Ngc Ch Xf Roman Coins Marcus Aurelius, Ad 161-180. Ar Denarius. Max/026

  
Chers clients, vous recevrez exactement le même article que vous voyez sur les photos, pas similaires ou autres. S’il vous plaît lire attentivement la description et examiner les photos. Un buste en marbre de Marc-Aurèle au musée saint-raymond. 8 mars 161 17 mars 180 (19 ans). 17 mars 180 (58 ans) sirmium.

Marcus aelius aurelius verus caesar voir le nom de la section. Imperator césar marcus aurelius antoninus augustus.

Suivi par l’année des cinq empereurs. Une partie d’une série sur. Début de vie (121161 annonce). 26 avril 121 17 mars 180 était empereur romain.

De 161 à 180 et un stoïque. Il était le dernier des dirigeants connus sous le nom de cinq bons empereurs. Un terme inventé quelque 13 siècles plus tard par niccolò machiavel. , et le dernier empereur de la pax romana. Une ère de paix et de stabilité relative pour l’empire romain.

Il a servi comme consul romain. En 140, 145 et 161. Marcus est né sous le règne d’Hadrien.

Au neveu de l’empereur, le préteur Marcus annius verus. Son père est mort quand il avait cinq ans, et Marcus a été élevé par sa mère et son grand-père. Mort en 138, l’empereur adopta l’oncle antoninus pie de Marcus. À son tour, antoninus adopta Marcus et Lucius.

Hadrien mourut cette année-là et Antoninus devint empereur. Maintenant héritier du trône, Marcus a étudié le grec et le latin sous des tuteurs tels que herodes atticus. Il a gardé une correspondance étroite avec fronto pendant de nombreuses années après. Marcus a épousé faustine, la fille d’Antonine.

Après la mort d’Antoninus en 161, Marcus accéda au trône aux côtés de son frère adoptif, qui prit le nom de lucius verus. A été marquée par un conflit militaire. À l’est, l’empire romain a combattu avec succès. Avec un empire parthe revitalisé.

Et le royaume rebelle d’Arménie. Marcus a battu le marcomanni.

Cependant, ces peuples et d’autres peuples germaniques. A commencé à représenter une réalité troublante pour l’empire.

Il a modifié la pureté d’argent de la monnaie romaine. La persécution des chrétiens dans l’empire romain. Semble avoir augmenté au cours de son règne, mais on ne sait pas à quel point Marcus était impliqué dans la persécution. A éclaté en 165 ou 166 et dévasté la population de l’empire romain.

Causant la mort de cinq millions de personnes. Lucius Verus est peut-être mort de la peste en 169. Contrairement à certains de ses prédécesseurs, Marcus a choisi de ne pas adopter un héritier. Qui a épousé Lucius, et commodus.

Dont la succession après Marcus a fait l’objet de débats entre historiens contemporains et modernes. Et statue équestre de Marc-Aurèle. Toujours debout à Rome, où ils ont été érigés pour célébrer ses victoires militaires.

Les écrits du " philosophe " en tant que biographes contemporains appelés Marcus, sont une source importante de la compréhension moderne de la philosophie stoïque ancienne. Ils ont été loués par d’autres écrivains, philosophes, monarques et politiciens des siècles après sa mort. Buste de Marcus Aurelius dans le musée archéologique d’Istanbul.

Les principales sources représentant la vie et la règle de Marcus sont inégales et souvent peu fiables. Le groupe de sources le plus important, les biographies contenues dans l’historia augusta. Prétendu être écrit par un groupe d’auteurs au tournant du 4ème siècle annonce, mais on croit qu’ils ont été en fait écrit par un seul auteur (appelé ici " le biographe ") à partir d’environ 395 annonce. Les biographies ultérieures et les biographies des empereurs subordonnés et des usurpateurs ne sont pas fiables, mais les biographies antérieures, dérivées principalement de sources antérieures aujourd’hui perdues marius maximus. Ou ignotus, sont beaucoup plus précis. Pour la vie et la règle de Marcus, les biographies de Hadrien. Sont en grande partie fiables, mais ceux d’aelius verus.

Un corps de correspondance entre le tuteur de Marcus fronto. Et divers fonctionnaires antonine survit dans une série de manuscrits inégaux, couvrant la période de c.

Les propres méditations de Marcus offrent une fenêtre sur sa vie intérieure, mais sont en grande partie indatables et font peu de références spécifiques aux affaires mondentes. La principale source narrative de l’époque est cassius dio. Un sénateur grec de bithynian. Qui a écrit une histoire de Rome de sa fondation à 229 dans quatre-vingts livres.

Dio est vital pour l’histoire militaire de l’époque, mais ses préjugés sénatorials et sa forte opposition à l’expansion impériale obscurcissent sa perspective. D’autres sources littéraires fournissent des détails spécifiques: les écrits du médecin galen.

Sur les habitudes de l’élite antonine, les orations d’aelius aristides. Sur le tempérament de l’époque, et les constitutions conservées dans le digest. Sur le travail juridique de Marcus. La vie et la carrière précoces. Article principal : la vie tôt de Marcus aurelius. Un buste du jeune marcus aurelius capitoline museum. Son biographe moderne, écrit du buste: " C’est certainement un jeune homme grave. Marcus est né à Rome. Son nom à la naissance était censé marcus annius verus. Mais certaines sources lui attribuent ce nom à la mort de son père et à son adoption officieuse par son grand-père, à son âge adulte ou au moment de son mariage. Il peut avoir été connu comme marcus annius catilius severus, à la naissance ou à un moment donné dans sa jeunesse, ou marcus catilius severus annius verus. Lors de son adoption par antoninus comme héritier du trône, il était connu sous le nom de Marcus aelius aurelius verus césar et, lors de son ascension, il était marc-aurèle antoninus auguste jusqu’à sa mort ; épiphane de salamis. Dans sa chronologie des empereurs romains sur les poids et les mesures. Il l’appelle Marcus aurelius verus.

La famille paternelle de Marcus était d’origine italo-hispanique romaine. Son père était Marcus annius verus (iii). Était d’origine italienne avec des revendications légendaires de descendance de numa pompilius. Et une branche de celui-ci a déménagé à ucubi. Une petite ville au sud-est de Córdoba.

Cette branche de l’aurelii basée en Espagne romaine, l’annii veri , s’est fait connaître à Rome à la fin du 1er siècle annonce. Marcus annius verus (i), l’arrière-grand-père de Marcus, était sénateur. Et (selon l’historia augusta) ex-préteur.

Son grand-père Marcus annius verus (ii). Marcus était membre de la dynastie nerva-antonine.

Était la mère de rupilia et sa demi-sœur, sabina femme hadrien. La mère de Marcus, domitia lucilla mineure. (également connu sous le nom domitia calvilla), était la fille du p patricien romain. Calvisius tullus et hérité d’une grande fortune décrite longuement dans l’un de pline.

S lettres de ses parents et grands-parents. Son héritage comprenait de grandes briqueteries à la périphérie de Rome une entreprise rentable à une époque où la ville connaissait un boom de la construction et l’horti domitia calvillae (ou lucillae), une villa sur la colline caëlienne. Marcus lui-même est né et a grandi dans l’horti et a fait référence à la colline caël comme " mon caelian ". La famille adoptive de Marcus était d’origine italo-gauloise romaine. Dans lequel Marcus a été adopté à l’âge de 17 ans, était une sabine. Son père adoptif, est venu de l’aurelii fulvi, une branche de l’aurelii basée en gaule romaine. La sœur de Marcus, annia cornificia faustina. Est probablement né en 122 ou 123. Son père mourut probablement en 124, pendant sa prétorsion, quand Marcus avait trois ans. Bien qu’il puisse difficilement connaître son père, Marcus a écrit dans ses méditations qu’il avait appris la " modestie et la virilité " de ses souvenirs de son père et de la réputation posthume de l’homme. Au lieu de cela, Marcus était sous la garde des " infirmières ", et a été élevé après la mort de son père par son grand-père Marcus annius verus (ii), qui avait toujours conservé l’autorité légale de patria potestas.

Sur son fils et petit-fils. Techniquement, ce n’était pas une adoption, la création d’un nouveau et différent potestas patria. Décrit comme l’arrière-grand-père maternel de Marcus, a également participé à son éducation; il était probablement le beau-père de l’aîné domitia lucilla.

Marcus a grandi dans la maison de ses parents sur la colline caëlienne. Un quartier chic avec peu de bâtiments publics mais de nombreuses villas aristocratiques. Le grand-père de Marcus possédait un palais à côté du laïn. Où il passerait une grande partie de son enfance.

Marcus remercie son grand-père de lui avoir enseigné le " bon caractère et d’éviter la mauvaise humeur ". Il aimait moins la maîtresse que son grand-père a prise et avec qui il vivait après la mort de sa femme Rupilia. Marcus était reconnaissant qu’il n’ait pas eu à vivre avec elle plus longtemps que lui. Marcus a été éduqué à la maison, en ligne avec les tendances aristocratiques contemporaines; il remercie Catilius severus de l’avoir encouragé à éviter les écoles publiques. Un de ses professeurs, diognetus, un maître de peinture, s’est avéré particulièrement influent ; il semble avoir introduit Marc-Aurèle dans le mode de vie philosophique. En avril 132, à la demande du diognetus, Marcus prit la robe et les habitudes du philosophe : il étudia tout en portant un manteau grec rugueux.

Et dormirait par terre jusqu’à ce que sa mère le convain m’a convaincu de dormir sur un lit. Un nouvel ensemble de tuteurs l’homérique. A repris l’éducation de Marcus vers 132 ou 133. Marcus remercie Alexander pour sa formation en stylisme littéraire.

L’influence d’Alexandre sur la matière sur le style et la formulation soignée, avec la citation homérique occasionnelle a été détectée dans les méditations de Marcus. Accession de Marc-Aurèle et lucius verus (161).

Bustes des co-empereurs Marcus aurelius (à gauche) et lucius verus. Après la mort d’Antoninus en 161, Marcus était en fait le seul souverain de l’empire. Les formalités du poste suivraient.

Le sénat lui accordera bientôt le nom auguste et l’imperator titre. Et il sera bientôt officiellement élu pontifex maximus , prêtre en chef des cultes officiels. Marcus a fait une certaine démonstration de résistance: le biographe écrit qu’il a été " obligé " de prendre le pouvoir impérial. C’était peut-être une véritable horreur imperii , " peur du pouvoir impérial ". Marcus, avec sa préférence pour la vie philosophique, trouva le bureau impérial peu attrayant.

Sa formation de stoïque, cependant, lui avait fait le choix clair que c’était son devoir. Bien que Marcus n’ait montré aucune affection personnelle pour hadrien (de manière significative, il ne le remercie pas dans le premier livre de ses méditations), il croyait vraisemblablement qu’il était de son devoir d’adopter les plans de succession de l’homme. Ainsi, bien que le sénat ait prévu de confirmer marcus seul, il a refusé de prendre le bureau à moins que Lucius ait reçu des pouvoirs égaux. Le sénat accepta, accordant à Lucius l’imperium, le pouvoir tribunicien, et le nom auguste. Marcus est devenu, dans la titulature officielle, imperator césar marcus aurelius antoninus augustus; Lucius, resserré son nom commodus et prenant le nom de famille de Marcus verus, devint imperator caesar lucius aurelius verus augustus. C’était la première fois que Rome était gouvernée par deux empereurs. En dépit de leur égalité nominale, Marcus a tenu plus d’auctoritas.

Il avait été consul une fois de plus que Lucius, il avait partagé dans le règne d’Antonin, et lui seul était pontifex maximus. Il aurait été clair pour le public quel empereur était le plus ancien.

Immédiatement après leur confirmation au Sénat, les empereurs se rendaient à la castra praetoria. Le camp de la garde prétorienne. Lucius s’adressa aux troupes rassemblées, qui acclamaient alors les deux comme imperatores. Puis, comme tous les nouveaux empereurs depuis Claudius. Lucius promit aux troupes un donatif spécial. Ce donatif, cependant, était deux fois la taille de ceux du passé: 20.000 sesterces.

Par habitant, avec plus aux officiers. En échange de cette prime, équivalente à plusieurs années de salaire, les troupes prêtent serment de protéger les empereurs. Lors de son accession, il dévalorise également la monnaie romaine.

Il a diminué la pureté argentée du denarius de 83,5% à 79% le poids argenté passant de 2,68 g (0,095 oz) à 2,57 g (0,091 oz). Les cérémonies funéraires d’Antonine étaient, selon les mots du biographe, " élaborées ". Si ses funérailles avaient suivi celles de ses prédécesseurs, son corps aurait été incinéré sur un bûcher au campus martius. Et son esprit aurait été considéré comme montant à la maison des dieux dans les cieux. Marcus et Lucius nomment leur père pour la déification. Contrairement à leur comportement pendant la campagne d’Antoninus pour déifier hadrien, le sénat ne s’opposa pas aux souhaits des empereurs. Ou prêtre cultuel, a été nommé pour ministre le culte de la divus antoninus déifié. Les restes d’Antonin furent déposés dans le mausolée d’Hadrien, à côté des restes des enfants de Marcus et d’Hadrien lui-même. Le temple qu’il avait dédié à sa femme, diva faustine, est devenu le temple d’Antonine et de faustine. Il survit comme l’église de San Lorenzo à Miranda. Conformément à sa volonté, la fortune d’Antonine passa à Faustine. Marcus avait peu besoin de la fortune de sa femme.

En effet, lors de son accession, Marcus transféra une partie de la succession de sa mère à son neveu, Ummius quadratus. Faustine était enceinte de trois mois à l’accession de son mari. Pendant la grossesse, elle rêvait de donner naissance à deux serpents, l’un plus féroce que l’autre. Le 31 août, elle accouche au lanuvium.

Aurelius fulvus antoninus et lucius aurelius commodus. Mis à part le fait que les jumeaux ont partagé caligula.

S anniversaire, les présages étaient favorables, et les astrologues ont attiré horoscopes positifs pour les enfants. Les naissances ont été célébrées sur la monnaie impériale. Marcus a acquis la réputation d’un roi philosophe.

Dans sa vie, et le titre resterait après sa mort; dio et le biographe l’appellent " le philosophe ". Des chrétiens comme Justin Martyr.

Athénagoras, et Eusebius lui donna aussi le titre. Le dernier nommé est allé jusqu’à l’appeler " plus philanthropique et philosophique " que antoninus et hadrien, et l’a mis contre les empereurs persécuteurs domitien et néron pour rendre le contraste plus audacieux.

" seul des empereurs ", écrit l’historien hérodien, " il a donné la preuve de son apprentissage non pas par de simples mots ou la connaissance des doctrines philosophiques, mais par son caractère irréprochable et son mode de vie tempéré ". Conclut que l’héritage de Marcus est tragique, parce que la philosophie stoïque de l’empereur qui est sur la retenue, le devoir et le respect des autres a été si abjecte abandonnée par la ligne impériale qu’il a oint à sa mort.

Dans les deux premiers siècles de l’ère chrétienne, ce sont les fonctionnaires romains locaux qui sont en grande partie responsables de la persécution. Au deuxième siècle, les empereurs traitaient le christianisme comme un problème local à traiter par leurs subordonnés.

Le nombre et la gravité des persécutions des chrétiens dans divers endroits de l’empire apparemment augmenté pendant le règne de Marcus. La mesure dans laquelle Marcus lui-même dirigeait, encourageait ou était au courant de ces persécutions n’est pas claire et très débattue par les historiens. Le premier apologiste chrétien, Justin Martyr, inclut dans ses premières excuses écrites entre 140 et 150 a.

Une lettre de Marc-Aurèle au sénat romain (avant son règne) décrivant un incident sur le champ de bataille dans lequel Marcus croyait que la prière chrétienne avait sauvé son armée de la soif quand " l’eau coulait du ciel ", après quoi, immédiatement nous avons reconnu la présence de Dieu. Marcus poursuit en demandant au Sénat de renoncer à des cours antérieurs de persécution chrétienne par Rome. La ville (de tarse en cilicie) avait un temple d’auguste. Buste de vibia aurelia sabina. Ont eu au moins 13 enfants au cours de leur mariage de 30 ans, y compris deux ensembles de jumeaux.

Un fils et quatre filles ont survécu à leur père. (150182), épousa lucius verus, co-souverain de son père.

Eu question des deux mariages. (né en 151), marié gnaeus claudius severus. Tibère aelius antoninus (né en 152, décédé avant 156). Enfant inconnu (mort avant 158). (né en 159), marié marcus peducaeus plautius quintillus.

(né en 160), marié marcus petronius sura mamertinus. Titus aurelius fulvus antoninus (161165), frère jumeau aîné du commodus. (commodus) (161192), frère jumeau de titus aurelius fulvus antoninus, plus tard empereur, épousa bruttia crispina. (170 morts avant 217), marié lucius antistius burrus.

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2. modifié : non
3. certification: 5770894-011
4. certification: ngc
5. date: annonce 161-180
6. grade: ch xf
7. ans : annonce 161-180
8. composition: argent
9. ruler: Marc-Aurèle
10. : roman: impérial (27 av.-476 ad)
11. domination: denarius
12. era: ancien