l’empereur Néron. Reign et les dirigeants de la révolte ont commencé à émettre leurs propres pièces. Le lituus était une baguette tordue (de forme similaire à la partie supérieure d’un crosier) utilisée comme instrument culte dans l’ancienne religion romaine par de bon augure pour marquer un espace rituel dans le ciel (un templum).

Le passage des oiseaux à travers ce templum a indiqué la faveur divine ou la défaveur pour une entreprise donnée. Le lituus a également été utilisé comme un symbole de bureau pour le collège des augures de les marquer comme un groupe sacerdoyant. Ecce homo (" voici l’homme "), la représentation d’Antonio Ciseri de pilate présentant un Jésus flagellé au peuple de Jérusalem.

Pontius pilatus connu dans le monde anglophone sous le nom de ponce pilate était le cinquième préfet de la province romaine de judaïe, de l’annonce 26-36. Il est surtout connu comme le juge au procès de Jésus et l’homme qui a autorisé la crucifixion de Jésus. En tant que préfet, il a servi sous l’empereur Tibère. Pilate évite la responsabilité de la mort de Jésus.

Dans l’Évangile de Matthieu, pilate se lave les mains pour montrer qu’il n’était pas responsable de l’exécution de Jésus et l’envoie à contrecœur à sa mort. L’évangile de la marque, dépeignant Jésus comme innocent de comploter contre l’empire romain. Dans l’Évangile de Luc, pilate convient non seulement que Jésus n’a pas conspiré contre Rome, mais les antipas héroïques, la tétrarche de galilée, ne trouve rien de traître dans les actions de Jésus.

Nous trouvons dans l’Évangile de Jean, pilate états " je ne trouve aucune culpabilité en lui [Jésus] " et il demande aux juifs si Jésus doit être libéré de la garde. Le titre de Ponce Pilate était traditionnellement considéré comme procureur, puisque tacite parle de lui comme tel.

Pilate pouvait commander des forces légionnaires, mais seulement de petites, et donc dans des situations militaires, il aurait à céder à son supérieur, le légat de la Syrie, qui descendrait en Palestine avec ses légions si nécessaire. En tant que gouverneur d’Iudaea, pilate aurait de petites forces auxiliaires de soldats recrutés localement stationnés régulièrement à Césarée et à Jérusalem. Le nombre total de soldats à sa disposition était de l’âge de 3000.

Selon les Évangiles chrétiens canoniques, pilate a présidé au procès de Jésus et, bien qu’il a déclaré qu’il l’a personnellement déclaré non coupable d’un crime méritant la mort, l’a remis à la crucifixion. Jésus a été amené à pilate par le sanhédrin, qui avait arrêté Jésus et l’a interrogé eux-mêmes. La principale question de Pilate à Jésus était de savoir s’il se considérait comme le roi des juifs dans une tentative de l’évaluer comme une menace politique potentielle. Êtes-vous le roi des juifs ?

— C’est ce que vous dites, répondit Jésus. Pilate semble avoir été réticent à permettre la crucifixion de Jésus, ne trouvant aucune faute avec lui. Même la femme de Pilate lui a parlé au nom de Jésus. Le gouverneur romain avait l’habitude de libérer un prisonnier à la Pâque.

Pilate sortit barabbas un meurtrier, et dit à la foule de choisir entre libérer barabbas ou Jésus selon la coutume, dans l’espoir de les amener à demander la libération de Jésus. Cependant, la foule a exigé la libération des barabbas et a dit de Jésus, crucifiez-le! " la foule a continué à crier, " crucifiez-le! L’Évangile de Jean donne plus de détails sur ce dialogue qui a lieu entre Jésus et pilate.

Jésus semble confirmer le fait de sa royauté, tout en expliquant immédiatement que " [son] royaume [n’était] pas de ce monde " ; d’une importance beaucoup plus grande pour les disciples du Christ est sa propre définition du but de son ministère sur terre à l’époque. Jésus décrit ainsi sa mission : est venu au monde...

Témoigner de la vérité ; et tous ceux qui sont du côté de la vérité écoutent [ma] voix ", à laquelle pilate célèbre répondu, " qu’est-ce que la vérité? Dans tous les récits de l’Évangile, pilate est réticent à condamner Jésus, mais est finalement forcé de céder quand la foule devient indisciplinée et il a été rappelé que la prétention de Jésus d’être roi est un défi à la domination romaine et à la déification romaine de César.

Le mandat de Pilate en tant que préfet de la Judée prit fin après un incident raconté par Josèphe. Un grand groupe de samaritains avait été persuadé par un homme anonyme d’aller au mont gerizim afin de voir des artefacts sacrés prétendument enterrés par Moïse. Mais dans un village nommé tirathana, avant que la foule ne puisse monter la montagne, pilate envoyé dans un détachement de cavalerie et d’infanterie lourdement armée, qui dans une rencontre avec les premiers combattants dans le village a tué certains dans une bataille lancé et mettre les autres à la fuite.

De nombreux prisonniers ont été enlevés, dont pilate mis à mort les principaux dirigeants et ceux qui étaient les plus influents. Les samaritains se plaignèrent alors à Vitellius, gouverneur romain de Syrie, qui envoya pilate à Rome pour expliquer ses actions concernant cet incident à Tibère.

Cependant, au moment où pilate est arrivé à Rome, Tibère était mort. Pilate tomba sous les malheurs sous le règne de caligula (37-41), fut exilé en Gaule et finit par s’y suicider à Vienne. Son corps a d’abord été jeté dans le tibre, mais les eaux ont été si perturbées par les mauvais esprits que le corps a été pris à vienne et coulé dans le Rhône: un monument à Vienne, appelé tombe de Pilate, est encore à voir. Comme les eaux du Rhône rejetaient également le cadavre de Pilate, il fut de nouveau enlevé et coulé dans le lac de Lausanne. Dans certaines traditions orthodoxes orientales, pilate s’est suicidé par remords pour avoir condamné Jésus à mort. La Judée (latin : ivdaea), parfois orthographiée dans ses formes latines originales de judæa, de judée ou d’iudaea pour la distinguer de la judée proprement dite, est un terme utilisé par les historiens pour désigner la province romaine qui incorpore les régions géographiques de judée, de samarie et d’idumea, et qui s’étend sur certaines parties des anciennes régions des royaumes hasmonéens et hérodiens d’Israël. Il a été nommé d’après le tétrarchy de judée d’Hérode archélaus, dont il s’agissait d’une expansion, ce dernier nom provenant du royaume de juda du 6ème siècle avant notre ère.

L’implication de Rome dans la région remonte à 63 aec, après la fin de la troisième guerre mithridatique, lorsque Rome a fait de la Syrie une province. Cette année-là, après la défaite des mithridates vi de pontus, le proconsul pompéius magnus (pompée le grand) saccagea Jérusalem et entra dans le temple de Jérusalem. Par la suite, au cours du 1er siècle av., le royaume hérodien a été établi comme un royaume client romain, puis en 6 parties ce est devenu une province de l’empire romain. La province de Judée a été le théâtre de troubles lors de sa fondation lors du recensement du quirinius et plusieurs guerres ont été menées dans son histoire, connues sous le nom de guerres judéo-romaines.

Le temple a été détruit en 70 dans le cadre de la grande révolte juive qui a abouti à l’institution du fiscus judaïque, et après la révolte de Bar kokhba (132-135 ce), l’empereur romain hadrien a changé le nom de la province en syrie palaestina et jérusalem à aelia capitolina , que certains érudits concluent a été fait dans une tentative d’enlever la relation du peuple juif à la région. Numismatiste expert de renommée mondiale, passionné, auteur et marchand en grec ancien authentique, romain antique, ancien byzantin, pièces de monnaie du monde et plus encore. Ilya zlobin est un individu indépendant qui a une passion pour la collecte de pièces de monnaie, la recherche et la compréhension de l’importance du contexte historique et de l’importance que toutes les pièces et objets représentent. Envoyez-moi un message à ce sujet et je peux mettre à jour votre facture si vous voulez cette méthode. Obtenir votre commande à vous, rapidement et en toute sécurité est une priorité absolue et est pris au sérieux ici.

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certification: 5872970-071
certification: ngc
grade: ch f
culture: grec
type de
domination: prutah