Divus Marcus Aurelius Authentique Antique 180ad Roman Coin Eagle Ngc I82715

Article: i82715 pièce antique authentique de. Divus marcus aurelius consécration question bronze comme 24mm (10,69 grammes) menthe rome. Frappé sous commodus, 180 a. 86; bmc 405; mir 4797/10 certification: ngc anciens. Ch vf frappe: 5/5 surface: 4/5 4936006-019 divvs m an-toninvs pivs, tête nue à droite. Consecratio, aigle debout à droite sur l’autel guirlande, tête à gauche; s-c à travers le champ central. Marc-Aurèle (latin : marcus aurelius antoninus augustus ; 26 avril 121 - 17 mars 180 ad) fut empereur de Rome de 161 à 180. Il a régné avec lucius verus en tant que co-empereur de 161 jusqu’à la mort de Verus en 169.

Marc-Aurèle était le dernier des soi-disant cinq bons empereurs. Il était un praticien du stoïcisme, et son écriture sans titre, communément appelée méditations, est une source importante de la compréhension moderne de la philosophie stoïque ancienne, et est considéré par de nombreux commentateurs comme l’une des plus grandes œuvres de la philosophie. Pendant son règne, l’empire romain défait un empire parthe revitalisé à l’est : le général avidius cassius d’Aurelius saccagea le césiphon de la capitale en 164.

En Europe centrale, Aurelius combattait les marcomanni, les quadi et les sarmates avec succès pendant les guerres marcomanniques, bien que la menace des peuples germaniques commence à représenter une réalité troublante pour l’empire. Une révolte à l’est menée par avidius cassius n’a pas réussi à prendre de l’ampleur et a été réprimée immédiatement. La persécution des chrétiens a augmenté pendant son règne. Les méditations d’Aurèle, écrites en grec pendant la campagne entre 170 et 180, sont toujours vénérées comme un monument littéraire à une philosophie de service et de devoir, décrivant comment trouver et préserver l’équanimité, un état de stabilité psychologique et de sang-froid, au milieu du conflit en suivant la nature comme source d’orientation et d’inspiration. Sa mort en 180 est largement citée comme la fin de la pax romana et l’instabilité croissante dans l’ouest qui a suivi a toujours été considérée comme le début de la chute éventuelle de l’empire romain occidental. La statue de Marc-Aurèle (détail) dans le capitolini musei à Rome. Les principales sources représentant la vie et la règle de Marc-Aurèle sont inégales et souvent peu fiables. Le groupe de sources le plus important, les biographies contenues dans l’historia augusta , prétendent être écrites par un groupe d’auteurs au tournant du IVe siècle, mais sont en fait écrites par un seul auteur (appelé ici " le biographe ") de la fin du IVe siècle c. Les biographies ultérieures et les biographies d’empereurs subordonnés et d’usurpateurs sont un tissu de mensonges et de fictions, mais les biographies antérieures, dérivées principalement de sources antérieures aujourd’hui perdues (marius maximus ou ignotus), sont beaucoup plus précises. Pour la vie et la règle de Marcus, les biographies de hadrien, antoninus pius, marcus et lucius verus sont largement fiables, mais celles d’aelius verus et d’avidius cassius sont pleines de fiction.

Un corps de correspondance entre le tuteur de Marcus fronto et divers fonctionnaires antonine survit dans une série de manuscrits inégaux, couvrant la période de c. Les propres méditations de Marcus offrent une fenêtre sur sa vie intérieure, mais sont en grande partie indateables, et font peu de références spécifiques aux affaires mondentes. La principale source narrative de l’époque est cassius dio, un sénateur grec de nicaea bithynian qui a écrit une histoire de Rome de sa fondation à 229 dans quatre-vingts livres. Dio est vital pour l’histoire militaire de l’époque, mais ses préjugés sénatorials et sa forte opposition à l’expansion impériale obscurcissent sa perspective.

D’autres sources littéraires fournissent des détails spécifiques: les écrits du médecin galen sur les habitudes de l’élite antonine, les orations d’aelius aristides sur le tempérament de l’époque, et les constitutions conservées dans le digeste et le codex justinianus sur le travail juridique de Marcus. Inscriptions et trouvailles de pièces complètent les sources littéraires. La vie et la carrière précoces. Article principal: la vie précoce et la carrière de Marcus Aurelius.

La famille de Marcus est originaire d’Ucubi, une petite ville au sud-est de Córdoba en baetica ibérique. La famille s’est fait connaître à la fin du Ier siècle annonce. Marcus annius verus (i), l’arrière-grand-père de Marcus, était sénateur et (selon l’historia augusta) ex-préteur; en 73-74, son grand-père, Marcus annius verus (ii), a été fait patricien.

Le fils aîné de Verus, Marcus aurelius, le père-marcus annius verus (iii) épousa domitia lucilla. Statue du jeune Marc-Aurèle d’une collection privée logée dans le musée d’art de San antonio. Lucilla était la fille du patricien p. Calvisius tullus ruso et l’aîné domitia lucilla. L’aînée domitia lucilla avait hérité d’adoption une grande fortune (décrite longuement dans l’une des lettres de Pline) de son grand-père maternel et de son grand-père paternel. La jeune lucille allait acquérir une grande partie de la richesse de sa mère, y compris une grande briqueterie à la périphérie de Rome- une entreprise rentable à une époque où la ville connaissait un boom de la construction.

Un buste de Marcus Aurelius comme un jeune garçon (musée capitoline). Anthony Birley, biographe moderne de Marcus, écrit à l’sujet du buste : c’est certainement un jeune homme grave. Lucilla et verus (iii) ont eu deux enfants: un fils, Marcus, né le 26 avril 121 annonce, et une fille, annia cornificia faustina, probablement né en 122 ou 123 annonce. Verus (iii) est probablement mort en 124 annonce, pendant sa prétorship, quand Marcus n’avait que trois ans. Bien qu’il puisse difficilement l’avoir connu, Marc-Aurèle a écrit dans ses méditations qu’il avait appris " la modestie et la virilité " de ses souvenirs de son père et de la réputation posthume de l’homme.

Lucilla ne s’est pas remarié. Portrait de l’empereur Marc-Aurèle - palazzo nuovo (musei capitolini). Marcus était sous la garde des " infirmières ". Malgré cela, Marcus crédite sa mère de lui avoir enseigné " la piété religieuse, la simplicité dans l’alimentation " et comment éviter " les voies des riches ".

Dans ses lettres, Marcus fait fréquemment et affectueux référence à elle; il était reconnaissant que, " bien qu’elle ait été grasse de mourir jeune, mais elle a passé ses dernières années avec moi ". Après la mort de son père, Aurelius fut élevé par son grand-père paternel Marcus annius verus qui, selon la loi romaine, avait toujours conservé les " patria potestas " sur son fils et son petit-fils. Techniquement, il ne s’agissait pas d’une adoption, puisqu’une adoption serait la création légale d’un nouveau et différent " patria potestas " (ii).

Un autre homme, Lucius catilius severus, a également participé à son éducation. Severus est décrit comme l’arrière-grand-père maternel de Marcus; il est probablement le beau-père de l’aîné lucilla. Marcus a été élevé dans la maison de ses parents sur la colline caëlienne, un quartier qu’il appelle affectueusement " mon caëlien ". C’était une région haut de gamme, avec peu de bâtiments publics, mais de nombreuses villas aristocratiques. Le grand-père de Marcus possédait son propre palais à côté du laïn, où Marcus passerait une grande partie de son enfance. Marcus remercie son grand-père de lui avoir enseigné " le bon caractère et l’évitement de la mauvaise humeur ". Il aimait moins la maîtresse que son grand-père a prise et avec qui il a vécu après la mort de rupilia faustine, sa femme. Marcus était reconnaissant qu’il n’ait pas eu à vivre avec elle plus longtemps que lui.

Marcus a été enseigné à la maison, en ligne avec les tendances aristocratiques contemporaines; Marcus remercie Catilius severus de l’avoir encouragé à éviter les écoles publiques. Un de ses professeurs, diognetus, un maître de peinture, s’est avéré particulièrement influent ; il semble avoir introduit Marcus dans le mode de vie philosophique. En avril 132, à la demande de diognetus, Marcus prit la robe et les habitudes du philosophe : il étudia tout en portant un manteau grec rugueux, et dormira par terre jusqu’à ce que sa mère le convainure de dormir sur un lit. Un nouvel ensemble de tuteurs - alexandre de cotiaeum, trosius aper et tuticius proculus - a repris l’éducation de Marcus vers 132 ou 133. On sait peu de choses de ces deux derniers (tous deux professeurs de latin), mais Alexandre était un grand littérateur, le principal érudit homérique de son temps.

Marcus remercie Alexander pour sa formation en stylisme littéraire. L’influence d’Alexandre - l’accent mis sur la matière sur le style, sur le libellé soignif, avec la citation homérique occasionnelle - a été détectée dans les méditations de Marcus. À la fin de 136, Hadrien faillit mourir d’une hémorragie.

Convalescent dans sa villa de Tivoli, il choisit lucius ceionius commodus, le beau-père de Marcus, comme successeur et l’adopta comme fils. La sélection s’est faite invitis omnibus, " contre la volonté de tous ". Bien qu’il n’y aura jamais de certitude absolue quant à ses motifs, il semblerait que son but était de placer finalement le marcus alors trop jeune sur le trône. Dans le cadre de son adoption, commodus prit le nom de lucius aelius caesar.

Sa santé était si mauvaise que lors d’une cérémonie pour marquer son devenir héritier du trône, il était trop faible pour soulever un grand bouclier tout seul. La veille du discours, cependant, il est tombé malade, et est mort d’une hémorragie plus tard dans la journée.

Le 24 janvier 138, hadrien choisit Aurelius antoninus comme nouveau successeur. Après quelques jours d’examen, antoninus accepta.

Il a été adopté le 25 février. Dans le cadre des termes d’Hadrien, antoninus adopta Marcus et lucius verus, le fils de Lucius aelius. Par ce schéma, Lucius verus, qui était déjà le petit-fils adoptif d’Hadrien par l’intermédiaire de son père naturel, est resté le petit-fils adoptif d’Hadrien par l’intermédiaire de son nouveau père. L’adoption de Marc-Aurèle était probablement une suggestion d’antoninus lui-même, puisque Aurelius était le neveu de la femme d’Antonin et serait son fils préféré. Aelius aurelius verus; lucius est devenu l.

À la demande d’Hadrien, faustine, la fille d’Antonine, fut fiancée à Lucius. Il aurait accueilli avec tristesse les nouvelles qui étaient devenues son grand-père adoptif, au lieu de joie. Ce n’est qu’avec réticence qu’il passa de la maison de sa mère sur le caëlien à la maison privée d’Hadrien. À un certain moment en 138 annonce, Hadrien demanda au sénat que Marcus soit exempté de la loi lui interdisant de devenir quaestor avant son vingt-quatrième anniversaire. Le sénat obéit, et Marcus servit sous antoninus, consul pendant 139.

L’adoption de Marcus l’a détourné du cheminement de carrière typique de sa classe. Sans son adoption, il serait probablement devenu triumvir monetalis , un poste très apprécié impliquant l’administration symbolique de la monnaie d’État; après cela, il aurait pu servir de tribun avec une légion, devenant le commandant en second nominal de la légion. Marcus aurait probablement opté pour le voyage et la formation continue à la place. Comme il était, Marcus a été mis à part de ses concitoyens. Néanmoins, son biographe atteste que son caractère n’a pas été affecté : il a toujours montré le même respect pour ses relations qu’il l’avait fait lorsqu’il était citoyen ordinaire, et il était aussi économe et prudent de ses biens qu’il l’avait été lorsqu’il vivait dans un ménage privé. Baiae, station balnéaire et site des derniers jours d’Hadrien.

Marcus vacances dans la ville avec la famille impériale à l’été de 143. Turner, la baie des baiae, avec apollon et sybil , 1823. Après une série de tentatives de suicide, toutes contrecarrées par antoninus, hadrien partit pour baiae, une station balnéaire sur la côte campanienne. Son état ne s’est pas amélioré, et il a abandonné le régime prescrit par ses médecins, se légant dans la nourriture et les boissons. Il envoya antoninus, qui était à ses côtés quand il mourut le 10 juillet 138.

Ses restes furent enterrés tranquillement à Puteoli. La succession à antoninus fut paisible et stable : antoninus garda les candidats d’Hadrien en fonction et apaise le sénat, respectant ses privilèges et commuant les condamnations à mort d’hommes inculpés dans les derniers jours d’Hadrien. Pour son comportement consciencieuse, antoninus a été invité à accepter le nom de " pie ". Immédiatement après la mort d’Hadrien, Antoninus s’approcha de Marcus et demanda que ses arrangements de mariage soient modifiés : les fiançailles de Marcus à ceionia fabia seraient annulées, et il serait fiancé à Faustine, la fille d’Antoninus, à la place.

Les fiançailles de Faustine au frère de Céionia lucius commodus devraient également être annulées. Marcus consentait à la proposition d’Antonin. Antonine a renforcé la dignité de Marcus: Marcus a été nommé consul pour 140 annonce, avec antoninus comme collègue, et a été nommé comme un seviri , l’un des six commandants des chevaliers, lors de la parade annuelle de l’ordre le 15 Juillet 139 annonce. Comme l’héritier apparent, Marcus est devenu princeps iuventutis , chef de l’ordre équestre.

Il prit maintenant le nom de césar : marcus aelius aurelius verus caesar. Marcus se mettait plus tard en garde contre le fait de prendre le nom trop au sérieux : " Voyez que vous ne vous transformez pas en césar ; ne pas être plongé dans le colorant violet pour que cela puisse arriver ". À la demande du Sénat, Marcus rejoint tous les collèges sacerdotaux pontifices, augures , quindecimviri sacris faciundis , septemviri epulonum , etc; la preuve directe de l’appartenance, cependant, n’est disponible que pour les frères arvals. Antonin a exigé que Marcus s’installe dans la maison de Tibère, le palais impérial sur le palatin. Antonine lui a également fait prendre les habitudes de sa nouvelle station, l’aulicum fastigium ou " pomp of the court ", contre les objections de Marcus.

Marcus aurait du mal à concilier la vie de la cour avec ses aspirations philosophiques. Il s’est dit que c’était un objectif réalisable - " où la vie est possible, alors il est possible de vivre la bonne vie; la vie est possible dans un palais, il est donc possible de vivre la bonne vie dans un palais " - mais il a néanmoins trouvé difficile. Il se critiquait dans les méditations pour " abuser de la vie de la cour " en face de l’entreprise. En tant que questeur, Marcus aurait eu peu de travail administratif réel à faire. Il lisait des lettres impériales au sénat en l’absence d’Antoninus et faisait du secrétariat aux sénateurs.

Il était " équipé pour gouverner l’État ", selon les mots de son biographe. Il devait également faire un discours devant les sénateurs réunis, rendant la formation oratoire essentielle à ce poste.

Le 1er janvier 145 annonce, Marcus est nommé consul une deuxième fois. Il aurait pu être malade en ce moment: une lettre de fronto qui aurait pu être envoyé à ce moment-là exhorte Marcus à avoir beaucoup de sommeil " afin que vous pouvez venir au sénat avec une bonne couleur et lire votre discours avec une voix forte ". Marcus n’a jamais été particulièrement en bonne santé ou fort. L’historien romain Cassius dio, écrivant de ses dernières années, l’a félicité pour se comporter consciencieusement en dépit de ses diverses maladies.

Un buste de faustine la plus jeune, la femme de Marcus (louvre). En avril 145 annonce, Marcus a épousé faustine, comme cela avait été prévu depuis 138 annonce. Puisque Marcus était, par adoption, le fils d’Antonin pie, en vertu de la loi romaine, il épousait sa sœur; Antoninus aurait dû libérer formellement l’un ou l’autre de son autorité paternelle (son patria potestas) pour que la cérémonie ait lieu. On sait peu de choses sur la cérémonie, mais on dit qu’elle a été " remarquable ". Des pièces de monnaie ont été émises avec les têtes du couple, et antoninus, comme pontifex maximus , aurait officié. Marcus ne fait aucune référence apparente au mariage dans ses lettres survivantes, et n’épargne que les références à faustine. Fronto et la formation continue, 136-61. Après avoir pris le toga virilis en 136 annonce, Marcus a probablement commencé sa formation en oratoire. Il avait trois tuteurs en grec, aninus macer, céleri caninius, et hérodes atticus, et un en latin, fronto.

Ces deux derniers étaient les orateurs les plus estimés de l’époque. Fronto et le grenier, cependant, ne sont probablement pas devenus ses tuteurs jusqu’à son adoption par antoninus en 138 annonce. La prépondérance des tuteurs grecs indique l’importance de la langue pour l’aristocratie de Rome. C’était l’âge du deuxième sophiste, une renaissance en lettres grecques. Bien qu’éduqué à Rome, dans ses méditations, Marcus écrirait ses pensées les plus intimes en grec.

Un buste d’hérodes atticus, de sa villa à Kephissia (musée archéologique national d’Athènes). Hérodes était controversé : athénien extrêmement riche (probablement l’homme le plus riche de la moitié orientale de l’empire), il n’a pas tardé à s’irriter, et son compatriote athénien l’a ressenti pour sa manière condescendante. Atticus était un adversaire invétérer du stoïcisme et des prétentions philosophiques. Il pensait que le désir des stoïciques d’un " manque de sentiment " stupide: ils vivrait une " vie lente et enervated ", at-il dit. Il ne mentionnerait pas du tout les hérodes dans ses méditations, malgré le fait qu’elles entreraient en contact à plusieurs reprises au cours des décennies suivantes.

Fronto était très estimé : dans le monde consciemment antiquaire des lettres latines, il n’était considéré que comme le second du cicéron, peut-être même comme une alternative à lui. Il ne se souciait pas beaucoup des hérodes, bien que Marcus devait finalement mettre la paire en termes parlants. Fronto exerçait une maîtrise complète du latin, capable de retracer les expressions à travers la littérature, produisant des synonymes obscurs, et remettant en question les irrégularités mineures dans le choix des mots. Une grande partie de la correspondance entre Fronto et Marcus a survécu.

Les deux étaient très proches. Adieu mon fronto, où que vous soyez, mon amour et mon plaisir les plus doux.

Comment ça se passe entre toi et moi ? Je t’aime et tu n’es pas là.

Marcus a passé du temps avec la femme et la fille de Fronto, toutes deux nommées cratia, et ils ont apprécié la conversation légère. Il a écrit fronto une lettre le jour de son anniversaire, prétendant l’aimer comme il s’aimait, et appelant les dieux à s’assurer que chaque mot qu’il apprenait de la littérature, il apprendrait " des lèvres de fronto ". Ses prières pour la santé de Fronto étaient plus que conventionnelles, parce que fronto était souvent malade; parfois, il semble être un invalide presque constant, souffrant toujours - environ un quart des lettres survivantes traitent des maladies de l’homme.

Marcus demande que la douleur de Fronto soit infligée à lui-même, " de mon plein gré avec toutes sortes d’inconfort ". Fronto n’est jamais devenu l’enseignant à plein temps de Marcus, et a continué sa carrière en tant qu’avocat. Une affaire notoire l’a mis en conflit avec des hérodes. Marcus a plaidé avec fronto, d’abord avec " conseil ", puis comme une " faveur ", de ne pas attaquer hérodes; il avait déjà demandé aux hérodes de s’abstenir de faire les premiers coups.

Fronto a répondu qu’il a été surpris de découvrir marcus compté hérodes comme un ami (peut-être hérodes n’était pas encore tuteur marcus), a permis que Marcus pourrait être correct, mais néanmoins affirmé son intention de gagner l’affaire par tous les moyens nécessaires:... Les accusations sont effrayantes et doivent être considérées comme effrayantes. Ceux en particulier qui se réfèrent à la raclée et le vol, je vais décrire de telle sorte qu’ils savourent de la galles et la bile. S’il m’arrive de l’appeler un petit grec inculte, ça ne signifiera pas la guerre à mort. L’issue du procès est inconnue. À l’âge de vingt-cinq ans (entre avril 146 et avril 147), Marcus avait été mécontent de ses études de jurisprudence et avait montré quelques signes de malaise général.

Son maître, écrit-il à Fronto, a été un coup désagréable, et avait fait " un coup à " lui: il est facile de s’asseoir bâillement à côté d’un juge, dit-il, mais d’être un juge est un travail noble. Marcus en avait assez de ses exercices, de prendre position dans des débats imaginaires. Quand il a critiqué l’insincérité de la langue conventionnelle, fronto a pris pour le défendre. Quoi qu’il en soit, l’éducation formelle de Marcus était maintenant terminée. Il avait gardé ses professeurs en bons termes, les suivant avec beaucoup de devoted.

Cela " a nui à sa santé ", écrit son biographe, d’avoir consacré tant d’efforts à ses études. C’était la seule chose que le biographe pouvait trouver à redire à l’enfance entière de Marcus. Fronto avait mis en garde Marcus contre l’étude de la philosophie dès le début: il vaut mieux ne jamais avoir touché à l’enseignement de la philosophie... Que de l’avoir goûté superficiellement, avec le bord des lèvres, comme l’adage est. Il dédaignait la philosophie et les philosophes, et regarda vers le bas sur les sessions de Marcus avec apollonius de chalcédoine et d’autres dans ce cercle.

Fronto a mis une interprétation incharitable de marcus " conversion à la philosophie ": " à la manière des jeunes, fatigué de travail ennuyeux ", Marcus s’était tourné vers la philosophie pour échapper aux exercices constants de la formation oratoire. Marcus est resté en contact étroit avec Fronto, mais il ignorerait ses scrupules. Apollonius a peut-être introduit Marcus à la philosophie stoïque, mais quintus junius rusticus aurait la plus forte influence sur le garçon.

Il était l’homme fronto reconnu comme ayant " courtisé Marcus loin " de l’oratoire. Il avait vingt ans de plus que Marcus, plus âgé que Fronto. Petit-fils d’arulenus rusticus, l’un des martyrs de la tyrannie du domitien r. 81-96, il est l’héritier de la tradition de " l’opposition stoïque " aux " mauvais empereurs " du Ier siècle ; le véritable successeur de la sénéca (par opposition au fronto, le faux).

Le 30 novembre 147, faustine donne naissance à une fille, nommée domitia faustine. Elle fut la première d’au moins treize enfants (dont deux jumeaux) que Faustine portera au cours des vingt-trois années suivantes. Le lendemain, le 1er décembre, antonin pie donna à Marcus le pouvoir tribunicien et l’imperium-autorité sur les armées et les provinces de l’empereur. En tant que tribun, Marcus avait le droit d’apporter une mesure devant le sénat après que les quatre antoninus pourraient introduire.

Ses pouvoirs tribuniciens seront renouvelés, avec antoninus, le 10 décembre 147. Le mausolée d’Hadrien, où les enfants de Marcus et faustine ont été enterrés. La première mention de domitia dans les lettres de Marcus la révèle comme un enfant malade.

Si les dieux sont prêts, nous semblons avoir un espoir de guérison. La diarrhée s’est arrêtée, les petites crises de fièvre ont été chassées. Mais l’émaciation est encore extrême et il ya encore un peu de toux. " lui et Faustine, marcus a écrit, avait été " assez occupé avec les soins de la jeune fille.

En 149, faustine a donné naissance à nouveau, à des fils jumeaux. La monnaie contemporaine commémore l’événement, avec des cornes d’abondance croisées sous les bustes portrait des deux petits garçons, et la légende temporum felicitas , " le bonheur de l’époque ". Ils n’ont pas survécu longtemps. Avant la fin de l’année, une autre pièce de monnaie familiale a été émise : elle ne montre qu’une petite fille, domitia faustine, et un bébé garçon. Puis un autre: la fille seule.

Les nourrissons ont été enterrés dans le mausolée d’Hadrien, où leurs épitaphes survivent. Ils ont été appelés titus aurelius antoninus et tibère aelius aurelius. Marcus s’est stabilisé: un homme prie: " comment je ne peux pas perdre mon petit enfant ", mais vous devez prier: " comment je ne peux pas avoir peur de le perdre ". " il a cité de l’iliade ce qu’il a appelé le " plus bref et le plus familier dire ... De quoi dissiper la tristesse et la peur.

Feuilles, le vent en disperse certains sur la surface du sol; comme pour eux sont les enfants des hommes. Une autre fille est née le 7 mars 150, annia aurelia galeria lucilla. Quelque temps entre 155 et 161, probablement peu après 155, la mère de Marcus, Domitia lucilla, mourut. Faustine a probablement eu une autre fille en 151, mais l’enfant, annia galeria aurelia faustina, pourrait ne pas être né avant 153.

Un autre fils, Tibère aelius antoninus, est né en 152. Un numéro de pièce célèbre fecunditati augustae , " la fertilité de l’augusta ", représentant deux filles et un nourrisson. Le garçon n’a pas survécu longtemps; sur les pièces de 156, seules les deux filles ont été représentées.

Il aurait pu mourir en 152, la même an née que la sœur de Marcus, cornificia. Le 28 mars 158, cependant, quand Marcus répondit, l’enfant était mort, Marcus remercia le synode du temple, " même si cela s’est avéré autrement ". Le nom de l’enfant est inconnu.

En 159 et 160, faustine donna naissance à des filles : fadilla, d’après l’une des sœurs mortes de Faustine, et cornificia, d’après la sœur morte de Marcus. Les dernières an nées d’Antonin pie, 152-61. Antonin pie, le père adoptif de Marcus et prédécesseur en tant qu’empereur (glyptothek). Pendant ce temps, pendant le règne de son père adoptif, antoninus, en tant que prince et futur empereur, lucius verus, le frère adoptif de Marcus, reçut une éducation attentive du célèbre marcus cornelius fronto " grammaticus ". Le jeune verus aurait été un excellent élève, friand d’écrire de la poésie et de prononcer des discours. Lucius a commencé sa carrière politique en tant que questeur en 153, deux ans avant l’âge légal de 25 ans (Marcus a occupé le poste à 17 ans). En 154, il était consul, neuf ans avant l’âge légal de 32 ans (Marcus occupait le poste à 18 et 23 ans), et en 161 il fut consul à nouveau avec Marcus Aurelius comme associé principal. Lucius n’avait pas d’autres titres, sauf celui de " fils d’auguste ". Lucius avait une personnalité nettement différente de Marcus: il aimait les sports de toutes sortes, mais surtout la chasse et la lutte; il a pris un plaisir évident dans les jeux de cirque et les combats de gladiateurs. Il ne se marie qu’en 164. En 156, antoninus pius a eu 70 ans. Il a eu du mal à se tenir debout sans séjour. Il a commencé à grignoter du pain sec pour lui donner la force de rester éveillé pendant ses réceptions du matin. En 160, Marcus et Lucius furent nommés consuls conjoints pour l’année suivante. Peut-être antoninus était déjà malade; en tout cas, il est mort avant la fin de l’année. Deux jours avant sa mort, rapporte le biographe, Antoninus se trouvait dans son domaine ancestral du lorium, en etruria, à environ 19 kilomètres de Rome. Il a mangé du fromage alpin au dîner avec avidité.

Dans la nuit, il vomissait; il avait de la fièvre le lendemain. Le lendemain, le 7 mars 161, il convoqua le conseil impérial et passa l’État et sa fille à Marcus.

L’empereur a donné la parole à sa vie dans le dernier mot qu’il a prononcé quand le tribun de la veille de nuit est venu demander le mot de passe -" aequanimitas " (équanimité). Il se retourna alors, comme s’il allait dormir, et mourut. Sa mort a mis fin au règne le plus long depuis Auguste, dépassant Tibère de quelques mois. Article principal: empereur de Marc-Aurèle. Accession de Marcus et lucius, 161.

Lucius verus, co-empereur de Marcus de 161 à la mort de Verus en 169 (musée métropolitain d’art prêté par le musée du louvre). Bustes des co-empereurs Marcus aurelius (à gauche) et lucius verus (à droite), british museum. Après la mort d’Antonin pie, Marcus était en fait le seul souverain de l’empire. Les formalités du poste suivraient. Le sénat allait bientôt lui accorder le nom auguste et le titre imperator , et il serait bientôt officiellement élu comme pontifex maximus , prêtre en chef des cultes officiels. Marcus a fait une certaine démonstration de résistance: le biographe écrit qu’il a été " obligé " de prendre le pouvoir impérial. C’était peut-être une véritable horreur imperii , " peur du pouvoir impérial ". Marcus, avec sa préférence pour la vie philosophique, trouva le bureau impérial peu attrayant. Sa formation stoïque, cependant, avait rendu le choix clair. Bien que Marcus n’ait montré aucune affection personnelle pour hadrien (de manière significative, il ne le remercie pas dans le premier livre de ses méditations), il croyait vraisemblablement qu’il était de son devoir d’adopter les plans de succession de l’homme. Ainsi, bien que le sénat ait prévu de confirmer marcus seul, il a refusé de prendre le bureau à moins que Lucius ait reçu des pouvoirs égaux. Le sénat accepta, accordant à Lucius l’imperium, le pouvoir tribunicien, et le nom auguste.

Marcus est devenu, dans la titulature officielle, imperator césar marcus aurelius antoninus augustus; Lucius, resserré son nom commodus et prenant le nom de famille de Marcus, verus, devint imperator caesar lucius aurelius verus augustus. C’était la première fois que Rome était gouvernée par deux empereurs. En dépit de leur égalité nominale, Marcus a tenu plus d’auctoritas, ou " autorité ", que lucius. Il avait été consul une fois de plus que Lucius, il avait partagé dans l’administration d’Antoninus, et lui seul était pontifex maximus.

Il aurait été clair pour le public quel empereur était le plus ancien. Immédiatement après leur confirmation au Sénat, les empereurs se rendaient à la castra praetoria, le camp de la garde prétorienne.

Lucius s’adressa aux troupes rassemblées, qui acclamaient alors les deux comme imperatores. Puis, comme tout nouvel empereur depuis Claudius, Lucius promit aux troupes un donatif spécial. Ce donatif, cependant, était deux fois la taille de ceux du passé: 20.000 sesterces (5.000 denarii) par habitant, avec plus aux officiers. En échange de cette prime, équivalente à plusieurs années de salaire, les troupes prêtent serment de protéger les empereurs.

Lors de son accession, il dévalorise également la monnaie romaine. Il a diminué la pureté d’argent du denarius de 83.5% à 79%-le poids argenté passant de 2.68 grammes à 2.57 grammes. Cependant, Marcus réexaminera plus tard la question de la réforme monétaire. Les cérémonies funéraires d’Antonin pie étaient, selon les mots du biographe, " élaborées ". Si ses funérailles avaient suivi le modèle des funérailles passées, son corps aurait été incinéré sur un bûcher au campus martius, tandis que son esprit s’élèverait à la maison des dieux dans les cieux.

Marcus et Lucius nomment leur père pour la déification. Contrairement à leur comportement pendant la campagne d’Antoninus pour déifier hadrien, le sénat ne s’opposa pas aux souhaits des empereurs. Un flamen, ou prêtre cultuel, a été nommé pour ministre le culte de l’antoninus déifié, maintenant divus antoninus. Les restes d’Antonin pie furent déposés dans le mausolée de l’hadrien, à côté des restes des enfants de Marcus et d’Hadrien lui-même.

Le temple qu’il avait dédié à sa femme, diva faustine, est devenu le temple d’Antonine et de faustine. Il survit comme l’église de San Lorenzo à Miranda.

Conformément à sa volonté, la fortune d’Antonine passa à Faustine. Marcus avait peu besoin de la fortune de sa femme. En effet, lors de son accession, Marcus transféra une partie de la succession de sa mère à son neveu, Ummius quadratus. Faustine était enceinte de trois mois à l’accession de son mari. Pendant la grossesse, elle rêvait de donner naissance à deux serpents, l’un plus féroce que l’autre.

Le 31 août, elle a donné naissance au lanuvium à des jumeaux: t. Aurelius fulvus antoninus et lucius aurelius commodus. Mis à part le fait que les jumeaux ont partagé l’anniversaire de Caligula, les présages étaient favorables, et les astrologues ont dessiné des horoscopes positifs pour les enfants. Les naissances ont été célébrées sur la monnaie impériale.

Ce portrait en marbre représente Marcus Aurelius (annonce régnée 161-180) le musée d’art walters. Peu de temps après l’accession des empereurs, la fille de Marcus, Annia lucilla, de onze ans, fut fiancée à Lucius (malgré le fait qu’il était, formellement, son oncle). Lors des cérémonies commémorant l’événement, de nouvelles dispositions ont été prises pour le soutien des enfants pauvres, à l’exemple des fondations impériales antérieures. Marcus et Lucius se sont avérés populaires auprès du peuple de Rome, qui a fortement approuvé de leur civiliter (" manque de faste ") comportement.

Les empereurs ont permis la liberté d’expression, comme en témoigne le fait que l’auteur comique marullus a été en mesure de les critiquer sans subir de représailles. À tout autre moment, sous n’importe quel autre empereur, il aurait été exécuté.

Mais c’était un moment paisible, un temps de pardon. Ainsi, comme l’a écrit le biographe, personne n’a manqué les manières indulgentes du pie. Marcus a remplacé un certain nombre de grands responsables de l’empire. L’ab epistulis sextus caecilius crescens volusianus, en charge de la correspondance impériale, a été remplacé par titus varius clemens. Clemens était de la province frontalière de pannonia et avait servi dans la guerre en mauretania.

Récemment, il avait été procureur de cinq provinces. C’était un homme adapté à une période de crise militaire. Lucius volusius maecianus, ancien tuteur de Marcus, avait été gouverneur préfectoral d’Égypte lors de l’accession de Marcus. Maecianus a été rappelé, nommé sénateur, et nommé préfet du Trésor (aerarium saturni). Il a été nommé consul peu de temps après.

Le gendre de Fronto, Aufidius victorinus, fut nommé gouverneur de la Haute-Allemagne. Il envoya une note aux charilles impériales affranssées, lui demandant s’il pouvait faire appel aux empereurs. Fronto expliquera plus tard qu’il n’avait pas osé écrire directement les empereurs. Le tuteur était immensément fier de ses élèves. Réfléchissant sur le discours qu’il avait écrit sur la prise de son consulat en 143, quand il avait fait l’éloge du jeune marcus, fronto était exubérant: il y avait alors une capacité naturelle exceptionnelle en vous; il y a maintenant l’excellence perfectionnée. Il y avait alors une culture de maïs en croissance; il y a maintenant une récolte mûre et récoltée. Ce que j’espérais à l’époque, je l’ai maintenant. Fronto a fait appel à Marcus seul; ni pensé à inviter lucius. Île du Tibre vu à une marque de quarante ans de haute mer du Tibre, Décembre 2008.

Lucius était moins estimé par son tuteur que son frère, car ses intérêts étaient à un niveau inférieur. Lucius a demandé à Fronto de statuer dans un différend que lui et son ami Calpurnius avaient sur les mérites relatifs de deux acteurs. Marcus a dit fronto de sa lecture-coelius et un peu cicéron-et sa famille.

Ses filles étaient à Rome, avec leur arrière-arrière-tante matidia; Marcus pensait que l’air du soir du pays était trop froid pour eux. Il a demandé fronto pour une matière de lecture particulièrement éloquente, quelque chose de votre propre, ou cato, ou cicéron, ou sallust ou gracchus- ou un poète, car j’ai besoin de distraction, en particulier dans ce genre de façon, en lisant quelque chose qui va élever et diffuser mes angoisses pressantes.

Le règne précoce de Marcus se déroule sans heurts. Marcus a été en mesure de se donner entièrement à la philosophie et la poursuite de l’affection populaire. Bientôt, cependant, Marcus constatera qu’il avait beaucoup d’anxiétés.

Cela signifierait la fin du temporum felicitas (" moments heureux ") que la monnaie de 161 avait si brillablement proclamé. Au printemps de 162, le tibre déborda de ses rives, inondant une grande partie de Rome. Il a noyé de nombreux animaux, laissant la ville dans la famine. Marcus et Lucius ont donné à la crise leur attention personnelle.

Dans d’autres périodes de famine, les empereurs auraient prévu pour les communautés italiennes hors des greniers romains. Les lettres de Fronto continuèrent jusqu’au début du règne de Marcus. Il croyait que Marcus " commençait à ressentir le désir d’être éloquent une fois de plus, en dépit d’avoir pour un temps perdu l’intérêt pour l’éloquence ". Fronto rappellerait à nouveau à son élève la tension entre son rôle et ses prétentions philosophiques : supposons, César, que vous puissiez atteindre la sagesse des purs et des zeno, mais, contre votre volonté, pas la cape de laine du philosophe.

Les premiers jours du règne de Marcus furent les plus heureux de la vie de Fronto : son élève était aimé par le peuple de Rome, un excellent empereur, un bon élève et, peut-être surtout, aussi éloquent qu’on pouvait le souhaiter. Marcus avait fait preuve d’habileté rhétorique dans son discours au Sénat après un tremblement de terre à Cyzicus. Il avait transmis le drame de la catastrophe, et le sénat avait été impressionné: " pas plus soudainement ou violemment la ville a été agitée par le tremblement de terre que l’esprit de vos entendants par votre discours ". Article principal : guerre roman-parthe de 161-66 voir aussi : guerres roman-perses origines à l’expédition de Lucius, 161-62. Sur son lit de mort, Antonin pie ne parlait que de l’État et des rois étrangers qui lui avaient fait du tort.

Un de ces rois, vologases iv de parthia, a fait son déménagement à la fin de l’été ou au début de l’automne 161. Vologases entra dans le royaume d’Arménie (alors un État client romain), expulsa son roi et installa son propre pacorus, un arsacid comme lui. Le gouverneur de cappadoce, en première ligne dans tous les conflits arméniens, était Marcus Sedatius severianus, un gaulois avec beaucoup d’expérience en matière militaire.

Convaincu par le prophète Alexandre d’abonutichus qu’il pouvait vaincre facilement les parthes, et gagner la gloire pour lui-même, severianus mena une légion (peut-être l’ix hispana) en Arménie, mais fut piégé par les grands chosrhoes généraux parthes à Élégia, une ville juste au-delà des frontières cappadociennes, au-delà des sources de l’euphrate. Severianus tenta de combattre les chosrhoes, mais se rendit vite compte de la futilité de sa campagne, et se tut. Sa légion a été massacrée. La campagne n’avait duré que trois jours. Pièce de vologases iv, roi de la parthia, à partir de 152/53. Il y avait une menace de guerre sur d’autres frontières ainsi qu’en Grande-Bretagne, et en raetia et en Haute-Allemagne, où les chatti des montagnes taunus avaient récemment traversé les chaux. Antonin semble ne lui avoir donné aucune expérience militaire; le biographe écrit que Marcus a passé l’ensemble du règne de vingt-trois ans d’Antoninus aux côtés de son empereur- et non dans les provinces, où la plupart des empereurs précédents avaient passé leurs premières carrières.

D’autres mauvaises nouvelles arrivèrent : l’armée du gouverneur syrien avait été vaincue par les parthes et se retira dans le désarroi. Des renforts ont été envoyés pour la frontière parthe.

Julius geminius marcianus, un sénateur africain commandant x gemina à vindobona (Vienne), partit pour la cappadoce avec des détachements des légions danubiennes. Trois légions complètes ont également été envoyées à l’est: i minervia de Bonn en Haute-Allemagne, ii adiutrix de l’aquincum, et v macedonica de troesmis. Les frontières nord ont été stratégiquement affaiblies; les gouverneurs frontaliers ont été informés d’éviter les conflits dans la mesure du possible. Annius Libo, cousin germain de Marcus, a été envoyé pour remplacer le gouverneur syrien. Il était jeune - son premier consulat a eu lieu en 161, donc il était probablement au début de la trentaine - et, en tant que simple patricien, manquait d’expérience militaire.

Marcus avait choisi un homme fiable plutôt qu’un homme talentueux. Marcus a pris un jour férié de quatre jours à alsium, une station balnéaire sur la côte de l’étrurie.

Il avait trop hâte de se détendre. Écrivant à fronto, il a déclaré qu’il ne parlerait pas de ses vacances. Fronto a répondu ironiquement: quoi? Ne sais-je pas que vous êtes allé à alsium avec l’intention de vous consacrer à des jeux, plaisanter, et des loisirs complets pendant quatre jours entiers?

Il encouragea Marcus à se reposer, faisant appel à l’exemple de ses prédécesseurs (antoninus avait apprécié l’exercice dans le palaestra, la pêche et la comédie), allant jusqu’à écrire une fable sur la division des dieux du jour entre le matin et le soir-marcus avait apparemment passé la plupart de ses soirées sur des questions judiciaires au lieu de loisirs. Marcus ne pouvait pas suivre les conseils de Fronto. Marcus a mis sur la voix de Fronto pour se châtoner: " Beaucoup de bien a mon conseil fait vous ", vous direz! " il s’était reposé, et se reposerait souvent, mais " - cette dévotion au devoir! Qui sait mieux que vous à quel point c’est exigeant! Fronto envoya à Marcus une sélection de matériel de lecture, et, pour régler son malaise au cours de la guerre parthe, une longue lettre considérée, pleine de références historiques. Dans les éditions modernes des œuvres de Fronto, il est étiqueté de bello parthico (sur la guerre parthe). Il y avait eu des revers dans le passé de Rome, écrit Fronto, mais, en fin de compte, les Romains avaient toujours prévalu sur leurs ennemis: " toujours et partout [mars] a changé nos troubles en succès et nos terreurs en triomphes ". L’armée syrienne dissolue passerait plus de temps dans les tavernes en plein air d’Antioche qu’avec leurs unités. Gravure de William Miller d’après un dessin de h. Warren d’un croquis par le capitaine byam martin, r. Au cours de l’hiver 161-1662, alors que d’autres mauvaises nouvelles arrivaient - une rébellion se préparait en Syrie -, il fut décidé que Lucius devait diriger la guerre parthe en personne. Il était plus fort et en meilleure santé que Marcus, l’argument est allé, plus adapté à l’activité militaire. Le biographe de Lucius suggère des arrière-pensées : retenir les débauches de Lucius, le rendre économe, réformer sa morale par la terreur de la guerre, se rendre compte qu’il était empereur.

Quoi qu’il en soit, le sénat donna son assentiment et, à l’été de 162, lucius partit. Marcus resterait à Rome; la ville " exigeait la présence d’un empereur ". Lucius passa la majeure partie de la campagne en antioche, bien qu’il hiverne à la laodicea et passe l’été à Daphné, une station balnéaire juste à l’extérieur de l’antioche.

Les critiques ont réclamé le style de vie luxueux de Lucius. Il avait pris au jeu, ils ont dit; il " dés toute la nuit à travers ". Il aimait la compagnie des acteurs. Libo mourut au début de la guerre; peut-être lucius l’avait assassiné. Au milieu de la guerre, peut-être à l’automne 163 ou au début de 164, Lucius fait un voyage à Éphèse pour être marié à lucilla, la fille de Marcus.

Marcus a augmenté la date; peut-être avait-il déjà entendu parler de la maîtresse de Lucius, la panthée basse et belle. Le treizième anniversaire de Lucilla a eu lieu en mars 163; quelle que soit la date de son mariage, elle n’avait pas encore quinze ans. Lucilla était accompagnée de sa mère Faustine et m. Vettulenus civica barbarus, le demi-frère du père de Lucius.

Civica a été faite vient augusti , " compagnon des empereurs "; peut-être Marcus voulait qu’il veille sur Lucius, le travail libo avait échoué à. Marcus a peut-être prévu de les accompagner jusqu’à Smyrne (le biographe dit qu’il a dit au Sénat qu’il le ferait); cela ne s’est pas produit. La capitale arménienne Artaxata a été capturée en 163. À la fin de l’année, verus a pris le titre armeniacus , malgré n’avoir jamais vu le combat; marcus a refusé d’accepter le titre jusqu’à l’année suivante. Cependant, lorsque Lucius fut de nouveau salué comme imperator, Marcus n’hésita pas à prendre l’imperator ii avec lui.

L’euphrate près de Raqqa, en Syrie. L’arménie occupée a été reconstruite en termes romains. En 164, une nouvelle capitale, kaine polis (" nouvelle ville ") remplace artaxata. Un nouveau roi a été installé: un sénateur romain de rang consulaire et de descente arsacid, gaius julius sohaemus. Il n’a peut-être même pas été couronné en Arménie; la cérémonie peut avoir eu lieu en antioche, ou même éphèse. Sohaemus a été salué sur la monnaie impériale de 164 sous la légende rex armeniis datus: Lucius était assis sur un trône avec son bâton tandis que Sohamenus se tenait devant lui, saluant l’empereur. En 163, les parthes sont intervenus dans l’osroène, un client romain en mésopotamie supérieure centré sur edessa, et ont installé leur propre roi sur son trône.

En réponse, les forces romaines ont été déplacées en aval, pour traverser l’euphrate à un point plus au sud. Cependant, avant la fin de 163, les forces romaines s’étaient déplacées vers le nord pour occuper dausara et nicephorium sur la rive nord et parthe. Peu après la conquête de la rive nord de l’euphrate, d’autres forces romaines se sont déplacées sur l’osroène de l’Arménie, prenant anthemusia, une ville au sud-ouest d’Edessa.

En 165, les forces romaines se sont déplacées sur la Mésopotamie. Edessa fut ré-occupée, et mannus, le roi déposé par les parthes, fut réinstallé. Les parthes se retirèrent à Nisibis, mais cela aussi fut assiégé et capturé. L’armée parthe se dispersa dans le tigre. Une seconde force, sous avidius cassius et le iii gallica, descendit l’euphrate et combattit une bataille majeure à Dura.

À la fin de l’année, l’armée de Cassius avait atteint les métropoles jumelles de mésopotamie : seleucia sur la rive droite du tigre et ctesiphon à gauche. Ctesiphon a été prise et son palais royal mis à feu. Les citoyens de seleucia, encore largement grecs (la ville avait été commandée et colonisée comme capitale de l’empire séleucide, l’un des royaumes successeurs d’Alexandre le grand), ouvraient ses portes aux envahisseurs. La ville a néanmoins été saccagée, laissant une marque noire sur la réputation de Lucius. Des excuses ont été recherchées, ou inventées : la version officielle a eu que les seleucides ont cassé la foi d’abord.

L’armée de Cassius, bien que souffrant d’un manque de fournitures et des effets d’une peste contractée en seleucia, est revenue en territoire romain en toute sécurité. Lucius a pris le titre parthicus maximus, et lui et Marcus ont été salués comme imperatores à nouveau, gagnant le title’imp.

Lucius prit le titre de " medicus ", et les empereurs furent de nouveau salués comme des imperatores, devenant " imp ". Iv' dans la titulature impériale. Marcus a pris le parthicus maximus maintenant, après un autre retard tact. Conclusion de la guerre et des événements à Rome, milieu des années 160-167.

Un buste de Marcus Aurelius, metropolitan museum of art, New York. La plus grande partie du mérite du succès de la guerre doit être attribuée à des généraux subordonnés, dont le plus important était c. Avidius cassius, commandant de iii gallica, l’une des légions syriennes. Cassius était un jeune sénateur de faible naissance de la ville de Cyrrhus, dans le nord de la Syrie.

Son père, héliodorus, n’avait pas été sénateur, mais n’en était pas moins un homme d’une certaine qualité : il avait été l’ab epistulis d’Hadrien, suivit l’empereur lors de ses voyages, et fut préfet d’Égypte à la fin du règne d’Hadrien. Cassius aussi, sans petit sens de l’estime de soi, a revendiqué la descente des rois séleucides. Cassius et son collègue commandant dans la guerre, Martius verus, encore probablement dans la mi-trentaine, prit les consulats pour 166. Après leurs consulats, ils furent nommés gouverneurs : cassius, de Syrie ; martius verus, de cappadoce. À Rome, Marcus était occupé par des affaires familiales. Matidia, sa grand-tante, était morte. Cependant, son volonté était invalide en vertu de la falcidia lex : matidia avait assigné plus des trois quarts de sa succession à des non-parents. C’est parce que beaucoup de ses clients ont été inclus dans des bobines à son volonté.

Matidia n’avait jamais confirmé les documents, mais comme elle était mourante, ses clients les avaient scellés avec l’original, les rendant valides. Fronto a exhorté Marcus à pousser le cas de la famille, mais Marcus a hésité, disant que son frère prendrait la décision finale.

Au retour de la campagne, Lucius a reçu un triomphe; le défilé était inhabituel parce qu’il comprenait les deux empereurs, leurs fils et leurs filles célibataires comme une grande fête de famille. Les deux fils de Marc-Aurèle, commodus, cinq ans, et Annius verus, trois ans, furent élevés au rang de césar pour l’occasion. L’armée de retour a porté avec eux une peste, ensuite connue sous le nom de peste antonine, ou la peste de galen, qui s’est répandue à travers l’empire romain entre 165 et 180.

La maladie était une pandémie que l’on croit être soit de la variole ou de la rougeole, et peut avoir coûté la vie à deux empereurs romains lucius verus, décédé en 169, et Marcus aurelius, dont le nom de famille, antoninus, a été donné à l’épidémie. La maladie a éclaté à nouveau neuf ans plus tard, selon l’historien romain dio cassius, et a causé jusqu’à 2.000 décès par jour à Rome, un quart des personnes infectées. Le nombre total de décès a été estimé à cinq millions.

Un contact possible avec han chine s’est produit en 166 quand un voyageur romain a visité la cour de han, prétendant être un ambassadeur représentant un certain andun (chinois:), dirigeant de daqin, qui peut être identifié soit avec Marc-Aurèle ou son prédécesseur antoninus pie. En plus des verreries romaines de l’ère républicaine trouvées à Guangzhou le long de la mer de Chine méridionale, des médaillons d’or romains fabriqués sous le règne d’antoninus pie et peut-être même de marcus aurelius ont été trouvés à óc eo, vietnam, alors partie du royaume du funan près de la province chinoise de jiaozhi (dans le nord du Vietnam). C’était peut-être la ville portuaire de kattigara, décrite par ptolémée vers 150 comme étant visitée par un marin grec nommé Alexandre et se couchant au-delà du chersonese d’or i. Pièces romaines des règnes de Tibère à aurélien ont été trouvés dans xi’an, chine (site de la capitale han chang’an), bien que la quantité beaucoup plus grande de pièces romaines en Inde suggère le commerce maritime romain pour l’achat de soie chinoise a été centrée là-bas, pas en Chine ou même la route de la soie terrestre en cours d’exécution à travers la Perse. Travail juridique et administratif, 161-80.

Comme beaucoup d’empereurs, Marcus passa la plupart de son temps à traiter des questions de droit telles que les pétitions et les litiges d’audience; mais contrairement à beaucoup de ses prédécesseurs, il était déjà compétent dans l’administration impériale quand il a pris le pouvoir. Marcus a pris grand soin dans la théorie et la pratique de la législation.

Les juristes professionnels l’appelaient " un empereur le plus habile dans la loi " et " un empereur des plus prudents et consciencieusement justes ". Il montre un intérêt marqué pour trois domaines du droit : la manumission des esclaves, la tutelle des orphelins et des mineurs, et le choix des conseillers municipaux (decuriones). En 168, il réévalue le denarius, augmentant la pureté de l’argent de 79% à 82% - le poids réel en argent augmentant de 2,57 grammes à 2,67 grammes. Cependant, deux ans plus tard Marcus est revenu aux valeurs précédentes en raison des crises militaires auxquelles l’empire est confronté.

Guerre avec les tribus germaniques 166-180. L’empire romain pendant le règne de Marc-Aurèle. Son annexion des terres des marcomanni et des jazyges - peut-être appelées marcomannia et sarmatia par la province - fut écourtée en 175 par la révolte d’Avidius cassius et en 180 par sa mort.

Scènes de bas-relief représentant les événements des guerres marcomanniques, de l’arc (aujourd’hui détruit) de Marc-Aurèle à Rome, 176-180 ad, musées de la capitale. Marcus Aurelius recevant la soumission des vaincus, avec des normes vexillum élevées. Marc-Aurèle célébrant son triomphe sur les ennemis de Rome en 176 annonce, à cheval dans un char quadriga. Au début des années 160, le gendre de Fronto victorinus était stationné comme légat en Allemagne.

Il était là avec sa femme et ses enfants (un autre enfant était resté avec Fronto et sa femme à Rome). L’état à la frontière nord semblait grave. Un poste frontière avait été détruit, et il semblait que tous les peuples d’Europe centrale et du Nord étaient dans la tourmente. Il y avait de la corruption parmi les officiers: victorinus a dû demander la démission d’un légat légionnaire qui prenait des pots-de-vin. Les gouverneurs expérimentés avaient été remplacés par des amis et des parents de la famille impériale.

Dasumius tullius tuscus, un parent éloigné de hadrien, était en pannonia supérieure, succédant au m expérimenté. Pannonia inférieur était sous le ti obscur. Servilius fabianus maximus a été mélangé de la moesie inférieure à la moesia supérieure quand iallius bassus avait rejoint lucius dans antioche. La moesia inférieure a été remplie par le fils de pontius laelianus. Les daces étaient encore divisées en trois, gouvernées par un sénateur prétorien et deux procureurs.

La paix ne pouvait pas tenir longtemps; pannonia inférieure n’avait même pas de légion. À partir des années 160, des tribus germaniques et d’autres peuples nomades ont lancé des raids le long de la frontière nord, en particulier dans la Gaule et à travers le Danube. Ce nouvel élan vers l’ouest était probablement dû aux attaques des tribus plus à l’est. Une première invasion des chatti dans la province de Germanie supérieure fut repoussée en 162. Beaucoup plus dangereux fut l’invasion de 166, lorsque les marcomanni de bohême, clients de l’empire romain depuis l’an 19, traversèrent le Danube avec les lombards et d’autres tribus germaniques.

Peu de temps après, les sarmates iraniens attaquèrent entre le Danube et les rivières theiss. En raison de la situation dans l’Est, seule une expédition punitive pouvait être lancée en 167. Marcus et Verus menaient les troupes. Après la mort de Verus (169), Marcus mena personnellement la lutte contre les tribus germaniques pendant la majeure partie de sa vie restante.

Les Romains ont subi au moins deux défaites graves par les quadi et marcomanni, qui traverseraient les Alpes, ravageraient l’opitergium (oderzo) et assiégeaient l’aquiléia, la principale ville romaine du nord-est de l’Italie. Dans le même temps, les costoboci, venant de la région des Carpates, envahirent la moesia, la Macédoine et la Grèce. Après une longue lutte, Marc-Aurèle réussit à repousser les envahisseurs.

De nombreux membres de tribus germaniques se sont installés dans des régions frontalières comme dacia, pannonia, allemagne et italie elle-même. Ce n’était pas nouveau, mais cette fois le nombre de colons a nécessité la création de deux nouvelles provinces frontalières sur la rive gauche du Danube, la sarmatie et la marcomannie, y compris la République tchèque d’aujourd’hui, la Slovaquie et la Hongrie. Certaines tribus germaniques qui s’installèrent à Ravenne se révoltèrent et parurèrent à s’emparer de la ville. Pour cette raison, Marc-Aurèle décida non seulement d’amener plus de barbares en Italie, mais bannit même ceux qui y avaient déjà été amenés. Les plans de l’empereur ont été empêchés par une usurpation en 175 du gouverneur de syrie, avidius cassius, qui a été provoquée par de fausses nouvelles de la mort de Marcus après une maladie.

La rébellion a rapidement recueilli des appuis dans les provinces orientales, seules la cappadoce et la bithynie ne se sont pas du côté des rebelles. Quand il est devenu clair que Marc-Aurèle était encore en vie, la fortune de Cassius déclina rapidement et il fut tué par ses troupes après seulement 100 jours de pouvoir.

Avec sa femme Faustine, Marc-Aurèle parra dans les provinces orientales jusqu’en 173. Il se rendit à Athènes, se déclarant protecteur de la philosophie. Après un triomphe à Rome, l’année suivante, il marcha à nouveau vers la frontière danubienne. Après une victoire décisive en 178, le plan d’annexion de la moravie et de l’ouest de la Slovaquie semblait prêt pour le succès, mais a été abandonné après marcus aurelius est de nouveau tombé malade en 180. Statue en bronze de Marcus aurelius, piazza del campidoglio à Rome.

Statue équestre de Marcus aurelius, rome. Marc-Aurèle mourut le 17 mars 180, dans la ville de Vindobona (vienne moderne). Ses campagnes contre les Allemands et les sarmates ont également été commémorées par une colonne et un temple construit à Rome. Il fut remplacé par son fils commodus, qu’il avait nommé César en 166 et avec qui il dirigeait conjointement depuis 177. Ce n’était que la deuxième fois qu’un fils " non adoptif " était choisi comme héritier du trône.

Le seul autre ayant été un siècle plus tôt lorsque vespasien a été remplacé par son fils titus. Les historiens ont critiqué la décision, citant le comportement erratique de Commodus et le manque de perspicacité politique et militaire.

À la fin de son histoire du règne de Marcus, Cassius dio écrivit un encomium à l’empereur, et décrivit avec tristesse la transition vers le commodus de sa propre vie. [Marcus] n’a pas rencontré la chance qu’il méritait, car il n’était pas fort dans le corps et a été impliqué dans une multitude de troubles tout au long de pratiquement tout son règne. Mais pour ma part, je l’admire d’autant plus pour cette raison même, qu’au milieu de difficultés inhabituelles et extraordinaires, il a survécu à lui-même et préservé l’empire. Juste une chose l’empêchait d’être complètement heureux, à savoir qu’après avoir élevé et éduqué son fils de la meilleure façon possible, il était très déçu en lui. Cette question doit être notre prochain sujet; car notre histoire descend maintenant d’un royaume d’or à un royaume de fer et de rouille, comme les affaires l’ont fait pour les Romains de l’époque. Cassius dio 71.36.3-4. Michael Grant, à l’apogée de Rome (1968), écrit de commodus.

Les jeunes se sont avérés très erratiques, ou du moins si anti-traditionnels que la catastrophe était inévitable. Mais que Marcus aurait dû savoir que c’était le cas, les rejets des prétentions de son fils en faveur de quelqu’un d’autre auraient presque certainement impliqué l’une des guerres civiles qui devaient proliférer de façon si désastreuse autour des successions futures. Moulages des bustes d’antonius pius (à gauche), marcus aurelius (au centre), et clodius albinus (à droite), musée pouchkine, moscou. Marc-Aurèle a acquis la réputation d’un roi philosophe dans sa vie, et le titre resterait le sien après la mort; dio et le biographe l’appellent " le philosophe ".

Des chrétiens comme Justin Martyr, Athenagoras et Melito lui ont aussi donné le titre. Le dernier nommé est allé jusqu’à appeler Marc-Aurèle " plus philanthropique et philosophique " qu’antoninus pie et hadrien, et l’a mis contre les empereurs persécuteurs domitien et néron pour rendre le contraste plus audacieux. " seul des empereurs ", a écrit l’historien hérodien, il a donné la preuve de son apprentissage non pas par de simples mots ou la connaissance des doctrines philosophiques, mais par son caractère irréprochable et le mode de vie tempéré. Iain King conclut que l’héritage de Marc-Aurèle est tragique, parce que la " philosophie stoïque de l’empereur - qui est sur la retenue, le devoir et le respect des autres - a été si abjectement abandonnée par la ligne impériale qu’il a ointe sur sa mort ". Dans le film de 1964, la chute de l’empire romain, il a été dépeint par alec guinness et dans le gladiateur du film 2000 par Richard Harris.

Les deux intrigues du film postulaient que Marc-Aurèle avait été assassiné parce qu’il avait l’intention de transmettre le pouvoir à son fils adoptif, un général romain, au lieu de son fils biologique, commodus. Dans les deux premiers siècles de l’ère chrétienne, ce sont les fonctionnaires romains locaux qui étaient en grande partie responsables de la persécution des chrétiens. Au deuxième siècle, les empereurs traitaient le christianisme comme un problème local à traiter par leurs subordonnés. Le nombre et la gravité des persécutions des chrétiens dans divers endroits de l’empire apparemment augmenté pendant le règne de Marc-Aurèle.

La mesure dans laquelle Marc-Aurèle lui-même dirigeait, encourageait ou était au courant de ces persécutions n’est pas claire et très débattue par les historiens. Selon Gibbon, avec le début de la guerre germanique, son traitement des chrétiens s’est dégradé avec des persécutions accrues inhabituelles des années précédentes de son règne et de celles de ses prédécesseurs.

Buste de faustine le plus jeune, louvre, paris. Aurelius épousa sa cousine germaine Faustine la plus jeune en 145. Au cours de leur mariage de 30 ans, faustine a donné naissance à 13 enfants. Un seul fils et quatre filles ont survécu à leur père.

Annia aurelia galeria faustina (147-après 165). Gemellus lucillae (mort vers 150), frère jumeau de lucille.

Annia aurelia galeria lucilla (148/50-182), sœur jumelle de Gemellus, épousa lucius verus, co-souverain de son père. Titus aelius antoninus (né après 150 ans, décédé avant le 7 mars 161).

Titus aelius aurelius (né après 150 ans, décédé avant le 7 mars 161). Domitia faustine (née après 150 ans, décédée avant le 7 mars 161). Annia aurelia fadilla (159-après 211). Annia cornificia faustine mineure (160-après 211).

Titus aurelius fulvus antoninus (161-165), frère jumeau du commodus. Lucius aurelius commodus antoninus (commodus) (161-192), frère jumeau de titus aurelius fulvus antoninus, empereur ultérieur.

Marcus annius verus caesar (162-169). Vibia aurelia sabina (170 morts avant 217).

Alors qu’il était en campagne entre 170 et 180, Aurelius écrivit ses méditations en grec comme source de ses propres conseils et de son auto-amélioration. Le titre original de cette œuvre, si elle en avait une, est inconnu. " méditations " ainsi que d’autres, y compris " à lui-même " ont été adoptés plus tard. Il avait un esprit logique et ses notes étaient représentatives de la philosophie stoïque et de la spiritualité.

Les méditations sont toujours vénérées comme un monument littéraire à un gouvernement de service et de devoir. Le livre était un favori de Frédéric le grand, John Stuart mill, Matthew Arnold, et Goethe. Des figures modernes telles que Wen jiabao, Bill Clinton et James Mattis sont les admirateurs du livre. On ne sait pas jusqu’où les écrits de Marcus ont circulé après sa mort. Il y a des références parasites dans la littérature antique à la popularité de ses préceptes, et Julian l’apostat était bien conscient de la réputation de Marcus en tant que philosophe, bien qu’il ne mentionne pas spécifiquement les méditations.

Il a survécu dans les traditions savantes de l’Église orientale et les premières citations survivantes du livre, ainsi que la première référence connue de celui-ci par son nom (" marcus' écrits à lui-même ") sont d’arethas de césarée au 10ème siècle et dans la suda byzantine (peut-être inséré par arethas lui-même). Il a été publié pour la première fois en 1558 à Zurich par Wilhelm xylander (ne holzmann), à partir d’un manuscrit qui aurait été perdu peu de temps après.

La plus ancienne copie complète du manuscrit est dans la bibliothèque du Vatican et date du 14ème siècle. Numismatiste expert de renommée mondiale, passionné, auteur et marchand en grec ancien authentique, romain antique, ancien byzantin, pièces de monnaie du monde et plus encore. Ilya zlobin est un individu indépendant qui a une passion pour la collecte de pièces de monnaie, la recherche et la compréhension de l’importance du contexte historique et de l’importance que toutes les pièces et objets représentent. Envoyez-moi un message à ce sujet et je peux mettre à jour votre facture si vous voulez cette méthode. Obtenir votre commande à vous, rapidement et en toute sécurité est une priorité absolue et est pris au sérieux ici.

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certification: ngc
grade: ch vf
ruler: Marc-Aurèle