Pièce De Monnaie Romaine

Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975


Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975
Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975
Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975
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Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975

Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975   Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975

Article: i83975 pièce ancienne authentique de. Judaea - zone de terre sainte pontius pilate. Préfet de Judée: 26-36 a. Bronze prutah 15mm frappé à la menthe de jerusalem.

Référence: hendin 1341 (5e édition); hendin 648 (3e édition) certification: ngc anciens. F 5872970-026 vis-à-vis : trois épis liés d'orge, les deux épis extérieurs s'enfoncent, entourés d'ioyia kaicapoc. Inverser : louche de libation (simpulum) entourée de tibepioy kaicapoc (de Tibère césar) et date lic (année 16).

Note numismatique: cette pièce ancienne authentique a été utilisée dans le commerce quotidien pendant la vie de Jésus Christ. Dans le jérusalem et les environs. Une pièce biblique importante historiquement significative de l'empereur Tibère.

Pendant le règne duquel Jésus Christ a été crucifié sous le préfet romain de la Judée, pontius pilate. Les pièces de monnaie du procureur romain sont des pièces émises par les procureurs romains et les préfets de la province de Judée. Entre 6 et 66 a. Ils n'ont frappé qu'une seule dénomination et taille, la prutah en bronze.

Tous les procureurs n'ont pas émis de pièces de monnaie. Les procureurs / préfets de la province de Judée sous les Romains qui ont émis des pièces étaient coponius. Les trois derniers procureurs lucceius albinus, gessius florus et marcus antonius julianus n'ont pas émis de pièces comme la nouvelle de la première guerre juwish-roman. Était dans l'air brassant pendant l'empereur Nero.

Règne et les dirigeants de la révolte ont commencé à émettre leurs propres pièces. Le lituus était une baguette tordue (similaire à la partie supérieure d'un crosier) utilisée comme instrument culte dans la religion romaine antique par augurs pour marquer un espace rituel dans le ciel (un templum). Le passage des oiseaux à travers ce templum indiquait la faveur ou la désaffection divines pour une entreprise donnée. Le lituus a également été utilisé comme symbole de bureau pour le collège des augurs pour les marquer comme un groupe sacerdotal.

Ecce homo ("devoir l'homme"), la représentation d'antonio ciseri de pilates présentant un jesus flagellé au peuple de jerusalem. Pontius pilatus, connu dans le monde anglophone sous le nom de pontius pilate, était le cinquième préfet de la province romaine de Judée, de l'ad 26-36. Il est surtout connu comme le juge au procès de Jésus et l'homme qui a autorisé la crucifixion de Jésus. En tant que préfet, il a servi sous l'empereur Tibère. Pilate évite la responsabilité de la mort de Jésus.

Dans l'évangile de Matthieu, le pilate se lave les mains pour montrer qu'il n'était pas responsable de l'exécution de Jésus et l'envoie à sa mort à contrecœur. L'évangile de marque, dépeignant Jésus comme innocent de complot contre l'empire romain.

Dans l'évangile de luke, le pilate non seulement reconnaît que Jésus n'a pas conspiré contre le rome, mais hérode antipas, le tétrarque de la galile, ne trouve pas non plus de trahison dans les actions de Jésus. Nous trouvons dans l'évangile de John, pilate dit "je ne trouve aucune culpabilité en lui [Jesus]" et il demande aux juifs si Jésus devrait être libéré de la garde. Le titre de Pontius pilate était traditionnellement considéré comme étant procureur, puisque le tacitus parle de lui en tant que tel.

Pilate pouvait commander des forces légionnaires mais seulement de petites, et ainsi dans les situations militaires, il devait céder à son supérieur, le légat de la syrie, qui descendrait dans la pâleté avec ses légions si nécessaire. En tant que gouverneur de l'Iudaea, le pilate aurait de petites forces auxiliaires de soldats recrutés localement stationnés régulièrement en césare et en jerusalem.

Le nombre total de soldats à sa disposition était de 3000. Selon les évangiles canoniques chrétiens, Pilate a présidé le procès de Jésus et, bien qu'il ait déclaré personnellement qu'il ne l'avait pas reconnu coupable d'un crime méritant la mort, l'a remis à la crucifixion. Jésus fut amené au pilate par le sanhédrin, qui avait arrêté Jésus et l'avait interrogé lui-même. La question principale de Pilate à Jésus était de savoir s'il se considérait comme le roi des juifs dans une tentative de l'évaluer comme une menace politique potentielle. Êtes-vous le roi des Juifs?

"c'est comme tu dis", répondit Jésus. Pilate semble avoir hésité à permettre la crucifixion de Jésus, ne trouvant aucune faute à son égard. Même la femme de Pilate lui a parlé au nom de Jésus. C'était la coutume du gouverneur romain de libérer un prisonnier à la Pâque. Pilate a fait sortir Barabbas un meurtrier, et a dit à la foule de choisir entre libérer Barabbas ou Jésus selon la coutume, dans l'espoir de leur faire demander la libération de Jésus. Cependant, la foule a exigé la libération de Barabbas et a dit de Jésus, crucifiez-le! Quel mal a - t - il fait?

" la foule continua à crier: «crucifiez-le! L'Évangile de John donne plus de détails sur ce dialogue qui se déroule entre Jésus et le pilate.

Jésus semble confirmer le fait de sa royauté, tout en expliquant immédiatement que « [son] royaume [n'était] pas de ce monde » ; d'une importance beaucoup plus grande pour les disciples du Christ est sa propre définition du but de son ministère sur la terre à l'époque. Jésus décrit ainsi sa mission : est venu dans le monde... Pour rendre témoignage à la vérité ; et tous ceux qui sont du côté de la vérité écoutent [ma] voix », à laquelle Pilate a dit célèbrement : « Qu'est-ce que la vérité? Dans tous les récits de l'évangile, le pilate hésite à condamner Jésus, mais est finalement forcé de céder quand la foule devient indigne et on lui a rappelé que la prétention de Jésus d'être roi est un défi à la domination romaine et à la déification romaine du césar. Le mandat de Pilate en tant que préfet de Judée s'est terminé après un incident relaté par Joséphus.

Un grand groupe de samaritains avait été persuadé par un homme sans nom d'aller sur le mont Gerizim afin de voir des artefacts sacrés qui auraient été enterrés par des mousses. Mais dans un village nommé tirathana, avant que la foule puisse monter la montagne, le pilate envoya un détachement de cavalerie et d'infanterie armée lourde, qui, lors d'une rencontre avec les premiers venus dans le village, tuèrent les uns dans une bataille lancé et mis les autres en fuite.

De nombreux prisonniers ont été enlevés, dont Pilate a mis à mort les principaux dirigeants et ceux qui étaient les plus influents. Les samaritains se plaignirent alors au vitellius, gouverneur romain de la syrie, qui envoya du pilate à Rome pour expliquer ses actions concernant cet incident au Tibère. Cependant, au moment où le pilate est arrivé à Rome, Tibère était mort. Pilate est tombé sous les malheurs dans le règne de caligula (37-41), a été exilé à Gaul et a fini par se suicider là-bas en vienne. Son corps a d'abord été jeté dans le Tibre, mais les eaux ont été tellement perturbées par les mauvais esprits que le corps a été emmené à Vienne et coulé dans la rhône : un monument à Vienne, appelé tombeau de Pilate, reste à voir.

Comme les eaux du rhone rejetaient également le cadavre de pilate, il fut de nouveau enlevé et coulé dans le lac à lausanne. Dans certaines traditions orthodoxes orientales, le pilate s'est suicidé par remords pour avoir condamné Jésus à mort. La Judée (latin : ivdaea), parfois orthographiée dans ses formes latines originales de judæa, de judaea ou d'iudaea pour la distinguer de la Judée proprement dite, est un terme utilisé par les historiens pour désigner la province romaine qui a incorporé les régions géographiques de la Judée, de la samaria et de l'idumea, et qui s'est étendu sur certaines parties des anciennes régions des royaumes hasmonéens et héroïques d'Israel.

Il a été nommé d'après le tétrarchy de judéa de hérode archélaus, dont il était une expansion, ce dernier nom provenant du royaume de judah du 6ème siècle bce. L'implication de Rome dans la région date de 63 bce, après la fin de la troisième guerre migratique, quand Rome fit de la syrie une province. Cette année-là, après la défaite des mithridates vi du pontus, le proconsul pompeius magnus (pompey le grand) s'enfuit de Jérusalem et entra dans le temple de Jérusalem. Par la suite, au cours du 1er siècle av., le royaume héroïque a été établi comme un royaume de client romain, puis dans 6 parties de ce est devenu une province de l'empire romain.

La province de Judée fut le théâtre de troubles lors de sa fondation lors du recensement de Quirinius et plusieurs guerres furent menées dans son histoire, connues sous le nom de guerres juwish-romanes. Le temple a été détruit en 70 dans le cadre de la grande révolte juive qui a abouti à l'institution du fiscus judaicus, et après la révolte de bar kokhba (132-135 ce), l'empereur romain hadrien a changé le nom de la province en syria palaestina et jerusalem en aelia capitolina, que certains savants ont conclu dans une tentative de supprimer la relation du peuple juif à la région. Expert de renommée mondiale numismatiste, passionné, auteur et revendeur dans l'authentique grec ancien, romain ancien, vieux byzantine, pièces de monnaie du monde & plus. Ilya zlobin est une personne indépendante qui a une passion pour la collecte de pièces, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et de l'importance que représentent toutes les pièces et tous les objets. Envoyez-moi un message à ce sujet et je peux mettre à jour votre facture si vous voulez cette méthode.

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  • culture: grec
  • type de pièce: ancien
  • numéro de certification: 5872970-026
  • certification: ngc
  • grade: f
  • dénomination: prutah
  • année: année_in_description

  • Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975   Pontius Pilate Tibère Jérusalem Jésus Christ Crucifixion Roman Coin Ngc I83975