Elagabalus 218ad Rome Authentique Pièce Romaine D'argent Antique Liberty Ngc Au I61900

  
Article: i61900 pièce ancienne authentique de. Elagabalus - empereur romain: 218-222 a. Denarius argenté 19mm (3,33 grammes) menthe romaine: 218-222 a. Référence: ric 107; c 92 certification: ngc antiques au 4529166-011 imp antoninvs pivs avg lauréat et buste drapé à droite. Liber-tas a-vg libertas avec pileus et sceptre, étoile à droite. Libertas - la liberté est représentée de deux manières sur les pièces de monnaie: l'une comme une femme à la tête nue, qui est l'image de la liberté romaine; l'autre ayant sa tête couverte d'un voile, et ornée d'un diadème, est l'effigie de la déesse de la liberté, dont le temple était sur la montagne aventine. Le voile est dans ce cas le signe de la divinité, comme en effet le diadème est l'ornement d'une déesse. La liberté est représentée non seulement sur les médailles consulaires, mais aussi avec une fréquence considérable sur celles de la série impériale. Les déesses nommées et représentant le concept de liberté ont existé dans de nombreuses cultures, y compris des exemples classiques datant de l'empire romain et quelques symboles nationaux tels que la "britannie" britannique ou l'irish "kathleen ni Houlihan".

L'ancienne déesse romaine libertas a été honorée lors de la deuxième guerre punique par un temple érigé sur la colline aventine en rome par le père de Tibère graccchus. Une statue en son honneur a également été élevée par clodius sur le site de la maison de marcus tullius cicero après qu'elle ait été rasée. La figure ressemble aussi au sol invictus, le dieu romain du soleil. Elagabalus - empereur: 218-222 a. Elagabalus marcus aurelius antoninus augustus, ca.

203 - 11 mars 222, aussi connu sous le nom d'héliogabalus, était empereur romain de 218 à 222. Membre de la dynastie sévérienne, il était syrien du côté de sa mère, fils de julia somémies et de sextus varius marcellus. Dans sa jeunesse, il a servi comme prêtre du dieu elagabal (en latin, elagabalus) dans la ville natale de la famille de sa mère, emesa. En tant que citoyen privé, il a probablement été nommé sextus varius avitus bassianus.

En devenant empereur, il prit le nom de marcus aurelius antoninus augustus. Il n'a été appelé elagabalus qu'après sa mort. En 217, l'empereur caracalla a été assassiné et remplacé par son préfet pratétorien, marcus opelius macrinus. La tante maternelle de Caracalla, julia maesa, a réussi à provoquer une révolte parmi la troisième légion pour avoir son petit-fils aîné (et cousin de Caracalla), elagabalus, déclaré empereur à sa place. Macrinus a été battu le 8 juin 218, à la bataille d'Antioche.

Elagabalus, à peine âgé de quatorze ans, devint empereur, initiant un règne dont on se souvenait principalement pour scandale sexuel et controverse religieuse. Plus tard, les historiens suggèrent que l'elagabalus a montré un mépris pour les traditions religieuses romaines et les tabous sexuels. Il remplaça le chef traditionnel du panthéon romain, Jupiter, par la divinité dont il était grand prêtre, Elagabal. Il a forcé les dirigeants du gouvernement de Rome à participer à des rites religieux célébrant cette divinité, sur laquelle il a personnellement présidé. Elagabalus a été marié jusqu'à cinq fois, des faveurs vantées sur les courtisans masculins populairement pensé pour avoir été ses amants, employé un prototype de coussins de whopee lors des dîners, et aurait se prostitué dans le palais impérial. Son comportement éloignait la garde praetorienne, le sénat, et le peuple commun. Au milieu de l'opposition croissante, elagabalus, âgé de seulement 18 ans, a été assassiné et remplacé par son cousin alexander severus le 11 mars 222, dans un complot formulé par sa grand-mère, julia maesa, et réalisé par des membres désaffectés de la garde pratétorienne. Elagabalus a développé une réputation parmi ses contemporains pour l'excentricité extrême, la décadence et la zèle. Cette tradition a persisté, et dans les écrivains du début de l'ère moderne, il souffre de l'une des pires réputations parmi les empereurs romains. Edward gibbon, par exemple, a écrit que l'elagabalus s'est abandonné aux plaisirs les plus grossiers et à la fureur non gouvernée. Niebuhr, "le nom d'elagabalus est marqué dans l'histoire par-dessus tout" à cause de sa vie indiscutablement dégoûtante. Elagabalus est né vers l'année 203 de sextus varis marcellus et julia somias bassiana. Son père était d'abord membre de la classe équestre, mais plus tard il a été élevé au rang de sénateur. Sa grand-mère julia maesa était la veuve du consul gaius julius avitus alexianus, la sœur de julia domna, et la belle-sœur de l'empereur septimius severus. Sa mère, julia somémies, était cousine de l'empereur romain Caracalla.

Sa tante Julia avita mamaea et son oncle marcus julius gessius marcianus, ainsi que leur fils alexander severus, sont d'autres parents. La famille d'Elagabalus détenait des droits héréditaires au sacerdoce du dieu soleil Elagabal, dont Elagabalus était le grand prêtre à l'émesa (hôms modernes) en syrie. La divinité Elagabalus a d'abord été vénérée à l'émesa.

Cette forme du nom du dieu est une version latinisée de l'ilah-gabal syrien, qui dérive de l'ilah ("dieu") et gabal "montagne" comparer l'hébreu:??? Jabal, résultant en "le dieu de la montagne" la manifestation émésène de la divinité.

Le culte de la divinité s'est étendu à d'autres parties de l'empire romain au 2ème siècle ; une dédicace a été trouvée aussi loin que Woerden (Pays-Bas). Le dieu a ensuite été importé et assimilé au dieu solaire romain connu sous le nom de sol indiges à l'époque républicaine et comme sol invictus au cours des 2ème et 3ème siècles ce. En grec le dieu du soleil est hélios, d'où "héliogabalus", une variante de "elagabalus".

Lorsque l'empereur Macrinus est arrivé au pouvoir, la mère d'Elagabalus a supprimé la menace contre son règne par la famille de son prédécesseur assassiné, Caracalla, en les exilant-julia maesa, ses deux filles, et son petit-fils aîné elagabalus-à leur domaine à emesa en syrie. Presque à son arrivée en syrie, elle a commencé un complot, avec son conseiller et le tuteur d'Elagabalus fannys, pour renverser macrinus et élever l'elagabalus de quatorze ans au trône impérial. Sa mère a déclaré publiquement qu'il était le fils illégitime de caracalla, donc dû à la loyauté des soldats romains et des sénateurs qui avaient juré allégeance à caracalla.

Après julia maesa a montré sa richesse à la troisième légion à raphana, ils ont juré allégeance à elagabalus. Au lever du soleil, le 16 mai 218, publius valerius comazon eutychianus, commandant de la légion, l'a déclaré empereur. Pour renforcer sa légitimité par une nouvelle propagande, elagabalus prit les noms de caracalla, marcus aurelius antoninus. En réponse, Macrinus dépêcha son préfet praetorien ulpius julianus dans la région avec un contingent de troupes qu'il considérait assez fort pour écraser la rébellion. Cependant, cette force s'est rapidement jointe à la faction de l'Elagabalus quand, pendant la bataille, ils se sont tournés vers leurs propres commandants.

Les officiers ont été tués et la tête de Julia a été renvoyée à l'empereur. Macrinus a maintenant envoyé des lettres au Sénat dénonçant Elagabalus comme le faux antonin et affirmant qu'il était fou.

Les consuls et d'autres hauts dirigeants de Rome condamnent l'elagabalus, et le sénat déclare la guerre à la fois à l'elagabalus et à la julia maesa. Macrinus et son fils, affaiblis par la désertion de la seconde légion due à des pots-de-vin et des promesses distribuées par julia maesa, furent battus le 8 juin 218 à la bataille d'Antioche par les troupes commandées par les fanfares.

Macrinus s'enfuit vers l'Italie, déguisé en coursier, mais fut plus tard intercepté près de Chalcédoine et exécuté en cappadocie. Son fils diadumenianus, envoyé pour la sécurité à la cour parthe, a été capturé à zeugma et également mis à mort. Elagabalus a déclaré que la date de la victoire d'Antioche était le début de son règne et a assumé les titres impériaux sans approbation sénatoriale préalable, ce qui a violé la tradition mais était une pratique courante parmi les empereurs du 3ème siècle néanmoins. Des lettres de réconciliation ont été envoyées pour étendre l'amnistie au Sénat et reconnaître les lois, tout en condamnant l'administration du macrinus et de son fils.

Les sénateurs ont répondu en reconnaissant Elagabalus comme empereur et en acceptant sa prétention d'être le fils de Caracalla. Caracalla et julia domna ont tous deux été déifiés par le sénat, julia maesa et julia soémies ont été élevées au rang d'augustae, et le souvenir de macrinus et de diadumenianus a été condamné par le sénat.

L'ancien commandant de la troisième légion, le comazon, a été nommé commandant de la garde pratéorienne. Elagabalus et son entourage passèrent l'hiver de 218 en bithynie à la nicomédia, où les croyances religieuses de l'empereur se présentèrent pour la première fois comme un problème. L'historien contemporain cassius dio suggère que les fantasmes ont en fait été tués par le nouvel empereur parce qu'il forçait l'élagabale à vivre avec prudence et modération. Pour aider les Romains à s'adapter à l'idée d'avoir un prêtre oriental comme empereur, julia maesa avait une peinture d'elagabalus en robes sacerdotales envoyées à Rome et accrochées sur une statue de la déesse victoria dans la maison du sénat. Cela a mis les sénateurs dans la position embarrassante d'avoir à faire des offrandes à Elagabalus chaque fois qu'ils faisaient des offrandes à Victoria.

Les légions étaient consternées par son comportement et arrivèrent rapidement à regretter d'avoir soutenu son adhésion. Alors qu'Elagabalus était encore sur le chemin du rome, de brèves révoltes éclatèrent par la quatrième légion à l'instigation de gellius maximus, et par la troisième légion, qui lui-même avait été responsable de l'élévation d'Elagabalus au trône, sous le commandement du sénateur verus. La rébellion s'est rapidement abattue, et la troisième légion s'est dissoute.

Lorsque l'entourage atteint Rome à l'automne de 219, comazon et d'autres alliés de julia maesa et d'elagabalus se voient accorder des positions puissantes et lucratives, à l'indignation de nombreux sénateurs qui ne les considèrent pas dignes de tels privilèges. Après son mandat de préfet praetorien, comazon servirait de préfet de ville de Rome trois fois, et de consul deux fois. Elagabalus a bientôt dévalué la monnaie romaine. Il a réduit la pureté en argent du denaire de 58% à 46,5 % - le poids en argent réel est passé de 1,82 grammes à 1,41 grammes. Il a également démonétisé l'antoninien pendant cette période en rome.

Elagabalus a essayé d'avoir son amant présumé, les hiérocles charriers, déclaré césar, tandis qu'un autre amant présumé, l'athlète aurelius zoticus, a été nommé à la position non-administrative mais influente de maître de la chambre, ou cubulaire. Son offre d'amnistie pour la classe supérieure romaine a été largement honorée, bien que le juriste ulpien ait été exilé. Au début, les relations entre julia maesa, julia somémies et elagabalus étaient fortes.

Sa mère et sa grand-mère sont devenues les premières femmes à être admises au sénat, et les deux ont reçu des titres sénatorials: sémies le titre établi de clarissima, et maesa le plus inorthodoxe mater castrorum et senatus ("mère du camp de l'armée et du sénat"). Alors que Julia maesa a essayé de se positionner comme le pouvoir derrière le trône et donc la femme la plus puissante au monde, elagabalus s'avérerait très indépendant, fixé dans ses voies, et impossible à contrôler. Depuis le règne de septimius severus, le culte du soleil s'était accru dans tout l'empire. Elagabalus considérait cela comme une occasion d'installer Elagabal comme la divinité principale du panthéon romain.

Le dieu a été rebaptisé deus sol invictus, ce qui signifie dieu le soleil invaincu, et honoré au-dessus de Jupiter. Cependant, en signe de respect pour la religion romaine, elagabalus a rejoint soit astarte, minerva, urania, ou une combinaison des trois à elagabal en tant qu'épouse. Avant de construire un temple en dévouement à elagabal, elagabalus a placé la météorite d'elagabal à côté du trône de jupiter au temple de jupiter optimus maximus. Il causa encore plus de mécontentement quand il épousa lui-même la vierge vestale aquilia severa, affirmant que le mariage produirait des "enfants semblables à des dieux". Il s'agissait là d'une violation flagrante de la loi et de la tradition romaines, qui affirmaient que tout vestal qui se livrait à des relations sexuelles devait être enterré vivant.

Un temple somptueux appelé l'elagabalium a été construit sur la face est de la colline palatine pour abriter l'elagabal, qui était représenté par une météorite conique noire d'émesa. Hérodien a écrit "cette pierre est adorée comme si elle avait été envoyée du ciel; sur elle il y a quelques petites pièces de projection et des marques qui sont soulignées, que les gens aimeraient croire sont une image rugueuse du soleil, parce que c'est comme ça qu'ils les voient". Pour devenir le grand prêtre de sa nouvelle religion, Elagabalus s'était fait circoncire.

Il a forcé les sénateurs à regarder pendant qu'il dansait autour de l'autel de deus sol invictus à l'accompagnement de tambours et de cymbales. Chaque solstice d'été, il a tenu un festival dédié au dieu, qui est devenu populaire auprès des masses à cause de la nourriture gratuite distribuée à de telles occasions. Au cours de ce festival, elagabalus a placé la pierre d'émesa sur un char orné d'or et de bijoux, qu'il a défilé à travers la ville.

Un char à six chevaux transportait la divinité, les chevaux immenses et sans défaut blancs, avec des accessoires d'or coûteux et des ornements riches. Personne ne tenait les rênes, et personne ne montait dans le char; le véhicule était escorté comme si le dieu lui-même était le charrier. Elagabalus courut en arrière devant le char, faisant face au dieu et tenant les rênes des chevaux.

Il a fait tout le voyage de cette manière inverse, regardant vers le haut dans le visage de son dieu. Les reliques les plus sacrées de la religion romaine ont été transférées de leurs sanctuaires respectifs à l'elagabalium, y compris l'emblème de la grande mère, le feu du vesta, les boucliers des salii et du palladium, afin qu'aucun autre dieu ne puisse être adoré sauf en compagnie d'elagabal. Le mariage a provoqué une indignation publique parce que l'aquilia était une vierge vestale, jurée par la loi romaine au célibat pendant 30 ans. L'orientation sexuelle et l'identité de genre d'Elagabalus font l'objet de nombreux débats.

Elagabalus a épousé et divorcé cinq femmes, dont trois sont connues. Sa première femme était julia cornelia paula; la seconde était la vierge vestale julia aquilia severa.

En un an, il l'abandonna et épousa Annia aurelia faustina, descendante de marcus aurelius et veuve d'un homme récemment exécuté par elagabalus. Selon Cassius dio, sa relation la plus stable semble avoir été avec son chauffeur de char, un esclave blond de caria nommé hiérocles, qu'il appelait son mari. L'histoire de l'août affirme qu'il a également épousé un homme nommé Zoticus, un athlète de smyrne, lors d'une cérémonie publique à Rome. Cassius dio a rapporté que l'elagabalus peignait ses yeux, épilait ses cheveux et portait des perruques avant de se procréer dans des tavernes, des maisons closes et même dans le palais impérial. Enfin, il mit de côté une pièce dans le palais et y commit ses infidélités, toujours debout nu à la porte de la pièce, comme le font les prostituées, et agita le rideau qui s'accrochait aux anneaux d'or, tandis que, d'une voix douce et fondante, il sollicita les passants. Il y avait, bien sûr, des hommes qui avaient reçu l'instruction spéciale de jouer leur rôle. Car, comme dans d'autres domaines, ainsi dans cette affaire aussi, il avait de nombreux agents qui cherchaient ceux qui pouvaient le mieux lui plaire par leur faute. Herodian a commenté que l'elagabalus a amélioré son look naturel grâce à l'application régulière de cosmétiques. Elagabalus a été caractérisé par certains écrivains modernes comme transgenre, peut-être transsexuel.

Par 221 excentricités d'elagabalus, en particulier ses relations avec les hiérocles, provoquèrent de plus en plus les soldats de la garde pratéorienne. Quand la grand-mère d'Elagabalus julia maesa a compris que le soutien populaire à l'empereur était en déclin, elle a décidé que lui et sa mère, qui avait encouragé ses pratiques religieuses, devaient être remplacés. Comme alternative, elle s'est tournée vers son autre fille, Julia avita mamaea, et le fils de sa fille, le severus alexander de treize ans. Prévalant sur elagabalus, elle arrange qu'il nomme son cousin Alexander comme son héritier et qu'il reçoit le titre de césar. Alexandre a partagé le consul avec l'empereur cette année-là.

Cependant, Elagabalus a reconsidéré cet arrangement quand il a commencé à soupçonner que la garde pratéorienne préférait son cousin au-dessus de lui-même. Suite à l'échec de diverses tentatives sur la vie d'Alexander, Elagabalus dépouilla son cousin de ses titres, retira son consul et fit circuler la nouvelle qu'Alexander était près de mourir, afin de voir comment les pratéoriens réagiraient.

Une émeute s'ensuivit, et la garde demanda de voir Elagabalus et Alexander dans le camp pratétorien. L'empereur s'y conforma et, le 11 mars 222, il présenta publiquement son cousin ainsi que sa propre mère, julia somémies. À leur arrivée, les soldats ont commencé à encourager Alexander tout en ignorant Elagabalus, qui a ordonné l'arrestation sommaire et l'exécution de quiconque avait pris part à cette démonstration d'insubordination. En réponse, des membres de la garde praetorienne ont attaqué Elagabalus et sa mère. Il a donc tenté de fuir, et aurait pu s'enfuir quelque part en étant placé dans une poitrine, s'il n'avait pas été découvert et tué, à l'âge de 18 ans.

Sa mère, qui l'embrassait et qui s'accrochait étroitement à lui, périt avec lui; leurs têtes furent coupées et leurs corps, après avoir été dépouillés, furent d'abord traînés partout dans la ville, puis le corps de la mère fut jeté quelque part ou autre pendant que le sien fut jeté dans le tabernacle. Après son assassinat, de nombreux associés d'elagabalus ont été tués ou abattus, y compris des hiérocles et du comazon. Ses édits religieux ont été inversés et la pierre d'elagabal a été renvoyée à l'émesa.

Les femmes n'étaient pas non plus autorisées à assister aux réunions du Sénat. La pratique de la damnaatio memoriae - qui sortait du dossier public un personnage déshonoré autrefois de note- a été systématiquement appliquée dans son cas.

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ruleur: elagabalus

composition: argent

certification: ngc

matériel: argent

type de pièce: ancien romain

dénomination: denarius

grade: au

numéro de certification: 4529166-011

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