Numérien Authentique Ancien 283ad Originale Roman Coin Providentia Ngc I76323

Article: authentique i76323 pièce ancienne. Décembre 283 novembre, 284 a. Bronze antoninianus 22mm Ticinum menthe, frappé 283-284 a. Référence: 447 ric; Cohen 82; ric v-2, 447; 12253 certification sear: anciens MBAC. Vf 4683113-018 diablotin nvmerianvs p f avg, rayonnent droit de buste cuirassée.

Provident avg g, debout providentia gauche tenant les épis de maïs, sur modius à pieds gauche et cornucopiae. Dans la mythologie romaine, Providentia était la déesse de la préméditation.

Avec tous leurs vices, sottises et superstitions grossières (en effet, malgré eux), les Romains semblent encore avoir caressé une croyance en l'interposition perpétuelle et directe des dieux en ce qui concerne les affaires humaines. Parmi les différents monuments qui témoignent de ce sentiment religieux, ou à leas cette profession de la religion, de la part des deux princes et les gens, ne sont plus visibles que ceux qui se trouvent sur leurs monnaies impériales, car il est à observer que avant le remplacement de la monarchiques pour le gouvernement républicain, cette divinité allégorique dont le nom est dérivé de providere (à prévoir) ne se voit pas non plus sur le métal ou le marbre.

Dans la religion romaine antique, Providentia est une personnification divine de la capacité de prévoir et de prévoir des dispositions. Elle était parmi les modes de réalisation de vertus qui faisaient partie du culte impérial de la Rome antique. Providentia chiffres ainsi dans l'art, le culte et la littérature, mais a peu ou pas de mythologie en tant que tel.

Providentia était une importante abstraction morale et philosophique dans le discours romain. Cicéron dit qu'il est l'un des trois composantes principales de prudentia, " la connaissance des choses qui sont bonnes ou mauvaises ou non plus, " avec memoria, " mémoire " et intellegentia, la compréhension.

Le mot latin est l'origine du concept chrétien de la providence divine. A la mort d'Auguste, l'empereur Tiberius a établi un autel à providentia augusta en reconnaissance de la divinité qui se manifeste dans les dispositions de son père pour l'état romain. Le titre culte augusta était attaché aussi à ces déesses comme pax, Justitia et concordia à l'époque impériale. Épithètes traditionnelles ont invoqué une divinité dans une sphère fonctionnelle spécifique en déclarant leur pouvoir.

Le titre augusta fixe ainsi la force de la divinité dans la sphère de l'empereur Auguste. Dans 28 ad, après tiberius arrêté et exécuté Séjan pour complot, le culte des vertus a joué un rôle dans la propagande qui a présenté la restauration de l'ordre impérial comme un retour à l'ordre constitutionnel. On sacrifiait à providentia avec Salus ( " sécurité "), Libertas ( " liberté "), et le génie. Providentia à cette époque a également reçu un prêtre permanent à temps plein (Sacerdos) consacrée à elle. Dans le sillage de la conspiration contre Pisonian nero, observances religieuses dans 59 ad pour réparer l'état des sacrifices inclus par les frères Arval à diverses divinités, parmi eux providentia.

Providentia est apparu sur les monnaies romaines émises sous Vespasien, Trajane, Hadrian, Antonin le Pieux, Septime Severe, Commodus et Diocletian. Une pièce de monnaie émise par titus représenté son père divinisé Vespasien remettre un globe à son fils comme son successeur, avec la légende providentia augusta. Pièces émises par Nerva représentés le génie de la remise du Sénat dans le monde au nouvel empereur, avec la légende providentia Senatus, la providence du Sénat. Sous carus, avec Carin augustus: 283-284 a.

Avec carus et Carin et 283-284 a. Marcus Aurelius numerius Numerianus d. Novembre, 284, connu en anglais comme Numérien, était un empereur romain (283 décembre de - novembre, 284), ainsi que son frère Carin. Ils étaient fils de carus, un gaule élevé au poste de préfet du prétoire sous l'empereur Probus en 282.

En 282, les légions du Danube supérieur à raetia et Norique proclamé le père de Numérien, le préfet du prétoire marcus Aurelius carus, empereur, en commençant une rébellion contre l'empereur Probus. L'armée de Probus, stationné à Sirmium (Sremska Mitrovica, serbie), a décidé qu'ils ne voulaient pas combattre carus et assassiné à la place Probus. Carus, déjà soixante, voulu établir une dynastie; et immédiatement élevé Carin et Numérien au rang de caesar. Dans 283, carus élevé Carin au titre caesar, l'ont laissé en charge de l'ouest, et se déplaçaient avec Numérien et son prétorienne préfet Arrius Aper à l'est, à la guerre contre l'empire sassanide. Les Sassanides avaient été entraînés dans un conflit de succession depuis la mort de Sapor, et étaient pas en mesure de s'opposer à l'avance de carus. Selon Zonaras, Eutrope, et Festus, carus a remporté une grande victoire contre les Persans, en Séleucie et la capitale sassanide de Ctésiphon (près de al-Madâ'in moderne, irak), les villes sur les rives opposées du tigris. Pour célébrer, Numérien, carus et Carin tous ont pris le titre persici maximi.

Carus est mort en juillet ou au début août, aurait raison d'une grève de la foudre. La mort de Carus gauche Numérien et Carin comme nouveau Augusti. Carin a rapidement fait son chemin à Rome des Gaules, et est arrivé en janvier 284. La retraite romaine de persia était ordonnée et sans opposition, pour le roi de Perse, Bahram II, était encore du mal à établir son autorité.

En mars 284 Numérien avaient seulement atteint Emesa (homs) en syrie; en novembre, que l'Asie mineure. Emesa il était apparemment encore en vie et en bonne santé, comme il a émis le seul rescrit existant dans son nom. Les pièces sont émises en son nom dans Cyzicus à un moment donné avant la fin de 284, mais il est impossible de savoir s'il était encore dans l'œil du public par ce point.

Après Emesa, le personnel de Numérien, y compris le préfet Aper, a rapporté que Numérien souffrait d'une inflammation des yeux, et a dû Voyage dans une voiture fermée. Lorsque l'armée a atteint Bithynie, certains des soldats de Numérien a senti une odeur qui rappelle d'un cadavre en décomposition provenant de l'entraîneur. Ils ont ouvert ses rideaux. A l'intérieur, ils ont trouvé Numérien, mort. Aper officiellement cassé les nouvelles à Nicomédie (Zmit) en novembre.

Les généraux et les tribuns de Numérien appelé un conseil pour la succession, et a choisi Dioclès, commandant du bras de cavalerie de la garde du corps impérial, l'empereur, malgré les tentatives de aper à obtenir un soutien. Le 20 novembre, 284, l'armée de l'est recueillie sur une colline, à 5 km (3,1 mi) à l'extérieur Nicomédie. L'armée a salué à l'unanimité leur nouveau augustus, et Dioclès a accepté les vêtements impériaux violets. Il leva son épée à la lumière du soleil, et a prêté serment niant la responsabilité de la mort de Numérien. Il a affirmé que aper avait tué Numérien et cacha.

À la vue de l'armée, Dioclès tira son couteau et tué Aper. Selon historia augusta, Numérien était un homme de connaissances littéraires considérables, remarquablement aimable et connu comme un grand orateur et poète. Cependant, aucune autre source, en dehors des historia peu fiables, tout rapport sur sa personnalité.

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