Pièce De Monnaie Romaine

Marcus Aurelius Ancienne 161ad Rome Vieille Pièce D'argent Romaine Aequitas Ngc I89618


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Article: i89618 pièce ancienne authentique de. Argent denarius 18mm (3.24 grammes) rome menthe, 168 a. Xf 5747216-076 référence: bm-481, c-318, ric-595 l vervs avg bras parth max tête lauréat à droite. Tr p viii imp v cos iii aequitas assis l. Échelles de maintien et cornucopia.

Le beau-père de lucius verus. Marcus aurelius (latin : marcus aurelius antoninus augustus ; 26 avril 121 - 17 mars 180 ad) est un empereur de Rome de 161 à 180. Il régna avec lucius verus comme co-empereur de 161 jusqu'à la mort de verus en 169. Marcus Aurelius était le dernier des cinq bons empereurs. Il était un praticien du stoïcisme, et son écriture sans titre, communément appelée méditations, est une source importante de la compréhension moderne de la philosophie stoïcienne antique, et est considéré par de nombreux commentateurs comme l'une des plus grandes œuvres de la philosophie.

Pendant son règne, l'empire romain a vaincu un empire parthien revitalisé à l'est : le général aurelius avidius cassius a renvoyé le capital ctesiphon en 164. En Europe centrale, aurelius a combattu les marcomanni, quali et sarmatiens avec succès pendant les guerres marcomanniques, bien que la menace des peuples germaniques ait commencé à représenter une réalité troublante pour l'empire. Une révolte dans l'est menée par avidius cassius n'a pas réussi à prendre de l'élan et a été immédiatement supprimée.

La persécution des chrétiens s'est accrue pendant son règne. Les méditations d'Aurèle, écrites en grec alors qu'elles étaient en campagne entre 170 et 180, sont toujours vénérées comme un monument littéraire à une philosophie du service et du devoir, décrivant comment trouver et préserver l'équanimité, un état de stabilité psychologique et de concorde, au milieu du conflit en suivant la nature comme source d'orientation et d'inspiration.

Sa mort en 180 est largement citée comme la fin de la pax romana et l'instabilité croissante dans l'ouest qui a suivi a traditionnellement été considérée comme le début de la chute éventuelle de l'empire romain occidental. La statue de marcus aurelius (détail) dans la musei capitolini en rome. Les principales sources représentant la vie et la règle du marcus aurelius sont inégales et souvent peu fiables.

Le groupe le plus important de sources, les biographies contenues dans l'historie augusta, prétendent être écrites par un groupe d'auteurs au tournant de l'annonce du 4ème siècle, mais sont en fait écrites par un seul auteur (appelé ici « le biographe ») à partir de la fin du 4ème siècle c. Les biographies ultérieures et les biographies des empereurs et usurpateurs subordonnés sont un tissu de mensonges et de fiction, mais les biographies antérieures, dérivées principalement de sources antérieures maintenant perdues (marius maximus ou ignotus), sont beaucoup plus précises. Pour la vie et la domination de Marcus, les biographies de Hadrian, antoninus pius, marcus et lucius verus sont largement fiables, mais celles d'Aelius verus et avidius cassius sont pleines de fiction. Un corps de correspondance entre le tuteur de marcus fronto et divers fonctionnaires antonins survit dans une série de manuscrits patchy, couvrant la période de c. Les méditations de Marcus offrent une fenêtre sur sa vie intérieure, mais sont largement indateables, et font peu de références spécifiques aux affaires mondaines.

La principale source narrative de l'époque est Cassius dio, un sénateur grec de la nicaée bithynienne qui a écrit une histoire de rome de sa fondation à 229 en quatre-vingts livres. Dio est vital pour l'histoire militaire de l'époque, mais ses préjugés sénatorials et sa forte opposition à l'expansion impériale obscurcissent sa perspective. D'autres sources littéraires fournissent des détails spécifiques: les écrits du médecin galen sur les habitudes de l'élite antonine, les orations d'aélius aristoides sur le tempérament de l'époque, et les constitutions conservées dans le digest et codex Justinianus sur le travail juridique de marcus.

Les inscriptions et les pièces de monnaie complètent les sources littéraires. Au début de la vie et de la carrière. Article principal: la vie précoce et la carrière de marcus aurelius. La famille de Marcus est originaire d'ucubi, une petite ville située au sud-est de córdoba dans la baetica ibérique. La famille a pris de l'importance à la fin du 1er siècle ad. L'arrière-grand-père de Marcus marcus annius verus (i) était sénateur et (selon la historia augusta) ex-praetor; en 73-74, son grand-père, marcus annius verus (ii), a été fait un patricien. Le père-marcus annius verus (iii) du fils aîné de Verus-marcus aurelius a épousé Domitia lucilla.

Statue de jeune marcus aurelius d'une collection privée logée dans le san antonio musée d'art. Lucilla était la fille du patricien Calvisius tullus ruso et de l'aîné Domitia lucilla. L'aînée Domitia lucilla avait hérité d'une grande fortune (décrite longuement dans l'une des lettres de plini) de son grand-père maternel et de son grand-père paternel par adoption. La lucilla plus jeune acquerrait une grande partie de la richesse de sa mère, y compris une grande briqueterie à la périphérie de Rome-une entreprise rentable à une époque où la ville traversait un boom de la construction.

Un buste de marcus aurelius comme un jeune garçon (musée capitoline). Anthony Birley, biographe moderne de Marcus, écrit sur le buste : c'est certainement un jeune homme grave. Lucilla et verus (iii) ont eu deux enfants: un fils, marcus, né le 26 avril 121 ad, et une fille, annia cornificia faustina, probablement né en 122 ou 123 ad. Verus (iii) est probablement mort dans 124 ad, pendant son praetorship, quand marcus n'avait que trois ans.

Bien qu'il puisse difficilement le connaître, Marcus aurelius a écrit dans ses méditations qu'il avait appris « la modestie et la virilité » de ses souvenirs de son père et de la réputation posthume de l'homme. Lucilla ne s'est pas remariée.

Portrait de l'empereur marcus aurelius - palazzo nuovo (musei capitolini). Marcus était sous la garde des infirmières.

Même ainsi, Marcus crédite sa mère en lui enseignant « la piété religieuse, la simplicité dans l'alimentation » et comment éviter « les voies des riches ». Dans ses lettres, Marcus fait souvent référence à elle et l'affectueusement; il était reconnaissant que, « bien qu'elle fût obsédée de mourir jeune, pourtant elle passa ses dernières années avec moi ». Après la mort de son père, Aurelius fut élevé par son grand-père paternel Marcus annius verus qui, selon la loi romaine, avait toujours conservé les "patria potestas" sur son fils et petit-fils. Techniquement, ce n'était pas une adoption, car une adoption serait la création légale d'une nouvelle et différente "patria potestas" (ii). Un autre homme, lucius catilus severus, a également participé à son éducation.

Severus est décrit comme « arrière-grand-père maternel » de Marcus; il est probablement le beau-père de la lucille aînée. Marcus a été élevé dans la maison de ses parents sur la colline caëlienne, un quartier qu'il appellerait affectueusement "mon caëlien".

C'était une région haut de gamme, avec peu de bâtiments publics mais beaucoup de villas aristocratiques. Le grand-père de Marcus possédait son propre palais à côté du latran, où Marcus passerait une grande partie de son enfance. Marcus remercie son grand-père de lui avoir enseigné « le bon caractère et l'évitement du mauvais tempérament ».

Il aimait moins la maîtresse que son grand-père prit et vécut avec elle après la mort de la rupilia faustina, sa femme. Marcus était reconnaissant qu'il n'ait pas à vivre avec elle plus longtemps qu'il ne l'a fait.

Marcus a été enseigné à la maison, conformément aux tendances aristocratiques contemporaines; marcus remercie catilius severus de l'encourager à éviter les écoles publiques. L'un de ses professeurs, diognetus, peintre-maître, s'est révélé particulièrement influent ; il semble avoir introduit le marcus dans le mode de vie philosophique. En avril 132, à la demande du diognetus, Marcus prit la robe et les habitudes du philosophe : il étudia alors qu'il portait un manteau grec rugueux, et dormait par terre jusqu'à ce que sa mère le convainc de dormir sur un lit. Un nouvel ensemble de tuteurs-alexandre de cotiaeum, trosius aper et tuticius proculus-took sur l'éducation de marcus dans environ 132 ou 133. On connaît peu de choses de ces deux derniers (les deux professeurs de latin), mais alexander était un grand littérateur, le principal érudit homérique de son époque. Marcus remercie Alexander pour sa formation en style littéraire. L'influence d'Alexandre - l'accent mis sur la matière plutôt que sur le style, sur une formulation soignée, avec la citation homérique occasionnelle - a été détectée dans les méditations de marcus. À la fin de l'année 136, le hadrien est presque mort d'une hémorragie. Convalescent dans sa villa à tivoli, il choisit lucius ceionius commode, beau-père de Marcus, comme son successeur et l'adopta comme son fils. La sélection a été faite invitis omnibus, "contre les souhaits de tout le monde". Bien qu'il n'y ait jamais de certitude absolue quant à ses motifs, il semblerait que son but soit de placer finalement le marcus alors trop jeune sur le trône.

Dans le cadre de son adoption, commode prit le nom lucius aelius césar. Sa santé était si mauvaise qu'au cours d'une cérémonie pour marquer son héritier du trône, il était trop faible pour lever lui-même un grand bouclier. La veille du discours, cependant, il est tombé malade et est mort d'une hémorragie plus tard dans la journée. Le 24 janvier 138, Hadrian choisit aurelius antoninus comme son nouveau successeur.

Après quelques jours de réflexion, l'antoninus accepta. Il a été adopté le 25 février. Dans le cadre des termes de Hadrian, antoninus adopte marcus et lucius verus, le fils de lucius aelius.

Par ce plan, lucius verus, qui était déjà le petit-fils adoptif de hadrien par son père naturel, demeura le petit-fils adoptif de hadrien par son nouveau père. L'adoption de marcus aurelius était probablement une suggestion d'antoninus lui-même, puisque aurelius était le neveu de la femme d'antoninus et serait son fils préféré. Aelius aurelius verus ; lucius devint l.

A la demande de Hadrian, la fille d'antoninus faustina fut fiancée à lucius. Il aurait salué avec tristesse les nouvelles qui avaient fait de Hadrian son grand-père adoptif, au lieu de la joie.

Ce n'est qu'avec réticence qu'il s'est déplacé de la maison de sa mère sur le caëlien vers la maison privée de Hadrian. À un moment donné dans 138 ad, Hadrian a demandé au Sénat que le marcus soit exempté de la loi l'empêchant de devenir questor avant son vingt-quatrième anniversaire. Le sénat se conforma, et le marcus servit sous antoninus, consul pendant 139. L'adoption de Marcus l'a détourné du parcours de carrière typique de sa classe.

Si ce n'était pas pour son adoption, il serait probablement devenu triumvir monetalis, un poste hautement considéré impliquant l'administration symbolique de la menthe d'État; après cela, il aurait pu servir de tribune avec une légion, devenant le second-en-commandement nominal de la légion. Marcus aurait probablement préféré voyager et poursuivre ses études. Comme c'était le cas, Marcus a été séparé de ses concitoyens.

Néanmoins, son biographe atteste que son caractère n'est pas affecté : il montre toujours le même respect pour ses relations que lorsqu'il est citoyen ordinaire, et il est aussi économe et attentif à ses biens qu'il l'était lorsqu'il vivait dans une maison privée. Baiae, station balnéaire et site des derniers jours de Hadrian. Marcus serait en vacances dans la ville avec la famille impériale à l'été de 143.

Turner, la baie de baiae, avec apollo et sybil, 1823. Après une série de tentatives de suicide, toutes déjouées par l'antonine, Hadrian partit pour baiae, une station balnéaire sur la côte campanienne. Son état ne s'améliora pas, et il abandonna le régime prescrit par ses médecins, se livrant à la nourriture et à la boisson. Il a demandé l'antoninus, qui était à ses côtés quand il est mort le 10 juillet 138. Ses restes ont été enterrés tranquillement à puteoli.

La succession à l'antoninus était paisible et stable : l'antoninus gardait en fonction les candidats de Hadrian et apaisait le Sénat, respectant ses privilèges et commuant les condamnations à mort d'hommes accusés dans les derniers jours de Hadrian. Pour son comportement sérieux, antoninus a été demandé d'accepter le nom "pius". Héritier d'Antoninus pius, 138-45. Immédiatement après la mort de Hadrian, Antoninus s'approcha de Marcus et demanda que ses arrangements de mariage soient modifiés: les fiançailles de Marcus à ceionia fabia seraient annulées, et il serait fiancé à faustina, fille d'antoninus, à la place. Les fiançailles de Faustina au frère de ceionia, lucius commode, devraient également être annulées.

Marcus a accepté la proposition d'Antoninus. Antoninus renforça la dignité du marcus : le marcus fut fait consul pour 140 ad, avec l'antoninus comme collègue, et fut nommé seviri, l'un des six commandants des chevaliers, lors de la parade annuelle de l'ordre le 15 juillet 139 ad. Comme le montre l'héritier, Marcus est devenu princeps iuventutis, chef de l'ordre équestre.

Il prend maintenant le nom de césar: marcus aelius aurelius verus césar. Marcus se met plus tard en garde contre la prise du nom trop au sérieux: «Voyez que vous ne vous transformez pas en césar; ne vous plongez pas dans la teinture pourpre-car cela peut arriver». À la demande du Sénat, Marcus rejoint tous les collèges sacerdotaux pontifices, augures, quindecimviri sacris faciundis, septemviri épulonum, etc.

; une preuve directe d'appartenance, cependant, n'est disponible que pour les frères arvals. Antoninus a exigé que Marcus s'installe dans la maison de Tibère, le palais impérial sur la palatine.

Antoninus lui fit aussi prendre les habitudes de sa nouvelle station, l'aulicum fastigium ou "pompe de la cour", contre les objections de Marcus. Marcus aurait du mal à concilier la vie de la cour avec ses aspirations philosophiques. Il s'est dit que c'était un objectif réalisable – « là où la vie est possible, alors il est possible de vivre la bonne vie ; la vie est possible dans un palais, donc il est possible de vivre la bonne vie dans un palais » – mais il l'a trouvé néanmoins difficile. Il se critiquait lui-même dans les méditations pour "vie de cour abusive" devant la compagnie.

Comme questeur, Marcus aurait eu peu de travail administratif réel à faire. Il lisait des lettres impériales au sénat quand Antoninus était absent, et faisait du travail de secrétariat pour les sénateurs.

Il était « apte à gouverner l'État », selon les termes de son biographe. Il devait également faire un discours aux sénateurs réunis, ce qui rendait la formation oratoire essentielle à l'emploi.

Le 1er janvier 145 annonce, Marcus a été fait consul une deuxième fois. Il aurait pu être mal à l'aise en ce moment : une lettre de fronto qui aurait pu être envoyée en ce moment exhorte Marcus à avoir beaucoup de sommeil « afin que vous veniez au Sénat avec une bonne couleur et lisiez votre discours d'une voix forte ». Marcus n'a jamais été particulièrement sain ou fort. L'historien romain cassius dio, écrivant ses dernières années, l'a loué pour s'être comporté avec du sérieux malgré ses diverses maladies. Un buste de faustina la plus jeune femme de marcus (louvre). Dans april 145 ad, marcus a épousé faustina, comme cela avait été prévu depuis 138 ad. Comme Marcus était, par adoption, le fils d'Antoninus pius, sous la loi romaine, il épousait sa sœur ; antoninus aurait dû officiellement libérer l'un ou l'autre de son autorité paternelle (ses patria potestas) pour la cérémonie à avoir lieu.

On sait peu de choses de la cérémonie, mais on dit qu'elle a été « digne de mention ». Des pièces ont été émises avec les têtes du couple, et l'antoninus, comme pontifex maximus, aurait officié. Marcus ne fait aucune référence apparente au mariage dans ses lettres survivantes, et n'épargne que des références à la faustine. Fronto et enseignement complémentaire, 136-61. Après avoir pris le toga virilis dans 136 ad, marcus a probablement commencé son entraînement en oratoire.

Il avait trois tuteurs en grec, aninus macer, caninius celer, et hérodes atticus, et un en latin, fronto. Les deux derniers étaient les orateurs les plus estimés de l'époque.

Fronto et atticus, cependant, ne sont probablement pas devenus ses tuteurs avant son adoption par antoninus dans 138 ad. La prépondérance des tuteurs grecs indique l'importance de la langue pour l'aristocratie de Rome. C'était l'âge de la seconde sophistication, une renaissance en lettres grecques. Bien qu'éduqué en rome, dans ses méditations, le marcus écrirait ses pensées les plus profondes en grec. Un buste d'héroïdes atticus, de sa villa en képhissie (musée archéologique national d'Athènes). Hérodes était controversé: un athénien extrêmement riche (probablement l'homme le plus riche dans la moitié orientale de l'empire), il était prompt à la colère, et ressenti par ses compagnons-athéniens pour sa manière de patronner.

Atticus était un adversaire invétéré du stoïcisme et des prétentions philosophiques. Il pensait que les stoïcs désiraient un « manque de sentiment » stupide : ils allaient vivre une « vie paresseuse, énervée », a-t-il dit.

Il ne mentionnerait pas du tout les héroïdes dans ses méditations, en dépit du fait qu'ils entreraient en contact plusieurs fois au cours des décennies suivantes. Fronto était très estimé: dans le monde auto-consciemment antiquaire des lettres latines, il était considéré comme le second seulement au cicero, peut-être même une alternative à lui. Il ne se souciait pas beaucoup des hérodes, bien que Marcus ait fini par mettre la paire sur des termes parlants. Fronto a exercé une maîtrise complète du latin, capable de tracer les expressions à travers la littérature, de produire des synonymes obscurs, et de contester des irrégularités mineures dans le choix des mots. Une grande partie de la correspondance entre fronto et marcus a survécu.

La paire était très proche. Adieu mon fronto, où que tu sois, mon amour et mon délice le plus doux. Comment ça se passe entre toi et moi? Je t'aime et tu n'es pas là. Marcus a passé du temps avec la femme et la fille de Fronto, tous deux appelés "cratia", et ils ont apprécié la conversation légère.

Il a écrit fronto une lettre le jour de son anniversaire, prétendant l'aimer comme il s'aimait, et appelant les dieux à s'assurer que chaque mot qu'il a appris de la littérature, il apprendrait « des lèvres de fronto ». Ses prières pour la santé de fronto étaient plus que conventionnelles, parce que fronto était souvent malade; parfois, il semble être un invalide presque constant, souffrant toujours - environ un quart des lettres survivantes traitent des maladies de l'homme. Marcus demande que la douleur de fronto soit infligée à lui-même, "de mon propre accord avec tous les types d'inconfort". Fronto n'est jamais devenu l'enseignant à temps plein de Marcus, et a poursuivi sa carrière d'avocat. Un cas notoire l'a mis en conflit avec des héros. Marcus a plaidé avec fronto, d'abord avec "conseil", puis comme un "favor", de ne pas attaquer les héros; il avait déjà demandé aux héros de s'abstenir de faire les premiers coups. Fronto a répondu qu'il était surpris de découvrir des héros de marcus comptés comme un ami (peut-être des héros n'étaient pas encore le tuteur de marcus), a permis que marcus pourrait être correct, mais a néanmoins affirmé son intention de gagner le cas par tous les moyens nécessaires:... Les accusations sont effrayantes et doivent être considérées comme effrayantes.

Ceux en particulier qui se réfèrent aux coups et aux braquages je décrirai de telle manière qu'ils savourent la galle et la bile. Si je l'appelle un petit grec sans instruction, ça ne signifiera pas la guerre à mort.

L'issue du procès n'est pas connue. À l'âge de vingt-cinq ans (entre avril 146 et avril 147), le marcus s'était désaffecté de ses études de jurisprudence et avait montré des signes de malaise général. Son maître, écrit-il à fronto, était un coup dur désagréable, et lui avait fait « un coup contre » : il est facile de bâiller à côté d'un juge, dit-il, mais être juge est un travail noble. Marcus s'était las de ses exercices, de prendre position dans des débats imaginaires. Quand il a critiqué l'incrédulité du langage conventionnel, fronto a pris pour la défendre. Quoi qu'il en soit, l'éducation formelle de Marcus était maintenant terminée. Il avait tenu ses professeurs en bons termes, en les suivant avec dévouement. Il « affecte sa santé négative », écrit son biographe, pour avoir consacré tant d'efforts à ses études. C'était la seule chose avec laquelle le biographe pouvait trouver la faute dans toute l'enfance de Marcus.

Fronto avait mis en garde Marcus contre l'étude de la philosophie dès le début : il vaut mieux ne jamais avoir touché à l'enseignement de la philosophie... Que de l'avoir goûté superficiellement, avec le bord des lèvres, comme le dit le dicton. Il dédaignait la philosophie et les philosophes, et regardait les sessions de Marcus avec apollonius de chalcédon et d'autres dans ce cercle.

Fronto a mis une interprétation impardonnable de la « conversion de Marcus à la philosophie » : « à la manière des jeunes, fatigués du travail ennuyeux », Marcus s'était tourné vers la philosophie pour échapper aux exercices constants d'entraînement oratoire. Marcus était en contact étroit avec Fronto, mais il ignorait ses scrupules. Apollonius a peut-être introduit le marcus à la philosophie stoïque, mais quintus junius rusticus aurait la plus forte influence sur le garçon.

Il était l'homme fronto reconnu comme ayant «wooed marcus loin» de l'oratoire. Il avait vingt ans de plus que le marcus, plus vieux que le fronto. Petit-fils d'arulenus rusticus, l'un des martyrs de la tyrannie de Domitian r.

81-96, il était héritier de la tradition de « l'opposition stoïque » aux « mauvais empereurs » du 1er siècle; le véritable successeur de seneca (par opposition à fronto, le faux). Le 30 novembre 147, Faustina a donné naissance à une fille nommée Domitia faustina. Elle était la première sur au moins treize enfants (dont deux ensembles de jumeaux) que la faustine allait supporter au cours des vingt-trois prochaines années. Le lendemain, 1er décembre, antoninus pius donna à Marcus le pouvoir tribunicien et l'autorité impériale sur les armées et les provinces de l'empereur. Comme tribune, marcus avait le droit d'apporter une mesure avant le sénat après que les quatre antoninus puissent introduire. Ses pouvoirs tribuniscans seront renouvelés, avec antoninus', le 10 décembre 147.

Le mausolée de Hadrian, où les enfants de marcus et de faustina ont été enterrés. La première mention de domitia dans les lettres de Marcus révèle qu'elle est un enfant malade. Si les dieux veulent, nous avons l'espoir d'une guérison.

La diarrhée s'est arrêtée, les petites attaques de fièvre ont été chassées. Mais l'émaciation est encore extrême et il y a encore un peu de toux. " lui et faustina, a écrit Marcus, avaient été "pretty occupé avec les soins de la fille. En 149, la faustine a redonné naissance, aux fils jumeaux. La pièce contemporaine commémore l'événement, avec des cornucopiae croisée sous les bustes portrait des deux petits garçons, et la légende temporum felicitas, "le bonheur des temps".

Ils n'ont pas survécu longtemps. Avant la fin de l'année, une autre pièce de monnaie familiale a été émise : elle ne montre qu'une petite fille, Domitia faustina, et un garçon bébé. Puis une autre : la fille seule.

Les nourrissons ont été enterrés dans le mausolée de Hadrian, où leurs épitaphes survivent. Ils étaient appelés titus aurelius antoninus et Tibère aelius aurelius.

Marcus s'est maintenu : un homme prie : « comment ne pas perdre mon petit enfant », mais vous devez prier : « comment ne pas avoir peur de le perdre ». Il a cité de l'iliade ce qu'il appelait le "discours le plus bref et le plus familier (... Assez pour dissiper la douleur et la peur. Feuilles, le vent disperse quelques-uns sur la face de la terre; Comme eux sont les fils des hommes.

Une autre fille est née le 7 mars 150, annia aurelia galeria lucilla. Entre 155 et 161, probablement peu après 155, la mère de Marcus, Domitia lucilla, mourut. Faustina a probablement eu une autre fille en 151, mais l'enfant, annia galeria aurelia faustina, n'est peut-être pas né avant 153. Un autre fils, Tibérius aelius antoninus, est né en 152.

Un numéro de pièce célèbre fecuditati augustae, "la fertilité de l'augusta", représentant deux filles et un bébé. Le garçon n'a pas survécu longtemps; sur les pièces de 156, seules les deux filles ont été représentées.

Il est peut-être mort en 152, la même année que la sœur de Marcus, cornificia. Au 28 mars 158, cependant, quand Marcus répondit, l'enfant était mort, Marcus remercia le synode du temple, « même si cela s'est produit autrement ». Le nom de l'enfant est inconnu. En 159 et 160, la faustine donne naissance à des filles : la fadilla, après l'une des sœurs mortes de la faustine, et la cornificia, après la sœur morte de Marcus.

Antoninus pius' les dernières années, 152-61. Antoninus pius, père adoptif de Marcus et prédécesseur en tant qu'empereur (glyptothek). Pendant ce temps, sous le règne de son père adoptif, antoninus, en tant que prince et futur empereur, le frère adoptif de Marcus lucius verus reçut une éducation soigneuse de la célèbre marcus cornelius fronto.

Le jeune verus aurait été un excellent étudiant, passionné de poésie et de discours. Lucius a commencé sa carrière politique en tant que quatuor en 153, deux ans avant l'âge légal de 25 ans (marcus a occupé le poste à 17 ans). En 154, il était consul, neuf ans avant l'âge légal de 32 ans (marcus occupa le poste à 18 et 23 ans), et en 161 il était de nouveau consul avec marcus aurelius comme son partenaire principal.

Lucius n'avait pas d'autres titres, sauf celui de "fils d'auguste". Lucius avait une personnalité nettement différente du marcus : il aimait les sports de toutes sortes, mais surtout la chasse et la lutte ; il prenait un plaisir évident dans les jeux de cirque et les combats de gladiateurs. Il ne s'est marié qu'en 164. En 156, l'antoninus pius a atteint 70 ans.

Il a eu du mal à se tenir debout sans rester. Il a commencé à grignoter du pain sec pour lui donner la force de rester éveillé à travers ses réceptions du matin.

En 160, le marcus et le lucius ont été désignés consuls articulaires pour l'année suivante. Peut-être qu'antoninus était déjà malade; en tout cas, il est mort avant la fin de l'année. Deux jours avant sa mort, le biographe rapporte qu'antoninus était à son domaine ancestral à lorium, en étrurie, à environ 19 kilomètres (12 mi) de Rome. Il mangea du fromage alpin au dîner avec cupidité. La nuit, il vomit; il eut une fièvre le lendemain.

Le jour suivant, le 7 mars 161, il convoqua le conseil impérial et passa l'État et sa fille en marcus. L'empereur a donné la keynote à sa vie dans le dernier mot qu'il a prononcé quand le tribune de la montre de nuit est venu demander le mot de passe-"aequanimitas" (equanimity). Il s'est ensuite retourné, comme s'il allait dormir, et il est mort. Sa mort ferma le règne le plus long depuis l'auguste, surpassant le Tibère de quelques mois.

Article principal: empereur de marcus aurelius. Adhésion de Marcus et lucius, 161. Lucius verus, co-empereur de marcus de 161 à la mort de verus en 169 (musée métropolitain d'art prêté par musée du travail). Bustes des co-empereurs marcus aurelius (à gauche) et lucius verus (à droite), musée britannique. Après la mort de l'antoninus pius, le marcus était effectivement le seul chef de l'empire.

Les formalités de la position seraient suivies. Le sénat lui accordera bientôt le nom augustus et le titre imperator, et il sera bientôt officiellement élu comme pontifex maximus, prêtre en chef des cultes officiels. Marcus a fait preuve de résistance : le biographe écrit qu'il était « poussé » à prendre le pouvoir impérial.

Cela a peut-être été une véritable horreur impérii, « peur du pouvoir impérial ». Marcus, avec sa préférence pour la vie philosophique, a trouvé le bureau impérial inappeaaling.

Sa formation de stoïc, cependant, avait fait le choix clair. Bien que le marcus n'ait montré aucune affection personnelle pour le hadrien (significativement, il ne le remercie pas dans le premier livre de ses méditations), il croyait probablement qu'il était de son devoir d'adopter les plans de succession de l'homme.

Ainsi, bien que le Sénat ait prévu de confirmer seul Marcus, il refusa d'entrer en fonction à moins que Lucius ne reçoive des pouvoirs égaux. Le sénat accepta, accordant lucius l'impérium, le pouvoir tribunicien, et le nom augustus.

Marcus devint, en titre officiel, l'impérateur césar marcus aurelius antoninus augustus ; lucius, abandonnant son nom de commode et prenant le nom de famille de marcus, verus, devint l'impérateur césar lucius aurelius verus augustus. C'était la première fois que Rome était gouverné par deux empereurs. Malgré leur égalité nominale, Marcus détenait plus d'auctoritas, ou "autorité", que lucius. Il avait été consul une fois de plus que lucius, il avait partagé l'administration de l'antoninus, et lui seul était pontifex maximus. Il aurait été clair pour le public quel empereur était le plus ancien. Immédiatement après la confirmation de leur sénat, les empereurs se rendirent à la castra praetoria, le camp de la garde praetorienne.

Lucius s'adressa aux troupes rassemblées, qui acclamèrent alors la paire comme des impérateurs. Puis, comme tous les nouveaux empereurs depuis Claudius, Lucius promettait aux troupes un don spécial. Ce don, cependant, était deux fois plus important que ceux du passé : 20 000 esterces (5 000 denarii) par habitant, et plus aux officiers. En échange de cette prime, équivalente à plusieurs années de salaire, les troupes ont juré de protéger les empereurs.

Lors de son adhésion, il dévalorisa également la monnaie romaine. Il a réduit la pureté en argent du denier de 83,5 % à 79 % - le poids en argent est passé de 2,68 grammes à 2,57 grammes. Cependant, Marcus réexaminera plus tard la question de la réforme monétaire. Les cérémonies funèbres d'Antoninus pius étaient, selon les termes du biographe, "élaborées".

Si ses funérailles suivaient le modèle des funérailles passées, son corps aurait été incinéré sur un pyre au campus martius, tandis que son esprit s'élèverait à la maison des dieux dans les cieux. Marcus et Lucius nommèrent leur père pour la déification. Contrairement à leur comportement lors de la campagne d'antoninus pour déifier l'hadrien, le sénat ne s'est pas opposé aux souhaits des empereurs. Un ignifugé, ou prêtre culte, a été nommé pour servir le culte de l'antoninus déifié, aujourd'hui divus antoninus.

Les restes d'Antoninus pius ont été mis au repos dans le mausolée de l'hadrien, à côté des restes des enfants de Marcus et de l'hadrien lui-même. Le temple qu'il avait dédié à sa femme, diva faustina, devint le temple de l'antonine et de la faustine. Il survit comme l'église de san lorenzo dans le miranda.

Conformément à son testament, la fortune de l'antonine est passée à la faustine. Marcus avait peu besoin de la fortune de sa femme. En effet, lors de son accession, Marcus a transféré une partie de la succession de sa mère à son neveu, ummius quadratus. Faustina était enceinte de trois mois à l'arrivée de son mari. Pendant la grossesse, elle rêvait de donner naissance à deux serpents, l'un plus féroce que l'autre. Le 31 août, elle donne naissance au lanuvium à des jumeaux : t. Aurelius fulvus antoninus et lucius aurelius commodus.

Outre le fait que les jumeaux partageaient l'anniversaire de Caligula, les présages étaient favorables, et les astrologues tiraient des horoscopes positifs pour les enfants. Les naissances ont été célébrées sur la monnaie impériale.

Ce portrait en marbre représente le marcus aurelius (règné ad 161-180) le musée d'art des vallons. Peu après l'accession des empereurs, la fille de Marcus, âgée de onze ans, Annia lucilla, fut fiancée à Lucius (en dépit du fait qu'il était, formellement, son oncle). Lors des cérémonies commémorant l'événement, de nouvelles dispositions ont été prises pour le soutien des enfants pauvres, sur le modèle des fondations impériales antérieures. Marcus et Lucius se sont montrés populaires auprès des gens de Rome, qui ont fortement approuvé leur comportement civilitaire ("manque de pompe"). Les empereurs autorisèrent la liberté d'expression, mise en évidence par le fait que l'écrivain de comédie marullus put les critiquer sans souffrir de représailles.

A n'importe quel autre moment, sous n'importe quel autre empereur, il aurait été exécuté. Mais c'était un moment paisible, un moment de pardon.

Et ainsi, comme l'a écrit le biographe, personne n'a manqué les manières indulgentes de Pie. Marcus a remplacé un certain nombre de hauts fonctionnaires de l'empire. L'ab épistulis sextus caecilius crescens volusianus, en charge de la correspondance impériale, a été remplacé par titus varius clemens. Clemens était originaire de la province frontalière de Pannonie et avait servi dans la guerre en mauretanie.

Récemment, il a été procureur de cinq provinces. C'était un homme adapté à une période de crise militaire. Lucius volusius maecianus, ancien tuteur de Marcus, avait été gouverneur préfectoral de l'égypte à l'adhésion de Marcus.

Maecianus fut rappelé, nommé sénateur et nommé préfet du Trésor (aerarium saturni). Il a été fait consul peu de temps après. Le gendre de Fronto, aufidius victorinus, fut nommé gouverneur de la Haute-Germanie. Il a envoyé une note à l'impérial freedman charilas, lui demandant s'il pouvait appeler les empereurs.

Fronto expliquerait plus tard qu'il n'avait pas osé écrire directement les empereurs. Le tuteur était extrêmement fier de ses élèves. Réflexion sur le discours qu'il avait écrit pour prendre son consul en 143, lorsqu'il avait loué le jeune marcus, fronto était florissant: il y avait alors une capacité naturelle exceptionnelle en vous; il y a maintenant une excellence parfaite. Il y avait alors une culture de maïs; il y a maintenant une récolte mûre et ramassée.

Ce que j'espérais à l'époque, je l'ai maintenant. L'espoir est devenu une réalité.

Fronto n'a fait appel qu'à Marcus, ni à Lucius. Île de Tibre vue à une quarantaine d'années de hautes eaux du Tibre, décembre 2008.

Lucius était moins estimé par son tuteur que son frère, car ses intérêts étaient à un niveau inférieur. Lucius a demandé à Fronto de se prononcer dans un litige que lui et son ami Calpurnius avaient sur les mérites relatifs de deux acteurs. Marcus a parlé à Fronto de sa lecture-coélius et d'un petit cicero-et de sa famille.

Ses filles étaient à Rome, avec leur grande-grande-tante matidie; Marcus pensait que l'air du soir de la campagne était trop froid pour eux. Il a demandé à Fronto un sujet de lecture particulièrement éloquent, quelque chose de votre propre, ou cato, ou cicero, ou sallust ou gracchus-ou un poète, car j'ai besoin de distraction, surtout de ce genre de façon, en lisant quelque chose qui élèvera et diffusera mes angoisses pressantes. Le règne de Marcus s'est déroulé sans heurts. Marcus a pu se donner entièrement à la philosophie et à la poursuite de l'affection populaire. Bientôt, cependant, Marcus trouverait qu'il avait beaucoup d'anxiétés. Cela signifierait la fin des felicitas temporum ("heure heureuse") que la pièce de 161 avait si glissée. Au printemps de 162, le tiber déborde ses berges, inondant une grande partie de rome. Elle noyait beaucoup d'animaux, laissant la ville dans la famine. Marcus et Lucius ont donné leur attention personnelle à la crise. En d'autres temps de famine, les empereurs auraient pourvu aux communautés italiennes des greniers romains. Les lettres de Fronto ont continué jusqu'au début du règne de Marcus. Il croyait que Marcus était « en train de ressentir le désir d'être une fois de plus éloquent, en dépit d'avoir pendant un certain temps perdu l'intérêt pour l'éloquence ».

Fronto rappelle à nouveau à son élève la tension entre son rôle et ses prétentions philosophiques: supposons, césar, que vous puissiez atteindre la sagesse de la propreté et du zéno, pourtant, contre votre volonté, pas la cape de la laine du philosophe. Les premiers jours du règne de Marcus furent les plus heureux de la vie de fronto: son élève était aimé par le peuple de Rome, un excellent empereur, un élève bien aimé, et, peut-être le plus important, aussi éloquent qu'on pouvait le souhaiter. Marcus avait fait preuve de rhétorique dans son discours au Sénat après un tremblement de terre à Cyzicus. Il avait transmis le drame de la catastrophe, et le Sénat avait été aspiré: «pas plus soudainement ou violemment la ville a été agitée par le tremblement de terre que les esprits de vos auditeurs par votre discours». La guerre avec Parthia, 161-66.

Article principal: guerre romano-parthe de 161-66 voir aussi: guerres romano-persiennes origines à l'expédition de lucius, 161-62. Sur son lit de mort, Antoninus pius ne parlait que de l'État et des rois étrangers qui lui avaient fait du tort. Un de ces rois, les vlogases iv de parthia, a fait son déménagement à la fin de l'été ou au début de l'automne 161.

Les Vologases entrèrent dans le royaume de l'arménie (alors un État client romain), expulsèrent son roi et installèrent son propre-pacorus, un arsacide comme lui. Le gouverneur de la cappadocie, la ligne de front dans tous les conflits armés, était marcus sedatius severianus, un gaul avec beaucoup d'expérience dans les questions militaires. Convaincu par le prophète alexandre d'abonuticus qu'il pouvait vaincre les parthes facilement, et gagner gloire pour lui-même, severianus a mené une légion (peut-être l'ix hispana) dans l'arménie, mais a été piégé par le grand parthe général chosrhoes à l'élégia, une ville juste au-delà des frontières cappadociennes, haut au-dessus des eaux de tête des euphrates. Severianus a tenté de combattre les chosrhoes, mais s'est vite rendu compte de la futilité de sa campagne et s'est suicidé. Sa légion a été massacrée.

La campagne n'avait duré que trois jours. Pièce de vologases iv, roi de parthia, à partir de 152/53. Il y avait une menace de guerre sur d'autres frontières aussi bien-en-britain, et en raétia et en haute-allemande, où le chatti des montagnes taunus avait récemment traversé les chaux.

Antoninus semble ne lui avoir donné aucune expérience militaire ; le biographe écrit que Marcus a passé tout le règne de vingt-trois ans de l'antonin au côté de son empereur, et non dans les provinces, où la plupart des empereurs précédents avaient passé leurs premières carrières. D'autres mauvaises nouvelles arrivaient: l'armée du gouverneur syrien avait été vaincue par les parthians, et se retirait dans le désordre.

Des renforts ont été envoyés pour la frontière partheienne. Julius geminius marcianus, sénateur africain commandant x gemina à vindobona (vienna), partit pour la cappadocie avec détachements des légions danubiennes.

Trois légions pleines ont également été envoyées à l'est: i minervia de bonn en haute Allemagne, ii adiutrix d'aquincum, et v macedonica de trosmis. Les frontières septentrionales ont été stratégiquement affaiblies; les gouverneurs des frontières ont été invités à éviter les conflits chaque fois que cela était possible. Annius limo, le premier cousin de Marcus, a été envoyé pour remplacer le gouverneur syrien. Il était jeune - son premier consul était en 161, donc il était probablement au début de la trentaine - et, en tant que simple patricien, manquait d'expérience militaire. Marcus avait choisi un homme fiable plutôt qu'un homme talentueux. Marcus a pris un jour férié à l'alsium, une ville de villégiature sur la côte de l'étrurie. Il était trop anxieux pour se détendre.

Écrivant à Fronto, il a déclaré qu'il ne parlerait pas de ses vacances. Fronto a répondu ironiquement : quoi?

Ne sais-je pas que tu es allé à l'alsium avec l'intention de te consacrer à des jeux, à plaisanter, et à des loisirs complets pendant quatre jours entiers? Il encouragea Marcus à se reposer, en invoquant l'exemple de ses prédécesseurs (antoninus avait apprécié l'exercice dans la palaestra, la pêche, et la comédie), allant jusqu'à écrire une fable sur la division des dieux du jour entre le matin et le soir-marcus avait apparemment passé la plupart de ses soirées sur les questions judiciaires au lieu de passer à loisir.

Marcus n'a pas pu suivre le conseil de Fronto. Marcus a mis sur la voix de Fronto pour se châtier:'much bon a mon conseil fait vous', vous direz! " il s'était reposé, et se reposerait souvent, mais "-ce dévouement au devoir!

Qui sait mieux que toi à quel point c'est exigeant! Fronto a envoyé à Marcus une sélection de documents de lecture, et, pour régler son malaise au cours de la guerre parthe, une longue et réfléchie lettre, pleine de références historiques.

Dans les éditions modernes des œuvres de fronto, il est étiqueté de bello parthico (sur la guerre du parthe). Il y avait eu des revers dans le passé de Rome, écrit Fronto, mais, en fin de compte, les Romains avaient toujours prévalu sur leurs ennemis: «toujours et partout [mars] a changé nos troubles en succès et nos terreurs en triomphes». L'armée syrienne dissolue aurait passé plus de temps dans les tavernes en plein air d'Antioche qu'avec leurs unités. Gravure par william meiller après un dessin par h.

Warren d'un croquis par capitaine byam martin, r. Au cours de l'hiver de 161-62, comme d'autres mauvaises nouvelles sont arrivées-une rébellion était brassant en syrie-il a été décidé que lucius devrait diriger la guerre parthe en personne. Il était plus fort et plus sain que Marcus, l'argument a été plus adapté à l'activité militaire. Le biographe de Lucius suggère d'autres motifs : retenir les débauchés de Lucius, le faire frémir, réformer sa morale par la terreur de la guerre, se rendre compte qu'il était empereur. Quoi qu'il en soit, le Sénat a donné son accord et, à l'été 162, Lucius est parti.

Marcus resterait à Rome ; la ville « exigeait la présence d'un empereur ». Lucius passa la plus grande partie de la campagne à Antioche, bien qu'il hiverne à Laodicée et estival à Daphné, une station balnéaire juste à l'extérieur d'Antioche. Les critiques ont dédaigné le style de vie luxueux de Lucius. Il avait pris au jeu, ont-ils dit; il "découperait toute la nuit à travers".

Il aimait la compagnie des acteurs. Libo est mort au début de la guerre; peut-être Lucius l'avait-il tué. Au milieu de la guerre, peut-être à l'automne 163 ou au début de 164, Lucius fit un voyage à l'éphésus pour se marier avec la fille de Marcus Lucilla. Marcus a avancé la date; peut-être avait-il déjà entendu parler de la maîtresse de Lucius, la petite-née et belle panthéa.

Le treizième anniversaire de Lucilla était en mars 163; quelle que soit la date de son mariage, elle n'avait pas encore quinze ans. Lucilla était accompagnée de sa mère faustina et de M. Vettulenus civica barbarus, le demi-frère du père de Lucius. Civica a été fait vient augusti, "compagne des empereurs"; peut-être Marcus voulait-il qu'il veille sur Lucius, le travail limousine avait échoué. Marcus a peut-être prévu de les accompagner jusqu'à smyrne (le biographe dit qu'il a dit au Sénat qu'il le ferait); cela ne s'est pas produit.

La capitale arménienne artaxata a été capturée en 163. À la fin de l'année, Verus prend le titre d'arméniacus, bien qu'il n'ait jamais vu le combat ; Marcus refuse d'accepter le titre jusqu'à l'année suivante. Quand lucius fut de nouveau salué comme impérateur, cependant, Marcus n'hésita pas à prendre l'impérateur ii avec lui.

La rivière de l'euphrate près de raqqa, syrie. L'arménie occupée a été reconstruite en termes romains. En 164, une nouvelle capitale, kaine polis ('nouvelle ville'), a remplacé artaxata. Un nouveau roi fut installé : un sénateur romain de rang consulaire et d'ascendance arsacid, gaius julius sohaemus. Il ne peut même pas avoir été couronné dans l'arménie; la cérémonie peut avoir eu lieu dans l'antioche, ou même l'éphése. Sohaemus a été salué sur la pièce impériale de 164 sous la légende Rex Armeniis datus: Lucius était assis sur un trône avec son bâton tandis que les sohamenus se tenaient devant lui, saluant l'empereur. En 163, les parthians sont intervenus à Osroene, un client romain en Mésopotamie supérieure centrée sur Edessa, et ont installé leur propre roi sur son trône. En réponse, les forces romaines ont été déplacées vers l'aval, pour traverser l'euphrate à un point plus sud. Avant la fin de 163, cependant, les forces romaines avaient déménagé vers le nord pour occuper le dausara et le nicephorium sur la rive nord, parthe. Peu de temps après la conquête de la rive nord de l'euphrate, d'autres forces romaines se déplaçaient sur l'osroène depuis l'arménie, prenant l'anthémusie, une ville au sud-ouest d'Edessa. En 165, les forces romaines se déplaçaient en mésopotamie. Edessa fut réoccupé, et Mannus, le roi déposé par les parthes, fut réinstallé.

Les parthians se replièrent vers les nisibis, mais cela aussi fut assiégé et capturé. L'armée parthienne s'est dispersée dans le tigre. Une seconde force, sous avidius cassius et le iii gallica, descendit l'euphrate, et combattit une bataille majeure à Dura.

À la fin de l'année, l'armée de Cassius avait atteint les métropoles jumelles de la mésopotamie : seleucia sur la rive droite du tigre et ctesiphon sur la gauche. Ctesiphon fut pris et son palais royal mis en flamme. Les citoyens de la seleucie, encore en grande partie grec (la ville avait été commandée et installée comme une capitale de l'empire seleucide, l'un des royaumes successeurs du grand alexander), ont ouvert ses portes aux envahisseurs. La ville s'est néanmoins fait virer, laissant une marque noire sur la réputation de Lucius. Des excuses ont été recherchées, ou inventées : la version officielle avait pour effet que les séléucides ont d'abord brisé la foi. L'armée de Cassius, bien que souffrant d'une pénurie d'approvisionnements et des effets d'une peste contractée en seleucie, est revenue sur le territoire romain en toute sécurité. Lucius a pris le titre parthicus maximus, et lui et Marcus ont été salués comme impératores à nouveau, gagnant le titre'imp. Lucius prit le titre de medicus, et les empereurs furent de nouveau salués comme des impérateurs, devenant 'imp.

Marcus a pris le particicus maximus maintenant, après un autre retard tact. Conclusion de la guerre et des événements à Rome, mi-160s-167. Un buste de marcus aurelius, musée d'art métropolitain, New York. La plus grande partie du mérite du succès de la guerre doit être attribuée aux généraux subordonnés, dont le plus important était c.

Avidius cassius, commandant de iii gallica, l'une des légions syriennes. Cassius était un jeune sénateur de faible naissance de la ville syrienne nord de cyrrhus. Son père, héliodore, n'avait pas été sénateur, mais était néanmoins un homme d'un certain rang: il avait été l'Ab épistulis de Hadrien, suivi l'empereur sur ses voyages, et était préfet d'égypt à la fin du règne de Hadrien.

Cassius aussi, sans petit sens de l'estime de soi, a revendiqué la descente des rois séléucides. Cassius et son compagnon commandant dans la guerre, Martius verus, encore probablement dans la trentaine, ont pris les consuls pour 166. Après leurs consuls, ils furent nommés gouverneurs: cassius, de syrie; martius verus, de cappadocie.

À Rome, le marcus était occupé par les affaires familiales. Matidia, son grand-tant, était mort. Cependant, son testament était invalide en vertu de la lex falcidia : matidia avait affecté plus des trois quarts de sa succession à des non-relatifs. C'est parce que beaucoup de ses clients ont été inclus dans des codicils à son testament.

Matidia n'avait jamais confirmé les documents, mais comme elle était mourante, ses clients les avaient scellés avec l'original, les rendant valides. Fronto a exhorté Marcus à pousser le dossier de la famille, mais Marcus a déchu, disant que son frère prendrait la décision finale. Au retour de la campagne, lucius a été récompensé par un triomphe; la parade était inhabituelle parce qu'elle comprenait les deux empereurs, leurs fils et les filles célibataires comme une grande fête de famille. Les deux fils de Marc Aurelius, commodus, cinq ans, et annius verus, trois, ont été élevés au statut de césar pour l'occasion. L'armée retourna avec eux une peste, connue ensuite sous le nom de peste antonine, ou la peste de galen, qui se répandit à travers l'empire romain entre 165 et 180.

La maladie était une pandémie supposée être soit de variole ou de rougeole, et peut avoir coûté la vie à deux empereurs romains-lucius verus, qui sont morts en 169, et marcus aurelius, dont le nom de famille, antoninus, a été donné à l'épidémie. La maladie éclata neuf ans plus tard, selon l'historien romain dio cassius, et fit jusqu'à 2 000 morts par jour à Rome, soit un quart des personnes infectées. Le nombre total de décès a été estimé à cinq millions. Un contact possible avec la Chine han a eu lieu en 166 lorsqu'un voyageur romain a visité la cour han, prétendant être un ambassadeur représentant un certain etun (chinois:), chef de daqin, qui peut être identifié soit avec marcus aurelius ou son prédécesseur antoninus pius. En plus des verreries romaines de l'époque républicaine trouvées à guangzhou le long de la mer de Chine sud, les médaillons d'or romains faits pendant le règne d'antoninus pius et peut-être même marcus aurelius ont été trouvés à óc eo, vietnam, puis une partie du royaume de funan près de la province chinoise de jiaozhi (dans le nord du vietnam).

C'est peut-être la ville portuaire de kattigara, décrite par ptolémée c. 150 comme étant visitée par un marin grec nommé alexander et pondant au-delà du chersonais d'or i. Pièces romaines des règnes de Tibère à aurélien ont été trouvés dans xi'an, la Chine (site de la capitale han chang'an), bien que la quantité beaucoup plus grande de pièces romaines en Inde suggère le commerce maritime romain pour l'achat de soie chinoise était centré là, pas en Chine ou même la route de soie terrestre courant à travers la Perse.

Travaux juridiques et administratifs, 161-80. Comme beaucoup d'empereurs, Marcus passa la majeure partie de son temps à traiter des questions de droit telles que les pétitions et les différends ; mais contrairement à beaucoup de ses prédécesseurs, il était déjà compétent en administration impériale quand il prit le pouvoir. Marcus a fait preuve d'un grand soin dans la théorie et la pratique de la législation.

Des juristes professionnels l'appelaient « un empereur le plus qualifié dans la loi » et « un empereur le plus prudent et le plus consciencieux ». Il fait preuve d'un intérêt marqué dans trois domaines de la loi : la fabrication des esclaves, la tutelle des orphelins et des mineurs, et le choix des conseillers municipaux (décuriones). En 168, il a réévalué le denier, augmentant la pureté de l'argent de 79 % à 82 % - le poids réel de l'argent passant de 2,57 grammes à 2,67 grammes. Toutefois, deux ans plus tard, le marcus est revenu aux valeurs précédentes en raison des crises militaires auxquelles l'empire est confronté. Guerre avec les tribus germaniques 166-180. L'empire romain sous le règne du marcus aurelius. Son annexion des terres de la marcomanni et des jaziges - peut-être appelé provincial marcomannia et sarmatie - a été coupée en 175 par la révolte d'avidius cassius et en 180 par sa mort. Des scènes de bas-relief représentant les événements des guerres marcomanniques, de l'arc (maintenant détruit) de marcus aurelius en rome, 176-180 ad, musées capitolines. Marcus aurelius recevant la soumission du vaincu, avec des normes de vexillum élevées. Marcus aurelius célébrant son triomphe sur les ennemis de Rome en 176 ad, chevauchant dans un quadriga char. Au début des années 160, le gendre victorin de Fronto a été placé comme légat en Allemagne.

Il était là avec sa femme et ses enfants (un autre enfant était resté avec Fronto et sa femme en rome). L'état de la frontière nord semblait grave.

Un poste frontière avait été détruit, et il semblait que tous les peuples du centre et du nord de l'Europe étaient dans la tourmente. Il y avait corruption parmi les officiers : Victorinus devait demander la démission d'une légionnaire qui prenait des pots-de-vin. Des gouverneurs expérimentés avaient été remplacés par des amis et des parents de la famille impériale. Dasumius tullius tuscus, un parent éloigné de Hadrian, était dans la pannonie supérieure, succédant au m expérimenté.

La pannonie inférieure était sous le ti obscur. Servilius fabianus maximus a été mélangé de la moïsie inférieure à la moïsie supérieure lorsque iallius bassus avait rejoint lucius en antioche. La moïsie inférieure a été remplie par le fils du pontius laelinus.

Les dacias étaient encore divisés en trois, gouvernés par un sénateur praetorien et deux procureurs. La paix ne pouvait pas tenir longtemps; la pannonie inférieure n'avait même pas de légion. À partir des années 160, des tribus germaniques et d'autres nomades ont lancé des raids le long de la frontière nord, en particulier dans le gaul et à travers le danube.

Cette nouvelle impulsion vers l'ouest était probablement due à des attaques de tribus plus à l'est. Une première invasion du chatti dans la province de la germanie supérieure a été repoussée en 162. Bien plus dangereux était l'invasion de 166, lorsque le marcomanni de la bohême, clients de l'empire romain depuis l'an 19, a traversé le danube avec les lombards et d'autres tribus germaniques. Peu de temps après, les sarmatiens iranien attaquèrent entre le danube et les rivières du théiss. En raison de la situation dans l'est, seule une expédition punitive pourrait être lancée en 167. Marcus et Verus menaient les troupes. Après la mort de Verus (169), Marcus menait personnellement la lutte contre les tribus germaniques pendant la plus grande partie de sa vie. Les romains ont subi au moins deux défaites graves par le quali et le marcomanni, qui traverseraient les alpes, le ravissement opitergium (oderzo) et assiége aquileia, la principale ville romaine du nord-est de l'Italie. Dans le même temps, le costoboci, venant de la région carpatienne, envahit la moïsie, la macédonie et le grèce.

Après une longue lutte, Marcus aurelius réussit à repousser les envahisseurs. De nombreux membres des tribus germaniques s'installent dans des régions frontalières comme la dacia, la pannonie, l'Allemagne et l'Italie elle-même.

Ce n'était pas nouveau, mais cette fois-ci, le nombre de colons exigeait la création de deux nouvelles provinces frontalières sur la rive gauche du danube, de la sarmatie et de la marcomannia, y compris la république tchèque d'aujourd'hui, la slovaquie et la Hongrie. Certaines tribus germaniques qui s'installèrent dans le ravin se révoltèrent et réussirent à s'emparer de la ville. C'est pour cette raison que le marcus aurelius a décidé non seulement de ne pas amener d'autres barbares en italie, mais même de bannir ceux qui y avaient été amenés auparavant.

Les plans de l'empereur ont été empêchés par une usurpation en 175 du gouverneur de la syrie, avidius cassius, qui a été provoquée par de fausses nouvelles de la mort de marcus après une maladie. La rébellion a rapidement recueilli le soutien dans les provinces orientales, seule la cappadocie et la bithynie n'ont pas pris parti pour les rebelles. Lorsqu'il est devenu évident que le marcus aurelius était encore en vie, la fortune de Cassius a rapidement décliné et il a été tué par ses troupes après seulement 100 jours de pouvoir.

Avec sa femme faustina, le marcus aurelius visita les provinces de l'Est jusqu'en 173. Il s'est rendu à Athènes en se déclarant protecteur de la philosophie. Après un triomphe à Rome, l'année suivante, il marcha de nouveau à la frontière danubienne. Après une victoire décisive en 178, le plan d'annexion de moravia et de slovaquie occidentale semblait prêt pour le succès, mais fut abandonné après que marcus aurelius tomba à nouveau malade en 180.

Statue en bronze de marcus aurelius, piazza del campidoglio in rome. Statue équestre de marcus aurelius, rome.

Marcus aurelius est mort le 17 mars 180, dans la ville de vindobona (Vienne moderne). Ses campagnes contre les Allemands et les sarmatiens ont également été commémorées par une colonne et un temple construit en rome. Il fut remplacé par son fils commode, qu'il avait nommé césar en 166 et avec lequel il régnait conjointement depuis 177. Ce n'est que la deuxième fois qu'un fils « non adoptif » est choisi comme héritier du trône.

La seule autre ayant été un siècle plus tôt quand le véspasien a été remplacé par son fils titus. Les historiens ont critiqué la décision, citant le comportement erratique du commode et le manque d'acuité politique et militaire. À la fin de son histoire du règne de marcus, Cassius dio écrivit un encomium à l'empereur, et décriva avec tristesse la transition vers le commode dans sa propre vie. [Marcus] n'a pas rencontré la bonne fortune qu'il méritait, car il n'était pas fort dans le corps et a été impliqué dans une multitude de troubles tout au long de pratiquement tout son règne. Mais pour ma part, je l'admire d'autant plus pour cette raison même, qu'au milieu de difficultés inhabituelles et extraordinaires, il a tous deux survécu et conservé l'empire. Une seule chose l'empêchait d'être complètement heureux, à savoir qu'après avoir élevé et éduqué son fils de la meilleure façon possible, il était profondément déçu en lui. Cette question doit être notre sujet suivant; car notre histoire descend maintenant d'un royaume d'or à celui de fer et de rouille, comme les affaires pour les Romains de ce jour-là.

Cassius dio 71.36.3-4. Michael Grant, dans l'apogée de Rome (1968), écrit de commode. Les jeunes se sont avérés très erratiques, ou du moins si anti-traditionnels que la catastrophe était inévitable.

Mais si Marcus aurait dû le savoir ou non, le rejet des revendications de son fils en faveur de quelqu'un d'autre aurait presque certainement impliqué l'une des guerres civiles qui devaient proliférer si désastreusement autour des successions futures. Castings des bustes d'antonius pius (à gauche), marcus aurelius (au centre), et clodius albinus (à droite), musée de la pushkin, moscou.

Marcus aurelius a acquis la réputation d'un roi philosophe dans sa vie, et le titre resterait son après la mort; à la fois dio et le biographe l'appellent "le philosophe". Des chrétiens comme Justin martyr, Athénagore et Melito lui ont aussi donné le titre. Le dernier nommé est allé jusqu'à appeler marcus aurelius "plus philanthropique et philosophique" que antoninus pius et hadrien, et l'a placé contre les empereurs persécuteurs domitien et nero pour rendre le contraste plus audacieux. "seuls les empereurs ", a écrit l'historien hérodien, il a donné la preuve de son apprentissage non pas par de simples mots ou par la connaissance des doctrines philosophiques, mais par son caractère irréprochable et son mode de vie tempéré. Le roi Iain conclut que l'héritage de Marc Aurelius est tragique, parce que la « philosophie stoïque de l'empereur - qui est sur la retenue de soi, le devoir et le respect des autres - a été si abjectement abandonnée par la ligne impériale qu'il a oint à sa mort ».

Dans le film de 1964 la chute de l'empire romain, il a été représenté par alec guinness et dans le 2000 gladiateur de film par Richard Harris. Les deux dessins cinématographiques montrent que le marcus aurelius a été assassiné parce qu'il avait l'intention de transmettre le pouvoir à son fils adoptif, un général romain, au lieu de son fils biologique, le commode. Au cours des deux premiers siècles de l'ère chrétienne, ce sont les responsables romains locaux qui étaient en grande partie responsables de la persécution des chrétiens.

Au deuxième siècle, les empereurs traitaient la christianité comme un problème local à traiter par leurs subordonnés. Le nombre et la gravité des persécutions des chrétiens dans divers endroits de l'empire semble augmenter pendant le règne de marcus aurelius.

La mesure dans laquelle le marcus aurelius lui-même dirigeait, encourageait ou connaissait ces persécutions est peu claire et beaucoup débattue par les historiens. Selon Gibbon, avec le début de la guerre germanique, son traitement des chrétiens s'est dégradé avec de plus en plus de persécutions non caractéristiques des années précédentes de son règne et de ceux de ses prédécesseurs.

Buste de faustina la plus jeune, louvre, paris. Aurèle épousa sa cousine Faustina la plus jeune en 145.

Au cours de leur mariage de 30 ans, Faustina a eu 13 enfants. Un seul fils et quatre filles ont survécu à leur père. Annia aurelia galeria faustina (147-après 165). Gemellus lucillae (mort vers 150), frère jumeau de lucilla.

Annia aurelia galeria lucilla (148/50-182), sœur jumelle de gemellus, épousa le codirecteur de son père lucius verus. Titus aelius antoninus (né après 150 ans, mort avant le 7 mars 161). Titus aelius aurelius (né après 150 ans, mort avant le 7 mars 161). Domitia faustina (née après 150 ans, décédée avant le 7 mars 161). Annia aurelia fadilla (159-après 211). Annia cornificia faustina minor (160-après 211). Titus aurelius fulvus antoninus (161-165), frère jumeau de commode. Lucius aurelius commodus antoninus (commodus) (161-192), frère jumeau de titus aurelius fulvus antoninus, plus tard empereur. Marcus annius verus caesar (162-169). Vibia aurelia sabina (170-mort avant 217). Pendant sa campagne entre 170 et 180 ans, Aurelius a écrit ses méditations en grec comme source de sa propre direction et de son auto-amélioration. Le titre original de cette oeuvre, s'il en avait une, est inconnu. "méditations" ainsi que d'autres, y compris "à lui-même" ont été adoptées plus tard. Il avait un esprit logique et ses notes étaient représentatives de la philosophie stoïque et de la spiritualité.

Les méditations sont toujours vénérées comme un monument littéraire à un gouvernement de service et de devoir. Le livre était un favori de Frederick le grand, John stuart moulin, matthew arnold, et goethe. Des figures modernes comme Wen Jiabao, Bill Clinton et James Mattis sont des admirateurs du livre.

On ne sait pas jusqu'où les écrits de Marcus ont circulé après sa mort. Il y a des références errantes dans la littérature ancienne à la popularité de ses préceptes, et le julien l'apostat était bien conscient de la réputation de Marcus comme philosophe, bien qu'il ne mentionne pas spécifiquement les méditations. Il a survécu dans les traditions savantes de l'église orientale et les premières citations survivantes du livre, ainsi que la première référence connue de son nom ("écrits de marcus à lui-même") sont des arethas de césarea au 10ème siècle et dans le suda byzantine (peut-être inséré par arethas lui-même).

Il a été publié pour la première fois en 1558 à zurich par wilhelm xylander (ne holzmann), à partir d'un manuscrit qui aurait été perdu peu de temps après. La plus ancienne copie complète du manuscrit est dans la bibliothèque vatican et date du 14ème siècle. Expert de renommée mondiale numismatiste, passionné, auteur et revendeur dans l'authentique grec ancien, romain ancien, vieux byzantine, pièces de monnaie du monde & plus. Ilya zlobin est une personne indépendante qui a une passion pour la collecte de pièces, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et de l'importance que représentent toutes les pièces et tous les objets. Envoyez-moi un message à ce sujet et je peux mettre à jour votre facture si vous voulez cette méthode.

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  • certification: ngc
  • grade: xf
  • année: 161 annonce
  • composition: argent
  • ruleur: marcus aurelius
  • dénomination: denarius
  • era: ancien

  • Marcus Aurelius Ancienne 161ad Rome Vieille Pièce D'argent Romaine Aequitas Ngc I89618    Marcus Aurelius Ancienne 161ad Rome Vieille Pièce D'argent Romaine Aequitas Ngc I89618