Julia Donna Authentic 196ad Rome Ancien Argent Roman Coin Felicitas Ngc I82588

  

Article: i82588 pièce ancienne authentique de. Argent denarius 18mm (3,20 grammes) menthe romaine, frappé vers 196-211 a. Référence: ric 551; rsc 47; certificat 6581: ngc anciens.

Ch xf 4936027-015 ivlia avgvsta buste drapé à droite. Felicitas felicitas debout, tête à gauche, tenant un caduceus court et un long sceptre. Dans l'ancienne culture romaine, les felicitas (de l'adjectif latin felix, "fruité, béni, heureux, chanceux") est une condition de productivité divinement inspirée, de bienveillance, ou de bonheur.

Felicitas pourrait englober à la fois la fertilité d'une femme, et la chance ou la bonne fortune d'un général. La personnification divine des félicités a été cultivée comme une déesse.

Bien que les félicitas puissent être traduites comme "bonne chance ", et la déesse félicitas partage quelques caractéristiques et attributs avec fortuna, les deux ont été distingués dans la religion romaine. Fortuna était imprévisible et ses effets pouvaient être négatifs, comme le reconnaît l'existence d'un autel à mala fortuna (« mauvaise chance »). Felicitas, cependant, a toujours eu une signification positive. Elle apparaît avec plusieurs épithètes qui se concentrent sur des aspects de sa puissance divine.

Felicitas avait un temple à Rome dès le milieu du 2ème siècle bc, et pendant l'époque républicaine a été honorée lors de deux festivals officiels de religion d'État romaine, le 1er juillet en conjonction avec le juno et octobre 9 comme fausta felicitas. Felicitas a continué à jouer un rôle important dans le culte impérial, et a été souvent représenté sur les pièces de monnaie comme un symbole de la richesse et de la prospérité de l'empire romain. Ses principaux attributs sont le caduceus et la cornucopia. Le mot anglais "félicité" dérive des félicitations.

Dans son sens religieux, felix signifie béni, sous la protection ou la faveur des dieux ; heureux. Ce qui est félix a atteint le pax divom, un état d'harmonie ou de paix avec le monde divin.

Le mot dérive de l'indo-european dhe(i)l, ce qui signifie heureux, fécond, productif, plein de nourriture. " Les mots latins apparentés incluent la fémina, la "femme" (une personne qui nourrit ou allaite); le félo, "à allaiter" à l'égard d'un enfant; le filius, le "filus" (une personne allaitée); et probablement le flao, les flaares, "à effectuer la fisatio", avec une signification à l'origine non-sexuelle de "à sucer". L'association magique continue de la puissance sexuelle, de l'augmentation et de la bonne fortune générale dans la productivité est indiquée par l'inscription hic habitat felicitas ("felicitas habite ici") sur un relief apotropaïque d'un phallus dans une boulangerie à Pompéi. Dans la culture romane archaïque, les felicitas étaient une qualité exprimant les liens étroits entre la religion et l'agriculture.

Felicitas était en cause lorsque le sacrifice suovetaurilia mené par cato l'aîné comme censeur dans 184 bc a été contesté comme ayant été improductif, peut-être pour le vitium, erreur rituelle. Au cours des trois années suivantes, le rome avait été frappé par un certain nombre de prémices et de prodiges (prodiges), tels que les tempêtes graves, la peste et les "douches de sang ", qui avaient nécessité une série d'expiations (supplications). Le discours cato donné pour se justifier est connu comme l'oratio de lustri sui felicitate, "discours sur les félicités de son lustre", et survit seulement comme une citation possible par une source ultérieure. Cato dit qu'il faut trouver un lustre pour avoir produit des félicitas "si les cultures avaient rempli les entrepôts, si le millésime avait été abondant, si l'huile d'olive avait jailli délibérément des bosquets", peu importe ce qui aurait pu se passer. L'efficacité d'un rituel pourrait ainsi s'exprimer comme ses félicités.

La capacité de promouvoir les félicités est devenue la preuve de son excellence et de sa faveur divine. Felicitas était simultanément un don divin, une qualité qui résidait au sein d'un individu, et une capacité contagieuse pour générer des conditions productives en dehors de soi : c'était une forme d'« autorité charismatique ».

Cicéron énumère les felicitas comme l'une des quatre vertus du général exemplaire, ainsi que la connaissance de la science militaire (scientifique rei militaris), virtus (à la fois "valor" et "virtue"), et auctoritas, autorité. Virtus était un complément régulier aux félicitas, qui n'était pas pensé pour attacher à ceux qui étaient indignes. Cicéron attribua des félicitas particulièrement au pompeius magnus ("pompey le grand"), et distingua ces félicitas même de la chance divine dont jouissaient les généraux prospères tels que fabius maximus, marcellus, scipio le plus jeune et marius. Les paroles (sententias) de publius syrus sont souvent attachées aux qualités divines, y compris les felicitas : « les felicitas du peuple sont puissantes quand elle est miséricordieux » (potens misericors publica est felicitas). Les épithètes de félicités comprennent.

Augusta, la déesse dans son association avec l'empereur et le culte impérial. Fausta ("favorisé, chanceux"), une divinité d'État cultivée le 9 octobre en conjonction avec venus vicrix et le génie populi romani ("genius" du peuple romain, également connu sous le nom de génie publicus). Publica, le "public" felicitas; c'est-à-dire l'aspect de la force divine qui s'occupait de la res publica ou du commonwealth, ou du peuple romain (populus romanus). Temporum, les félicités "du temps", un titre qui met l'accent sur les félicités vécues dans les circonstances actuelles. Julia domna, latin: iulia domna ; c.

170 ad - 217 ad était un membre de la dynastie sévérienne de l'empire romain. Impératrice et épouse de l'empereur romain lucius septimius severus et mère des empereurs geta et caracalla, julia était célèbre pour son apprentissage prodigieux ainsi que son extraordinaire influence politique. Julia domna est née en émesa (connue aujourd'hui sous le nom d'homs) en syrie. Elle était la plus jeune fille du grand prêtre de ba'al gaius julius bassianus et sœur de julia maesa, et elle avait deux nièces: julia mamaea, mère de severus alexander, et julia somémies, mère d'elagabalus. Ses ancêtres étaient des rois prêtres du célèbre temple d'Elagabalus. La famille avait d'énormes richesses et a été promue à l'aristocratie sénatoriale romaine. Avant son mariage, Julia hérite de la succession de son arrière-oncle paternel julius agrippa, un ancien centurion de premier plan. À la fin des années 180, Julia épousa le futur empereur septimius severus, généralement considéré comme d'origine punique.

Ils eurent deux fils, lucius septimius bassianus (caracalla) en 188 et publius septimius geta en 189. En raison de son amour de la philosophie, julia protégeait les philosophes et aidait la philosophie à s'épanouir en Rome. Elle était une femme impériale de 193-217 ce comme épouse de l'empereur septimius severus et mère des empereurs geta (meurtre par caracalla en 211 ce) et caracalla r. Julia domna est morte peu après son fils caracalla a été assassiné. Guerre civile ou "année des cinq empereurs".

Après que le commode fut assassiné sans héritier en 192 ce, beaucoup de prétendants se précipitèrent pour le trône. Un sénateur aîné, pertinax, a été nommé par la garde praetorienne. Après avoir saboté la garde, Iulianus a été nommé empereur, et pertinax a été assassiné. Septimius severus, venant du nord en rome, a renversé Iulianus et l'a fait exécuter.

Septimius a revendiqué le titre d'empereur en 193, et a co-régulé rome avec clodius albinos jusqu'à 195 ce quand septimius a déclaré ses fils avgvstvs, et a vaincu albinos et ses légions britanniques. Septimius est resté en guerre avec un rival oriental du trône, Niger, jusqu'à ce qu'il défait les forces de Niger en 201 ce. Julia domna et ses fils accompagnèrent septimius dans ses campagnes à l'est.

Pendant cette période, des titres ont été accordés à julia domna rappelant les titres donnés à faustina la plus jeune, y compris mater castorvm, ou la mère du camp, mater avgvstvs, la mère de l'auguste, et mater patriae, ou la mère de la patrie. Projet de construction impériale : les aedes vestae. Le feu du commode en 192 ce détruit les zones de l'aedes vestae qui comprend le temple de vesta et la maison, ou atrium, des vierges vestales. Sur la base de preuves numismatiques, d'auteurs historiques et d'une inscription laconique trouvée in situ, la plupart des chercheurs conviennent que julia domna a financé les restaurations du site pendant le règne de septimius severus.

La controverse et la transition du pouvoir. En tant qu'impératrice, Julia était souvent impliquée dans des intrigues et avait beaucoup d'ennemis politiques, qui l'accusaient de trahison et d'adultère. Aucune de ces accusations n'a été prouvée. Severus a continué à favoriser sa femme et a insisté sur sa compagnie dans la campagne contre les britons qui a commencé en 208.

Quand Severus mourut en 211 à Eboracum (york), Julia devint le médiateur entre leurs deux fils, caracalla et geta, qui devaient gouverner comme des empereurs communs, selon les souhaits de leur père exprimés dans sa volonté. Les deux jeunes hommes ne s'aimaient jamais et se disputaient fréquemment. Geta a été assassiné par les soldats de Caracalla la même année. Caracalla était maintenant seul empereur, mais ses relations avec sa mère étaient difficiles, comme l'attestent plusieurs sources, probablement à cause de son implication dans le meurtre de geta.

Cependant, Julia accompagna Caracalla dans sa campagne contre l'empire parthien en 217. Au cours de ce voyage, la caracalla a été assassinée et remplacée (brièvement) par macrinus. Julia a choisi de se suicider après avoir entendu parler de la rébellion, peut-être une décision hâtée par le fait qu'elle souffrait d'un cancer du sein. Son corps a été amené à Rome et placé dans le sépulcre c. Césaris (peut-être une chambre séparée dans le mausolée de l'auguste).

Plus tard, cependant, ses os et ceux de geta furent transférés par sa sœur Julia maesa au mausolée de l'hadrien. Elle a ensuite été déifiée. Si ce n'était pas pour julia, il y aurait survécu peu d'informations sur le philosophe apollonius de tyana. C'est à la demande de julia que philostratus a écrit sa vie désormais célèbre d'apollonius de tyana.

Julia est soupçonnée d'être morte avant que Philostratus puisse terminer son travail de huit volumes. Expert de renommée mondiale numismatiste, passionné, auteur et revendeur dans l'authentique grec ancien, romain ancien, vieux byzantine, pièces de monnaie du monde & plus. Ilya zlobin est une personne indépendante qui a une passion pour la collecte de pièces, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et de l'importance que représentent toutes les pièces et tous les objets. Envoyez-moi un message à ce sujet et je peux mettre à jour votre facture si vous voulez cette méthode. Obtenir votre commande pour vous, rapidement et en toute sécurité est une priorité absolue et est pris au sérieux ici. Un grand soin est pris dans l'emballage et l'envoi de chaque article en toute sécurité et rapidement. Qu'est-ce qu'un certificat d'authenticité et quelles garanties donnez-vous que l'article est authentique? Vous serez très heureux de ce que vous obtenez avec le coa; une présentation professionnelle de la pièce, avec toutes les informations pertinentes et une image de la pièce que vous avez vu dans la liste. De plus, la pièce est à l'intérieur de son propre flip de pièce de protection (titulaire), avec une description de 2x2 pouces de la pièce correspondant au numéro individuel sur le coa. Que votre objectif soit de collecter ou de donner l'article comme un cadeau, les pièces présentées comme ceci pourraient être plus prisées et évaluées plus que les articles qui n'ont pas été donné un tel soin et attention à. Quand devrais-je laisser les commentaires? S'il vous plaît ne laissez pas de commentaires négatifs, car il arrive parfois que les gens se précipitent pour laisser des commentaires avant de laisser suffisamment de temps pour leur commande d'arriver. Le fait est que tout problème peut être résolu, car la réputation est la plus importante pour moi.

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numéro de certification: 4936027-015

certification: ngc

grade: ch xf

composition: argent

ruler: julia domna

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