Pièce De Monnaie Romaine

Maximinus II Daia 310ad Argenteus Argenteus Pièces Romaines Anciennes Sol Rare Ngc I64196


Maximinus II Daia 310ad Argenteus Argenteus Pièces Romaines Anciennes Sol Rare Ngc I64196
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Article: i64196 pièce ancienne authentique de. Billon argenteus 17mm trier, 1er officina, groupe iv, a frappé vers 310-313 a.

Référence: ric 826 certification: ngc anciens. Ch xxf 1884426-026 imp maximinvs avg, radiate, drapé, couirassé buste de maximinus ii gauche, levant la main droite dans le geste impérial, grand globe à gauche. Soli invicto comiti, sol, radiate, nu à la taille, debout face, tête à gauche, face quadriga, main droite levée, globe et fouet à gauche; ptr en exergue. Sol était la divinité solaire de l'ancienne religion romaine. On pensait depuis longtemps que Rome avait en fait deux dieux solaires différents et consécutifs.

Le premier, sol indiges, a été considéré comme sans importance, disparaissant complètement à une période précoce. Ce n'est que dans la fin de l'empire romain, les savants ont fait réapparaître le culte solaire avec l'arrivée en rome des invictus du sol syrien, peut-être sous l'influence des mystères mithraïques.

Des publications récentes ont remis en question la notion de deux dieux solaires différents en rome, mettant en évidence l'abondance des preuves pour la continuité du culte du sol, et l'absence de toute différenciation claire - soit en nom ou en représentation - entre le dieu « tôt » et « tardif » du soleil romain. Un quadriga (latin quadri-, quatre, et iugum, joug) est une voiture ou un char tiré par quatre chevaux abrasés (l'équivalent de l'empire romain de l'ancien tethrippon grec). Il a été couru dans les jeux olympiques antiques et d'autres concours.

Il est représenté en profil comme le char des dieux et des héros sur les vases grecs et dans le bas-relief. Le quadriga a été adopté dans l'ancienne course de chars romains. Les Quadrigas étaient des emblèmes de triomphe; la victoire et la renommée sont souvent représentées comme la femme triomphante qui la dirige. Dans la mythologie classique, le quadriga est le char des dieux ; apollo a été représenté conduisant son quadriga à travers les cieux, livrant la lumière du jour et dispersant la nuit. Le mot quadriga peut désigner le char seul, les quatre chevaux sans lui, ou la combinaison.

Maximinus ii latin: gaius valerius galerius maximinus daia augustus ; 20 novembre vers 270 - juillet ou août 313, aussi connu sous le nom de maximinus daia ou maximinus daza, a été empereur romain de 308 à 313. Il s'embrouille dans les guerres civiles du tétrarché entre les réclamants rivaux pour le contrôle de l'empire, dans lequel il est défait par Licinius. Païen engagé, il s'est engagé dans l'une des dernières persécutions des chrétiens. Il est né de la souche paysanne dacienne de la sœur de l'empereur galère près de leurs terres familiales autour de felix romuliana, une zone rurale puis dans la région danubienne de la moesia, maintenant serbia orientale. Il s'est élevé à une haute distinction après avoir rejoint l'armée.

En 305, son oncle maternel galérius devint l'auguste oriental et adopta le maximinus, l'élevant au rang de césar (en fait, l'empereur de l'est junior), et lui accordant le gouvernement de la syrie et de l'égypte. En 308, après l'élévation de licinius en augustus, maximinus et constantine ont été déclarés filii augustorum ("fils des augusti"), mais maximinus a probablement commencé à se modeler après augustus lors d'une campagne contre les sassanides en 310.

À la mort de galère en 311, maximinus divisa l'empire oriental entre Licinius et lui-même. Lorsque licinius et constantine ont commencé à faire cause commune, maximinus est entré dans une alliance secrète avec l'usurpateur césar maxentius, qui contrôlait l'italie. Il est arrivé à une rupture ouverte avec Licinius en 313 ; il a convoqué une armée de 70 000 hommes mais a subi une défaite écrasante à la bataille de tzirallum dans le quartier d'heraclea perinthus sur avril 30. Il s'enfuit, d'abord à la nicomédia, puis au tarsus, où il mourut l'août suivant. Sa mort a été diversement attribuée « au désespoir, au poison et à la justice divine ».

Maximinus a un mauvais nom dans les annales chrétiennes pour renouveler leur persécution après la publication de l'édit de tolérance par galère, agissant en réponse aux demandes de diverses autorités urbaines demandant d'expulser les chrétiens. Dans un rescript en réponse à une pétition faite par les habitants de pneus, transcrite par eusèbe de césare, maximinus expose une orthodoxie païenne inhabituelle, expliquant que c'est par "le soin bienveillant des dieux" qu'on pourrait espérer de bonnes récoltes, la santé et la mer paisible, et que ce n'est pas le cas, on devrait blâmer "l'erreur destructrice de la vanité vide de ces hommes impies [qui] pesaient le monde entier avec honte". Dans une inscription existante cil iii. 12132, d'arycanda des villes de lycie et de pamphylie demandant l'interdiction des chrétiens, maximinus répondit, dans une autre inscription, en exprimant son espoir que ceux...

Qui, après avoir été libérés de... Se réjouissent d'une grave maladie.

Après la victoire de la constante sur le maxentius, cependant, maximinus a écrit au préfet pratétorien sabinus qu'il valait mieux « rappeler nos provinciaux au culte des dieux plutôt par des exhortations et des flatteries ». Finalement, à la veille de son affrontement avec Licinius, il accepta l'édit de galère; après avoir été défait par Licinius, peu avant sa mort au tarse, il publia lui-même un édit de tolérance, accordant aux chrétiens le droit d'assembler, de construire des églises et de restaurer leurs biens confisqués. L'écrivain chrétien eusèbe affirme que le maximinus a été consommé par l'avarice et la superstition. Il aurait également vécu une vie très dissolue. Et il alla à un tel excès de folie et d'ivresse que son esprit était dérangé et foudroyé dans ses carrousels; et il donna des ordres quand il était enivré, dont il se repentit ensuite quand il était sobre.

Il n'a souffert personne pour le surpasser dans la débauche et la proligence, mais s'est fait un instructeur dans la méchanceté à ceux qui le concernent, à la fois les dirigeants et les sujets. Il exhorta l'armée à ne vivre que dans toutes sortes de réjouissances et d'intempérance, et encouragea les gouverneurs et les généraux à abuser de la rapacité et de la convoitise de leurs sujets, presque comme s'ils étaient des dirigeants avec lui. Pourquoi avons-nous besoin de rapporter les actes licencieux et sans honte de l'homme, ou énumérer la multitude avec laquelle il a commis l'adultère? Car il ne pouvait pas traverser une ville sans continuellement corrompre les femmes et ravir les vierges.

Selon Eusèbe, seuls les chrétiens lui ont résisté. Car les hommes enduraient le feu, l'épée, la crucifixion, les bêtes sauvages et les profondeurs de la mer, et coupaient des membres, et brûlaient, et creusaient et creusaient des yeux, et les mutilations de tout le corps, et en plus, la faim, les mines et les liens. En tout, ils ont montré de la patience en faveur de la religion plutôt que de transférer aux idoles la révérence due à Dieu. Et les femmes n'étaient pas moins viriles que les hommes en faveur de l'enseignement de la parole divine, alors qu'elles enduraient des conflits avec les hommes, et emportaient des prix égaux de vertu. Et quand ils furent emmenés à des fins corrompues, ils livrèrent leur vie à la mort plutôt qu'à l'impureté.

Il se réfère à une femme chrétienne de naissance élevée qui a rejeté ses avances. Il l'exila et saisit toutes ses richesses et tous ses biens. Eusèbe ne donne pas un nom à la jeune fille, mais Tyrannius rufinus l'appelle "dorothée ", et écrit qu'elle s'est enfuie en arabia. Cette histoire a peut-être évolué pour devenir la légende de la dorothea de l'alexandrie. César Baronius a identifié la jeune fille dans le récit d'Eusebius avec la cathérine d'Alexandrie, mais les bollandistes ont rejeté cette théorie. Guerres civiles du tétrarché (306-324 ad). Expert de renommée mondiale numismatiste, passionné, auteur et revendeur dans l'authentique grec ancien, romain ancien, vieux byzantine, pièces de monnaie du monde & plus. Ilya zlobin est une personne indépendante qui a une passion pour la collecte de pièces, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et de l'importance que représentent toutes les pièces et tous les objets. Envoyez-moi un message à ce sujet et je peux mettre à jour votre facture si vous voulez cette méthode. Obtenir votre commande pour vous, rapidement et en toute sécurité est une priorité absolue et est pris au sérieux ici. Un grand soin est pris dans l'emballage et l'envoi de chaque article en toute sécurité et rapidement.

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  • ruler: maximinus ii daia
  • pièces anciennes: pièces romaines
  • type de pièce: ancien romain
  • composition: argent
  • certification: ngc
  • matériel: argent
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