Pièce De Monnaie Romaine

Arcadius Authentic 383ad Ancient Roman Coin Victory Angel Staurogramme Ngc I88729


Arcadius Authentic 383ad Ancient Roman Coin Victory Angel Staurogramme Ngc I88729
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Arcadius Authentic 383ad Ancient Roman Coin Victory Angel Staurogramme Ngc I88729
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Arcadius Authentic 383ad Ancient Roman Coin Victory Angel Staurogramme Ngc I88729   Arcadius Authentic 383ad Ancient Roman Coin Victory Angel Staurogramme Ngc I88729
Article: i88729 pièce de monnaie ancienne authentique de. Bronze ae4 12mm, frappé 383-393 a.

Ch vf 5873009-057 d n arcadivs p f avg, perle-diadé, drapé et couirassé buste droit. Salvs reipvblicae / (staurogramme), victoire (ange) marchant à droite, tenant trophée par-dessus l'épaule, traînant une captive derrière elle.

Le staurogramme qui signifie monogramme de la croix, du grec sta??? Croix, ou symbole de croix monogrammatique ou tau-rho, est composé par un tau? Le staurogramme a d'abord été utilisé pour abréger le mot grec pour croix dans de nouveaux manuscrits testamentaires très tôt tels que p66, p45 et p75, presque comme un nomen sacrum, et peut avoir représenté visuellement Jésus sur la croix. Ephrem le syrien au 4ème siècle a expliqué ces deux lettres unies indiquant que le tau se réfère à la croix, et le rho se réfère au mot grec "aide" qui a la valeur numérologique en grec de 100 comme la lettre rho a.

De cette manière, le symbole exprime l'idée que la croix sauve. Les deux lettres tau et rho peuvent également être trouvés séparément comme symboles sur les premiers ossuaires chrétiens.

Le tau était considéré comme un symbole du salut en raison de l'identification du tau avec le signe qui en ezekiel 9:4 était marqué sur le front des sauvés, ou en raison des mains tendues en forme de tau des mousses dans l'exode 17:11. Le rho par lui-même peut désigner le Christ comme messie parce qu'abraham, pris comme symbole du messie, a généré isaac selon une promesse faite par Dieu quand il avait cent ans, et 100 est la valeur de rho.

La croix monogrammatique a ensuite été vue aussi comme une variation du symbole chi rho, et elle s'est étendue sur l'Europe occidentale aux 5ème et 6ème siècles. Dans l'ancienne religion romaine, la victoria ou la victoire était la déesse personnifiée de la victoire.

Elle est l'équivalent romain de la déesse grecque Nike, et a été associée à Bellona. Elle a été adaptée de la déesse agricole sabine vacuna et avait un temple sur la colline palatine.

La déesse Vica Pota était aussi parfois identifiée avec la victoria. Contrairement au greek nike, la déesse victoria (latin pour "victoire") était une partie majeure de la société romaine. Plusieurs temples ont été érigés en son honneur. Quand sa statue a été enlevée en 382 ce par l'empereur gratianus, il y avait beaucoup de colère en rome. Elle était normalement adorée par des généraux triomphants qui revenaient de la guerre.

À la différence de la nique grecque, connue pour son succès dans des jeux sportifs comme les courses de chars, la victoria était un symbole de victoire sur la mort et de détermination qui réussirait pendant la guerre. Victoria apparaît largement sur les pièces romaines, les bijoux, l'architecture et d'autres arts. Elle est souvent vue avec ou dans un char, comme à la fin du XVIIIe siècle sculpture représentant la victoire dans un quadriga sur la porte de Brandebourg à Berlin, en Allemagne; "il vittoriano" en Rome a deux. Les figures ailées, très souvent en paires, représentant la victoire et appelées «victoires», étaient communes dans l'iconographie officielle romaine, se planant généralement haut dans une composition, et remplissant souvent des espaces dans des équerres ou d'autres lacunes dans l'architecture.

Ceux-ci représentent l'esprit de victoire plutôt que la déesse elle-même. Ils ont continué à apparaître après la christianisation de l'empire, et lentement muté en anges chrétiens. Le symbolisme des anges a été adopté de l'ancienne déesse romaine de la victoire par les premiers chrétiens. La déesse s'est transformée en ce que les chrétiens appellent des anges par la christianisation de l'empire romain.

Ceci est mis en évidence par de nombreuses pièces représentant encore la victoire, mais de la période où la chrétienté était déjà la religion officielle de l'empire romain. Elle apparaît avec des symboles tels qu'un christogramme (également connu sous le nom de chi-rho qui est un monogramme de jesus christ), un staurogramme, et la croix, attribuant à lui le symbolisme chrétien. Un ange est un être purement spirituel trouvé dans diverses religions et mythologies. Dans les religions abrahamiques et le zoroastrianisme, les anges sont souvent représentés comme des êtres célestes bienveillants qui agissent comme intermédiaires entre Dieu ou le ciel et la terre, ou comme esprits gardiens ou une influence directrice.

Parmi les autres rôles des anges, mentionnons la protection et la direction des êtres humains et l'exécution des tâches de Dieu. Le terme "ange" a également été diversifié à diverses notions d'esprits ou de figures trouvées dans de nombreuses autres traditions religieuses. L'étude théologique des anges est connue sous le nom d'"angélologie". Dans l'art, les anges sont souvent représentés avec des ailes comme des oiseaux sur leur dos, un halo, des robes et diverses formes de lumière éclatante. Arcadius latin: flavius arcadius augustus ; grec:???

1 janvier 377 - 1 mai 408 était empereur byzantin de 383 à 408. Il était le fils aîné de Theodosius i et sa première femme aelia flaccilla, et le frère de l'empereur d'honneur de l'Ouest. Dirigeant faible, son règne était dominé par une série de puissants ministres et par sa femme, aelia eudoxia. Arcadius est né en hispanie, le fils aîné de theodosius i et aelia flaccilla, et frère d'honneur, qui deviendrait un empereur romain occidental.

Son père l'a déclaré auguste et codirigeant pour la moitié orientale de l'empire en janvier 383. Son frère cadet a également été déclaré auguste en 393, pour la moitié ouest. En tant qu'empereurs, l'honneur était sous le contrôle du magister vandal romanisé militum flavius stilicho tandis que l'arcadius était dominé par l'un de ses ministres, rufinus.

Stilicho est prétendu par certains d'avoir voulu le contrôle des deux empereurs, et est censé avoir eu rufinus assassiné par des mercenaires gothiques en 395; bien que la preuve certaine de l'implication de stilicho dans l'assassinat est manquante, l'intense concurrence et les jalousies politiques engendrées par les deux figures composent le fil principal de la première partie du règne de l'arcadie. Le nouveau conseiller d'Arcadius, l'eunuque eutropie, a simplement pris la place de rufinus comme puissance derrière le trône impérial oriental. Arcadie était également dominé par sa femme aelia eudoxia, qui a convaincu son mari de licencier l'eutropie, qui tenait le consulat, au plus fort de son pouvoir, en 399. La même année, le 13 juillet, Arcadius a émis un décret ordonnant que tous les temples non chrétiens restants soient immédiatement démolis.

L'influence d'Eudoxia était fortement opposée par John Chrysostome, le patriarche de constantinople, qui sentait qu'elle avait utilisé la richesse de sa famille pour prendre le contrôle de l'empereur. Eudoxia a utilisé son influence pour avoir le chrysostom déposé en 404, mais elle est morte plus tard cette année-là. Eudoxia a donné à arcadius quatre enfants: trois filles, pulcheria, arcadia et marina, et un fils, théodosius, le futur empereur théodosius ii. Arcadius fut dominé pour le reste de sa domination par Anthemius, le préfet pratétorien, qui fit la paix avec le sticho à l'ouest.

Arcadius lui-même s'intéressait davantage à l'apparence d'un chrétien pieux qu'à des questions politiques ou militaires, et il mourut, seulement nominalement sous le contrôle de son empire, en 408. Dans ce règne d'un empereur faible dominé par la politique de la cour, un thème majeur était l'ambivalence ressentie par des individus éminents et les partis de la cour qui se formaient et se regroupaient autour d'eux vers les barbares, qui à cette époque à constantinople signifiait goths.

Dans l'épisode bien documenté qui tournait autour de gainas, un certain nombre de foederati gothiques stationnés dans la capitale ont été massacrés, les survivants fuyant sous le commandement de gainas à thrace, où ils ont été traqués par des troupes impériales et massacrés et gagnés expédiés. L'épisode a traditionnellement été interprété comme un paroxysme de réaction anti-barbaire qui a servi à stabiliser l'est. La principale source de l'affaire est une mythologie à cléf par synèse de cyrène, aegyptus sive de providentia, (400) une allégorie égyptianisante qui incarne un récit secret des événements, dont l'interprétation exacte continue à baffle les savants. Synesius' de regno, qui prétend être adressé à arcadius lui-même, contient une tirade contre les goths. Un nouveau forum a été construit au nom de l'arcadie, sur la septième colline de constantinople, le xerolophos, dans lequel une colonne a commencé à commémorer sa 'victoire' sur le gain (bien que la colonne n'a été achevée qu'après la mort de l'arcadie par le théodosius ii).

La tête de portrait en marbre de l'arcadie (aujourd'hui dans le musée d'archéologie d'Istanbul) a été découverte à Istanbul près du forum tauri, en juin 1949, dans l'excavation des fondations pour les nouveaux bâtiments de l'université à beyazit. Le cou a été conçu pour être inséré dans un torse, mais aucune statue, base ou inscription n'a été trouvée. Le diadem est un filet avec des rangées de perles le long de ses bords et une pierre rectangulaire sertie de perles sur le front du jeune empereur.

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  • numéro de certification: 5873009-057
  • certification: ngc
  • grade: ch vf
  • type de pièce: ancien romain
  • année: 383 annonce
  • composition: bronze
  • ruleur: arcadius
  • dénomination: ae4 (nummus)
  • era: ancien

  • Arcadius Authentic 383ad Ancient Roman Coin Victory Angel Staurogramme Ngc I88729   Arcadius Authentic 383ad Ancient Roman Coin Victory Angel Staurogramme Ngc I88729