Caracalla Ancien Vintage 213ad Ancien Argent Romain Denarius Pièce Moneta Ngc I87444

  

Article: i87444 pièce ancienne authentique de. Le denarius argenté de 18mm (3,23 grammes) a frappé 213 a. Référence: ric 308; sear 6821; rsc 167.

Xf 4936026-015 antoninvs pivs avg germ, tête de lauréat droite moneta avg, moneta debout demi-gauche écailles de maintien et cornucopiae. Ou corne d'abondance est un symbole d'abondance et de nourriture, généralement un grand récipient en forme de corne débordeant de produits, de fleurs ou de noix. La corne provient de l'antiquité classique, elle a continué comme un symbole dans l'art occidental, et elle est particulièrement associée aux vacances d'action de grâces en Amérique du Nord. La mythologie offre de multiples explications sur l'origine de la cornucopia.

L'un des plus connus concerne la naissance et la nurturance du nouveau-né zeus, qui a dû être caché à son père dévorant kronus. Dans une grotte sur le mont ida sur l'île de la créte, le bébé zeus a été soigné et protégé par un certain nombre de serviteurs divins, y compris l'amalthée de chèvre (« déesse nourissante »), qui l'a nourri de son lait. Le futur roi des dieux qui allaitait avait des capacités et de la force inhabituelles, et en jouant avec sa nourrice accidentellement brisé une de ses cornes, qui avait alors le pouvoir divin de fournir la nourriture sans fin, comme la mère nourricière avait pour le dieu. Dans un autre mythe, la cornucopia a été créée lorsque des héracles (hercule romain) ont lutté avec le dieu de la rivière achelous et arraché de l'une de ses cornes; les dieux de la rivière ont parfois été représentés comme des cornes.

Cette version est représentée dans la. Peinture murale de l'artiste régionaliste américain Thomas Hart Benton. La cornucopia devint l'attribut de plusieurs divinités grecques et romaines, en particulier celles associées à la moisson, à la prospérité ou à l'abondance spirituelle, telles que les personnifications de la terre (gaia ou terre); l'enfant plutus, dieu des richesses et fils de la déesse des grains de demeter; la nymphe maia; et fortuna, la déesse de la chance, qui avait le pouvoir d'accorder la prospérité. Dans le culte romain impérial, les divinités romaines abstraites qui favorisaient la paix.

Et la prospérité a également été représentée avec une cornucopia, y compris l'abondance, l'"abondance" personnifiée, et l'annona, déesse de l'approvisionnement en céréales de la ville de Rome. Pluton, le chef classique du monde souterrain dans les religions mystérieuses, était un donneur de richesse agricole, minérale et spirituelle, et dans l'art tient souvent une cornucopia pour le distinguer des hadès plus sombres, qui tient plutôt une corne à boire.

Juno moneta, une épithète de juno, était la protectrice des fonds. En russe et poli, "moneta" est le mot de la pièce. Comme pour la déesse moneta, le nom de juno moneta est dérivé du latin. Depuis, en tant que protectrice des fonds, elle « avertit » de l'instabilité ou plus probablement des « monstres » grecs qui signifient « seuls, uniques », une épithète que chaque mère a.

(sous septimius severus) augustus: 198-217 a. Avec septimius severus 209-211 a. Avec septimius severus et geta 211 a. Caracalla (4 avril 188 - 8 avril 217), formellement marcus aurelius severus antoninus augustus, était empereur romain de 198 à 217 ad.

Membre de la dynastie sévérienne, il était le fils aîné de septimius severus et julia domna. Caracalla régna conjointement avec son père de 198 jusqu'à la mort de Séverus en 211. Caracalla régna alors conjointement avec son jeune frère geta, avec qui il avait une relation difficile, jusqu'à ce qu'il ait été assassiné plus tard cette année-là.

Le règne de Caracalla fut marqué par l'instabilité intérieure et les invasions extérieures du peuple germanique. Le règne de Caracalla était remarquable pour la constitution antonine latine. , aussi connu sous le nom de la. Ce qui a accordé la citoyenneté romaine à presque tous les libres dans tout l'empire romain.

L'édit donna à tous les hommes de Caracalla adoptés et nomen : "marcus aurelius". Sur le plan intérieur, la caracalla était connue pour la construction des bains de caracalla, qui est devenu le deuxième plus grand bain de rome, pour l'introduction d'une nouvelle monnaie romaine nommée la. Et pour les massacres qu'il a commis contre le peuple de Rome et ailleurs dans l'empire. Vers la fin de son règne, Caracalla commença une campagne contre l'empire parthien. Il n'a pas vu cette campagne jusqu'à sa fin en raison de son assassinat par un soldat désaffecté en 217.

Il a été remplacé comme empereur par macrinus après trois jours. Caracalla est présentée dans des sources anciennes comme un dirigeant tyrannique et cruel, une image qui a survécu à la modernité.

Dio cassius et hérodien présentent caracalla en tant que soldat premier et empereur second. Au XIIe siècle, la geoffrey de monmouth commença la légende du rôle de caracalla en tant que roi de Britain. Plus tard, au XVIIIe siècle, la mémoire de Caracalla a été ravivée dans les œuvres d'artistes français en raison des parallèles entre l'apparente tyrannie de Caracalla et celle du roi Louis xvi. Les œuvres modernes continuent de dépeindre la caracalla comme un chef psychopathe et maléfique. Sa règle est rappelée comme étant l'un des plus tyranniques de tous les empereurs romains.

Caracalla est née lucius septimius bassianus. Il a été renommé marcus aurelius antoninus à l'âge de sept ans dans le cadre de la tentative de son père d'union avec les familles d'antoninus pius et marcus aurelius. Selon Aurelius vainqueur dans le sien.

Il est devenu connu par l'agnomen "caracalla" après une tunique galique à capuche qu'il portait et faisait à la mode. Il a peut-être commencé à le porter pendant ses campagnes sur le rhin et le danube. Dio l'appelait généralement tarautas, après un gladiateur de l'époque, célèbrement dominateur et violent.

Caracalla est né à Lugdunum, Gaul (aujourd'hui lyon, france), le 4 avril 188 à septimius severus et julia domna. Il avait un frère un peu plus jeune, geta, qui régnait brièvement en tant que co-empereur à ses côtés. Le père de Caracalla, septimius severus, a nommé caracalla joint augustus et empereur à partir de l'année 198. Son frère geta a obtenu le même titre en 210. En 202 caracalla a été forcé d'épouser la fille de gaius fulvius plautianus, fulvia plautilla, une femme qu'il haïssait, mais pour quelle raison est inconnu.

Par 205 caracalla avait réussi à avoir plautianus exécuté pour trahison, bien qu'il avait probablement fabriqué la preuve de l'intrigue lui-même. C'est alors qu'il a banni sa femme, dont le meurtre ultérieur aurait pu être exécuté sous les ordres de Caracalla. Le père de Caracalla, septimius severus, mourut le 4 février 211 à Eboracum (aujourd'hui York), alors qu'il était en campagne en Californie, au nord de la Britannie romaine.

Caracalla et son frère, publius septimius antoninus geta, ont hérité conjointement du trône sur la mort de leur père. Pendant le voyage de retour à Rome avec les cendres de leur père, caracalla et son frère se disputèrent sans cesse les uns avec les autres, rendant les relations entre eux de plus en plus hostiles.

Caracalla et geta envisageaient de diviser l'empire en deux le long du bosphore pour rendre leur co-gouvernance moins hostile. Caracalla devait régner dans l'ouest et geta devait régner dans l'est. Ils ont été persuadés de ne pas le faire par leur mère. Le 26 décembre 211, lors d'une réunion de réconciliation organisée par leur mère, Caracalla s'était fait assassiner par des membres de la garde pratéorienne fidèles à lui-même, se faisant mourir dans les bras de sa mère. Caracalla a ensuite persécuté et exécuté la plupart des partisans de geta et a ordonné un.

Prononcé par le Sénat contre la mémoire de son frère. L'image de Geta a été retirée de toutes les peintures, les pièces ont été fondues, les statues ont été détruites, son nom a été frappé des registres papyrus, et il est devenu une infraction capitale de parler ou d'écrire le nom de geta. On estime que 20 000 personnes ont été massacrées. Ceux qui ont été tués étaient le cercle interne de geta de gardes et de conseillers, d'amis et d'autres membres du personnel militaire sous son emploi.

L'empire romain pendant le règne de Caracalla. En 213, environ un an après la mort de Geta, Caracalla a quitté Rome pour ne jamais revenir. Il s'en alla vers le nord à la frontière allemande pour s'occuper des alamanni et des goths, une confédération de tribus germaniques migrantes qui avaient traversé le fleuve. Au cours de la campagne de 213-214, le caracalla a vaincu avec succès certaines tribus germaniques tout en réglant d'autres difficultés par la diplomatie, bien que précisément avec qui ces traités ont été conclus reste inconnu.

Alors que là, caracalla affermit les fortifications frontalières de la raétie et de la germanie supérieure, collectivement connue sous le nom d'agri décumates, de sorte qu'il a pu résister à toute autre invasion barbare pendant vingt ans. Le gibbon historien compare la caracalla à des empereurs comme le hadrien qui a passé leur carrière en campagne dans les provinces, puis à des tyrans comme le nero et le domitien dont l'ensemble des règnes se limitaient à la rome et dont les actions n'affectaient que les classes sénatoriales et équestres qui y habitaient. Gibbon conclut alors que la caracalla était «l'ennemi commun de l'humanité», car tant les Romains que les Provinciaux étaient soumis à «son rapin et à sa cruauté». Après la fin de sa campagne contre l'alamanni, il devint évident qu'il était démesurément préoccupé par le général grec-macédonien et conquérant alexander le grand.

Il a commencé à imiter ouvertement Alexander dans son style personnel. En planifiant son invasion de l'empire parthien, Caracalla décida d'équiper 16 000 de ses hommes de phalanges de style macédonien, bien que l'armée romaine ait fait du phalange une formation tactique obsolète. L'historien Christopher matthew mentionne ce terme. A deux significations possibles, les deux avec des connotations militaires. La première se réfère simplement à la ligne de combat romaine et ne signifie pas spécifiquement que les hommes étaient armés de piques, et la seconde ressemble aux « mules mariales » de la république romaine tardive qui transportaient leur équipement suspendu à un long poteau, qui étaient en usage jusqu'au moins au 2ème siècle ad.

De legio ii parthica n'étaient peut-être pas des pikemen, mais plutôt des troupes de ligne de combat standard ou peut-être. La manie de Caracalla pour l'alexander est allée si loin que caracalla a visité l'alexandria tout en se préparant à son invasion persienne et les philosophes persécutés de l'école aristotélicienne basé sur une légende que l'aristotle avait empoisonné l'alexander.

C'était un signe du comportement de plus en plus erratique de Caracalla. Mais cette manie pour alexander, étrange comme elle l'était, a été éclipsée par les événements ultérieurs en alexandrie. Quand les habitants d'Alexandria ont entendu parler des affirmations de Caracalla selon lesquelles il aurait tué son frère Geta en légitime défense, ils ont produit une satire se moquant de cela ainsi que les autres prétentions de Caracalla. En 215, Caracalla s'est rendu en alexandrie et a répondu à cette insulte en tuant la députation de citoyens de premier plan qui s'étaient assemblés sans méfiance avant la ville pour saluer son arrivée, avant de mettre ses troupes contre l'alexandrie pendant plusieurs jours de pillage et de pillage. Après le massacre d'Alexandria, la caracalla s'est déplacée vers l'est vers l'arménie.

Par 216, il avait poussé à travers l'arménie et le sud dans la parthia. Pendant le règne de septimius severus, julia domna avait joué un rôle public de premier plan, recevant des titres d'honneur tels que « la mère du camp », mais elle avait aussi joué un rôle dans les coulisses en aidant septimius à administrer l'empire. Décrit comme ambitieux, Julia domna s'entoure de penseurs et d'écrivains de tout l'empire. Alors que Caracalla était en train de rassembler et d'entraîner des troupes pour son invasion persienne planifiée, julia est resté à Rome, administrant l'empire.

L'influence croissante de Julia dans les affaires de l'État a été le début d'une tendance des mères des empereurs ayant l'influence, qui a continué tout au long de la dynastie sévérienne. Quand Geta est morte en 211, ses responsabilités ont augmenté parce que Caracalla a trouvé des tâches administratives banales. Elle a peut-être assumé l'une des fonctions civiles les plus importantes de l'empereur, recevant des pétitions et répondant à la correspondance. Toutefois, l'étendue de son rôle dans ce poste est probablement exagérée. Elle peut avoir représenté son fils et joué un rôle dans les réunions et répondre aux questions; cependant, l'autorité finale sur les questions juridiques était caracalla.

L'empereur a rempli tous les rôles dans le système juridique en tant que juge, législateur et administrateur. Pendant son règne d'empereur, Caracalla a augmenté la rémunération annuelle d'un légionnaire moyen à partir de 2000.

Il a offert de nombreux avantages à l'armée, qu'il craignait et admirait tous les deux, conformément aux conseils donnés par son père sur son lit de mort toujours pour tenir compte du bien-être des soldats et ignorer tous les autres. Caracalla avait besoin de gagner et de garder la confiance des militaires, et il l'a fait avec des augmentations de salaire généreuses et des gestes populaires. Il passa une grande partie de son temps avec les soldats, à tel point qu'il commença à imiter leur robe et à adopter leurs manières. La construction sur les bains de caracalla a commencé en 211 au début de la règle de caracalla.

Les bains sont nommés pour caracalla, bien qu'il est très probable que son père était responsable de leur planification. En 216, une inauguration partielle des bains a eu lieu, mais le périmètre extérieur des bains n'a pas été achevé avant le règne de Severus alexander. Ces grands bains étaient typiques de la pratique romaine de la construction de complexes pour les activités sociales et d'État dans les grandes villes densément peuplées. Les bains couvraient environ 50 acres (ou 202 000 mètres carrés) de terrain et pouvaient accueillir environ 1 600 baigneurs à tout moment. Ils étaient les deuxièmes plus grands bains publics construits dans l'ancienne Rome et étaient complets avec des piscines, des cours d'exercice, un stade, des hammams, des bibliothèques, des salles de réunion, des fontaines, et d'autres commodités, qui étaient tous enfermés dans des jardins formels.

Les espaces intérieurs étaient décorés de sols en marbre colorés, de colonnes, de mosaïques et de statues colossales. Au début de son règne, Caracalla a déclaré le soutien divin aux sérapis de la divinité égyptienne - un dieu de guérison.

L'oseum et serapeum en alexandrie a apparemment été rénové lors de la corégulation de Caracalla avec son père septimius severus. La preuve existe dans deux inscriptions trouvées près du temple qui semblent porter leur nom. D'autres preuves archéologiques existent pour cela sous la forme de deux papyrii qui ont été datés à la période de Severan et aussi deux statues associées au temple qui ont été datées à environ 200 ad. Sur l'ascension de Caracalla à la domination unique en 212, la menthe impériale commença à frapper des pièces portant l'image de sérapis. C'était le reflet du rôle central du dieu pendant le règne de Caracalla.

Après la mort de geta, l'arme qui l'avait tué était dédiée aux sérapis par la caracalla. Ceci a été très probablement fait pour jeter les sérapis dans le rôle de protecteur de caracalla de la trahison. Caracalla a également érigé un temple sur la colline quirinale en 212, qu'il a dédié aux sérapis.

Une inscription fragmentée trouvée dans l'église de sant' agata dei géti in rome enregistre la construction, ou éventuellement la restauration, d'un temple dédié au dieu sérapis. L'inscription porte le nom de "marcus aurelius antoninus", une référence soit caracalla ou elagabalus, mais plus susceptible de caracalla en raison de sa forte association connue avec le dieu. Deux autres inscriptions dédiées aux sérapis, ainsi qu'un crocodile de granit semblable à celui découvert à l'istéum et au serapeum, ont également été trouvées dans la région autour de la colline quirinale.

"Constitution d'antoninus", aussi appelé "édit de caracalla" ou "constitution d'antonine" était un décret publié en 212 par caracalla déclarant que tous les hommes libres dans l'empire romain devaient recevoir la pleine citoyenneté romaine, à l'exception de la. Des gens qui avaient été soumis à la violence par la reddition en temps de guerre, et certains esclaves libérés.

Sont exclus du décret est une question de débat. Avant 212, la majorité des citoyens romains étaient des habitants de l'Italie romaine, avec environ 4-7% de tous les peuples de l'empire romain étant des citoyens romains au moment de la mort de l'auguste en 14 ad.

En dehors de Rome, la citoyenneté était limitée aux colons romains - romains, ou leurs descendants, vivant dans les provinces, les habitants de diverses villes dans tout l'empire - et un petit nombre de nobles locaux tels que les rois des pays clients. Les provinces, en revanche, étaient généralement des non-ressortissants, bien que certains magistrats, leurs familles et leurs proches jouissaient du droit latin. Dio soutient que l'un des objectifs de l'édit pour la caracalla était le désir d'augmenter les recettes de l'État; à l'époque, Rome se trouvait dans une situation financière difficile et devait payer pour les nouvelles augmentations de salaire et les avantages qui étaient conférés aux militaires. Les provinces ont également bénéficié de cet édit parce qu'elles étaient maintenant capables de se considérer comme des partenaires égaux des Romains de l'empire. Cependant, peu de ceux qui ont obtenu la citoyenneté étaient riches, et même s'il est vrai que Rome était dans une situation financière difficile, on pense que cela n'aurait pas pu être le seul but de l'édit.

Un autre but pour la publication de l'édit, tel que décrit dans le papyrus sur lequel une partie de l'édit a été inscrit, était d'apaiser les dieux qui avaient délivré caracalla de la conspiration. La conspiration en question était en réponse au meurtre de Caracalla de geta et au massacre de ses disciples; le fratricide n'aurait été toléré que si son frère avait été un tyran. Contre geta et les gros paiements que Caracalla avait faits à ses propres partisans étaient conçus pour se protéger des répercussions possibles. Après cela avait réussi, caracalla sentit le besoin de rembourser les dieux de Rome en retournant la faveur au peuple de Rome par un geste aussi grand. Cela a été fait par l'octroi de la citoyenneté. Un autre but de la délivrance de l'édit aurait pu être lié au fait que la périphérie de l'empire devenait maintenant au centre de son existence, et l'octroi de la citoyenneté aurait pu être simplement un résultat logique de l'expansion continue des droits de citoyenneté de Rome. Les dépenses que caracalla a faites avec les gros bonus qu'il a donnés aux soldats l'ont incité à dévaloriser la pièce de monnaie peu après son ascension. A la fin du règne de Séverus, et tôt dans celui de Caracalla, le romain. Avait une pureté d'argent approximative d'environ 55 %, mais à la fin de son règne la pureté avait été réduite à environ 51 %. En 215 caracalla introduit le.

Une pièce destinée à servir de double. Cette nouvelle monnaie, cependant, avait une pureté d'argent d'environ 52 % pour la période comprise entre 215 et 217 et un ratio de taille réelle de 1.

C'est en fait ce qui s'est passé. Égal à environ 1,5. La pureté d'argent réduite des pièces a amené les gens à stocker les vieilles pièces qui avaient une teneur en argent plus élevée, ce qui a fait le problème d'inflation causé par la dévaluation antérieure de la.

Dans 216 caracalla a poursuivi une série de campagnes agressives dans l'est contre les parthes, visant à amener plus de territoire sous contrôle romain direct. Il offrit au roi de parthia, artabanus v de parthia, une proposition de mariage entre lui et la fille du roi. Artabanus a refusé l'offre, réalisant que la proposition était simplement une tentative d'unir le royaume de parthia sous le contrôle de rome. En réponse, Caracalla a profité de l'occasion pour lancer une campagne contre les parthes.

Cet été-là, la caracalla a commencé à attaquer la campagne à l'est du tigre dans la guerre parthienne de la caracalla. Au cours de l'hiver suivant, la caracalla s'est retirée à Edessa, sanliurfa moderne dans le sud-est de la dinde, et a commencé à préparer le renouvellement de la campagne d'ici le printemps. Au début de 217, caracalla était à Edessa avec une grande armée se préparant à commencer une nouvelle invasion de parthia. Le 8 avril 217 caracalla voyageait pour visiter un temple près de carrhae, maintenant Harran dans la dinde du sud, où en 53 bc les Romains avaient subi une défaite aux mains des parthians. Après s'être arrêté brièvement pour uriner, la caracalla a été approchée par un soldat, Justin martinis, et poignardée à mort.

Martialis avait été encensé par le refus de caracalla de lui accorder la position de centurion, et le préfet de garde pratétorien macrinus, le successeur de caracalla, a vu l'occasion d'utiliser martalis pour mettre fin au règne de caracalla. Au lendemain de la mort de Caracalla, son meurtrier, le marticien, a également été tué. Trois jours plus tard, Macrinus se déclara empereur avec le soutien de l'armée romaine. Expert de renommée mondiale numismatiste, passionné, auteur et revendeur dans l'authentique grec ancien, romain ancien, vieux byzantine, pièces de monnaie du monde & plus. Ilya zlobin est une personne indépendante qui a une passion pour la collecte de pièces, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et de l'importance que représentent toutes les pièces et tous les objets.

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numéro de certification: 4936026-015

certification: ngc

grade: xf

type de pièce: ancien romain

année: 213 annonce

pièces anciennes: pièces romaines

composition: argent

ruler: caracalla

dénomination: denarius

era: ancien