Pièce De Monnaie Romaine

Aurelius Authentique Ancien Marcus 165ad Argent Monnaie Romaine Felicitas Ngc I82621


Aurelius Authentique Ancien Marcus 165ad Argent Monnaie Romaine Felicitas Ngc I82621
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Aurelius Authentique Ancien Marcus 165ad Argent Monnaie Romaine Felicitas Ngc I82621   Aurelius Authentique Ancien Marcus 165ad Argent Monnaie Romaine Felicitas Ngc I82621
Article: authentique i82621 pièce ancienne. Denier d'Argent 17mm (3,20 grammes) rome menthe, frappé 165 a.

Référence: ric iii 132; mir 18, 98-4 / 30; 476 rsc certification: anciens MBAC. Xf 4936010-002 antoninvs avg armeniacvs, tête laurée à droite.

P m tr p xix imp ii iii cos, felicitas debout à gauche, tenant un caducée et corne d'abondance, le pied sur le globe. Dans la culture romaine antique, Felicitas (de l'adjectif latin felix, " fécond, béni, heureux, chanceux ") est une condition de la productivité d'inspiration divine, la béatitude ou le bonheur. Felicitas pourrait comprendre à la fois une fertilité de la femme, et la chance d'un général ou la bonne fortune. La personnification divine de Felicitas a été cultivé comme une déesse. Bien que Felicitas peut être traduit comme " bonne chance " et la déesse Felicitas partage quelques caractéristiques et attributs avec fortuna, les deux ont été distingués dans la religion romaine. Fortuna était imprévisible et ses effets pourraient être négatifs, comme l'existence d'un autel à mala fortuna ( " mauvaise chance ") reconnaît. Felicitas, cependant, a toujours eu une signification positive. Elle apparaît avec plusieurs épithètes qui mettent l'accent sur les aspects de sa puissance divine. Felicitas avait un temple à Rome dès le siècle avant notre ère mi-2, et à l'époque républicaine a été honoré à deux festivals officiels de la religion de l'État romain, le 1er juillet en collaboration avec Junon et le 9 octobre Felicitas Fausta. Felicitas a continué à jouer un rôle important dans le culte impérial, et a souvent été dépeint sur les pièces comme un symbole de la richesse et de la prospérité de l'empire romain. Ses caractéristiques principales sont les caducée et corne d'abondance. Le mot anglais de " dérive de " de Felicitas felicity. En vertu ou de la qualité. Dans son sens religieux, des moyens de felix béni, sous la protection ou la faveur des dieux; heureux. Ce qui est felix a atteint la pax divom, un état d'harmonie ou la paix avec le monde divin. Le mot dérive de DHE indo-européenne (i) l, ce qui signifie heureux, fructueux, productif, plein de nourriture. " Mots latins connexes comprennent femina, " femme "(une personne qui fournit la nourriture ou Allaite), Felo, " téter " en ce qui concerne un enfant, filius, " fils "(une personne allaité), et fello probablement, fellare, " pour fellations "avec un sens à l'origine non sexuelle de " sucer. L'association magique continue de la puissance sexuelle, augmentation, et la bonne fortune de la productivité est indiquée par l'inscription Felicitas de l'habitat (HIC " Felicitas l'habite ") en général sur un relief apotropaïque d'un phallus dans une boulangerie à Pompeii. Dans la culture romaine archaïque, Felicitas était une qualité exprimant les liens étroits entre la religion et l'agriculture. Felicitas était en cause lorsque le suovetaurilia sacrifice que conduite par Caton l'ancien censeur en 184 avant JC a été contesté comme ayant été improductif, peut-être vitium, erreur rituelle. Dans les trois années suivantes Rome avait été en proie à un certain nombre de mauvais augures et (PRODIGIA) prodiges, tels que les tempêtes violentes, pestilence, et " douches de sang ", qui avait requis une série de expiations (supplicationes). Le Cato de la parole a donné à se justifier est connu sous le nom de oratio Lustri sui felicitate, " discours sur les Felicitas de son lustrum ", et ne survit que comme une citation possible par une source plus tard.

Caton dit qu'un lustrum devrait être trouvé avoir produit Felicitas " si les cultures avaient rempli les greniers, si la vendange avait été abondante, si l'huile d'olive avait coulé délibérément des bosquets ", quel que soit tout ce qui pourrait avoir eu lieu. L'efficacité d'un rituel peut être exprimé ainsi que ses Felicitas. La capacité de promouvoir Felicitas est devenu la preuve d'un de l'excellence et de la faveur divine.

Felicitas était en même temps un don divin, une qualité qui résidait dans un individu, et une capacité contagieuse pour générer des conditions de production en dehors de soi-même: il était une forme de " autorité charismatique ". Cicéron énumère Felicitas comme l'une des quatre vertus de l'exemplaire général, ainsi que des connaissances de la science militaire (scientia rei militaris), Virtus (à la fois " valeur " et " vertu "), et auctoritas, autorité. Virtus était un complément régulier à Felicitas, qui n'a pas été pensé attacher à ceux qui étaient indignes. Cicéron attribue Felicitas particulièrement (Pompée " le grand Pompée "), et a distingué cette Felicitas même de la bonne chance divine dont jouissent les généraux succès tels que Fabius, marcellus, Scipion le plus jeune et marius. Les paroles (sententiae) de syrus de Publilius sont souvent attachés à des qualités divines, y compris Felicitas: " Les Felicitas du peuple est puissant quand elle est miséricordieux " (Potens misericors publica Est Felicitas).

Augusta, la déesse dans son association avec l'empereur et le culte impérial. Fausta ( " favorisé, la chance "), une divinité de l'État cultivé le 9 octobre conjointement avec vénus Victrix et le génie populi Romani ( " génie " du peuple romain, aussi connu comme le génie publicus). Temporum, les Felicitas " des temps ", un titre qui mettent en valeur les Felicitas vécue dans les circonstances actuelles.

Père-frère de Verus de lucius. Marcus Aurelius (latin: marcus Aurelius Antoninus augustus, 26 avril 121-17 mars 180 ad) était empereur de Rome de 161 à 180. Il a gouverné avec comme co verus lucius-empereur de 161 jusqu'à la mort de Verus à 169. Marcus Aurelius était le dernier des soi-disant cinq bons empereurs. Il était un pratiquant de stoïcisme, et son écriture sans titre, communément appelé méditations, est une source importante de la compréhension moderne de l'ancienne philosophie stoïque, et est considéré par de nombreux commentateurs comme l'une des plus grandes œuvres de la philosophie.

Pendant son règne, l'empire romain a vaincu un empire parthe revitalisé à l'est: Aurelius' cassius de Avidius général limogé le Ctésiphon capital dans 164. En Europe centrale, Aurelius a combattu les Marcomans, Quades, et Sarmates avec succès au cours des guerres marcomanes, bien que la menace des peuples germains a commencé à représenter une réalité troublante pour l'empire. Une révolte à l'est dirigée par Avidius Cassius n'a pas réussi à gagner du terrain et a été supprimé immédiatement.

La persécution des chrétiens a augmenté au cours de son règne. Méditations Aurelius, écrit en tout grec sur la campagne entre 170 et 180, est encore vénéré comme un monument littéraire à une philosophie de service et de devoir, décrivant comment trouver et préserver équanimité, un état de stabilité psychologique et de sang-froid, au milieu de conflit en suivant la nature comme source d'orientation et d'inspiration. Sa mort en 180 est largement cité comme la fin de la pax romana et l'instabilité croissante dans l'ouest qui a suivi a été traditionnellement considéré comme le début de la chute éventuelle de l'empire romain d'Occident. La statue de Marc-Aurèle (détail) dans le Capitolini de Musei à Rome.

Les principales sources dépeignant la vie et l'état de Aurelius sont lacunaires marcus et souvent peu fiables. Le plus important groupe de sources, les biographies contenues dans le historia augusta, prétendent être écrit par un groupe d'auteurs à la fin de l'annonce du 4ème siècle, mais sont en fait écrit par un seul auteur (appelé ici " le biographe " ) à partir du 4ème siècle plus tard, c. Les biographies plus tard et les biographies des empereurs et des usurpateurs subordonnés sont un tissu de mensonges et de la fiction, mais les biographies antérieures, provenant principalement de maintenant perdu des sources antérieures (marius maximus ou ignotus), sont beaucoup plus précises. Pour marcus' la vie et de la règle, les biographies de Hadrian, Antonin le Pieux, et marcus Verus sont en grande partie lucius fiables, mais ceux de Aelius Verus et Avidius cassius sont pleins de fiction.

Un corps de correspondance entre Marcus fronto tuteur et divers survit officiels de Antonines dans une série de manuscrits épars, pour la période de c. Propres méditations de Marcus offrent une fenêtre sur sa vie intérieure, mais sont en grande partie Undateable, et quelques références font spécifiques aux affaires du monde. La principale source de récit pour la période est dio cassius, sénateur grec de Bithynie Nicée qui a écrit une histoire de Rome depuis sa fondation jusqu'à 229 en quatre-vingts livres.

Dio est vital pour l'histoire militaire de l'époque, mais ses préjugés sénatoriales et une forte opposition à l'expansion impériale obscurcir son point de vue. D'autres sources littéraires fournissent des détails spécifiques: les écrits du médecin Galien sur les habitudes de l'élite Antonins, les harangues de Aristides de Aelius sur l'humeur du temps, et les constitutions conservées dans le digérer et codex Justinien sur marcus' travail juridique.

Les inscriptions et les découvertes de pièces de monnaie viennent compléter les sources littéraires. Article détaillé: début de la vie et la carrière de Marc-Aurèle. La famille de Marcus originaire ucubi, une petite ville au sud-est de de CORDOBA dans iberique Bétique.

La famille prit de l'importance dans l'annonce fin du 1er siècle. Grand-père de Marcus Marcus Annius Verus (i) était sénateur et (selon le augusta historia) ex-préteur; en 73-74, son grand-père, Marcus Annius Verus (ii), a été fait un patricien. Verus de fils aîné marcus Aurelius beau-père Marcus Annius Verus (iii) Lucilla de Domitia marié. Statue de la jeune aurelius d'une marcus collection privée dans le musée san antonio de l'art. Lucilla était la fille du patricien p. Calvisius Tullus Ruso et l'aîné Domitia Lucilla.

L'aîné Domitia Lucilla avait hérité d'une grande fortune (décrit longuement dans l'une des lettres de Pline) de son grand-père maternel et son grand-père paternel par adoption. Le jeune Lucilla acquerrait une grande partie de sa richesse de sa mère, y compris une grande briqueterie à la périphérie de Rome une entreprise rentable à une époque où la ville connaissait un boom de la construction. Un buste de Aurelius comme marcus jeune garçon (musée de Capitoline).

Anthony Birley, biographe moderne marcus, écrit du buste: c'est certainement un jeune homme tombe. Verus (iii) est probablement mort en 124 ad, au cours de son préteur, quand marcus avait seulement trois ans. Bien qu'il ne peut guère avoir connu, écrit dans ses Aurelius marcus méditations qu'il avait appris " la modestie et la virilité " de ses souvenirs de son père et de sa réputation à titre posthume de l'homme. Lucilla ne se remarie pas. Portrait de l'empereur Marc-Aurèle - palazzo nuovo (Musei Capitolini).

Marcus était dans la prise en charge des " infirmières ". Même si, les crédits marcus de sa mère avec lui enseigner la " piété religieuse, la simplicité dans le régime " et comment éviter " les moyens des riches ". Dans ses lettres, marcus fait souvent référence et affectueux à elle; il était reconnaissant que, " même si elle était condamnée à mourir jeune, mais elle a passé ses dernières années avec moi. " Après la mort de son père, Aurelius a été élevé par son grand-père paternel qui Marcus Annius Verus, selon la loi romaine, avait toujours conservé les " patria potestas " sur son fils et petit-fils. Techniquement, cela n'a pas été l'adoption, depuis l'adoption serait la création juridique d'un nouveau et différent " patria potestas " (ii).

Un autre homme, lucius Catilius severus, a également participé à son éducation. Severus est décrit comme marcus' grand-père maternel "; il est probablement le beau-père de l'Lucilla aîné. Marcus a été élevé dans la maison de ses parents sur la colline du Caelius, un quartier il affectueusement appeler " mon Caelius ". Il était une région de haut de gamme, avec quelques bâtiments publics, mais de nombreuses villas aristocratiques.

Le grand-père de Marcus possédait son propre palais à côté du Latran, où marcus passeraient une grande partie de son enfance. Marcus remercie son grand-père pour lui enseigner " bon caractère et d'éviter de mauvaise humeur ". Il était moins friands de la maîtresse et son grand-père a vécu avec après la mort de Rupilia Faustine, sa femme. Marcus était reconnaissant qu'il n'a pas eu à vivre avec elle plus longtemps qu'il ne l'a fait.

Marcus a été enseigné à la maison, conformément aux tendances aristocratiques contemporaines; marcus grâce severus de Catilius pour l'encourager à éviter les écoles publiques. L'un de ses professeurs, Diognète, une peinture maître, avérée particulièrement influente; il semble avoir introduit marcus à la manière philosophique de la vie. En avril 132, à la demande de Diognète, marcus prit la robe et les habitudes du philosophe: il a étudié tout en portant un manteau grec rugueux, et dormait sur le sol jusqu'à ce que sa mère l'a convaincu de dormir sur un lit.

Une nouvelle série de tuteurs-Alexandre de Cotyaion, trosius aper et tuticius Proculus-a repris marcus' éducation dans environ 132 ou 133. On connaît peu les deux derniers (les deux professeurs de latin), mais alexander était un littérateur majeur, le leader érudit homérique de son jour.

Marcus grâce alexander pour sa formation dans un style littéraire. L'influence d'une emphase d'Alexandre sur la matière sur le style, le libellé prudent, avec la citation a-homériques parfois été détectés dans marcus' méditations. À la fin de 136, Hadrian a failli mourir d'une hémorragie.

Convalescente dans sa villa à tivoli, il a choisi de Commodus lucius Ceionius, marcus' destiné père-frère, comme son successeur et l'a adopté comme son fils. La sélection a été effectuée invitis omnibus " contre la volonté de tout le monde ". Bien qu'il n'y aura jamais une certitude absolue en ce qui concerne ses motifs, il semble que son objectif était de placer finalement le marcus alors trop jeune sur le trône.

Dans le cadre de son adoption, commodus prit le nom lucius Aelius caesar. Son état de santé était si pauvre que lors d'une cérémonie pour marquer son héritier devenant au trône, il était trop faible pour soulever un grand bouclier lui-même. La nuit avant le discours, cependant, il tomba malade et mourut d'une hémorragie plus tard dans la journée. Le 24 janvier 138 annonce, antoninus Hadrian de Aurelius sélectionné comme son nouveau successeur. Après l'examen de quelques jours, antoninus acceptés.

Il a été adopté le 25 février. Dans le cadre des termes de Hadrian, antoninus marcus adopté et Lucius Verus, fils de lucius Aelius. Par ce système, Lucius Verus, qui était déjà petit-fils adoptif de hadrian par son père naturel, est resté petit-fils adoptif de Hadrian par son nouveau père.

L'adoption de Aurelius était probablement marcus une suggestion de antoninus lui-même, puisque Aurelius était le neveu de la femme de antoninus et serait son fils préféré. Aelius Aurelius Verus; lucius est devenu l. À la demande de Hadrian, fille de Faustina de antoninus a été promise en mariage à lucius. Il aurait accueilli les nouvelles que hadrian était devenu son grand-père adoptif avec tristesse, au lieu de la joie. Seulement avec réticence-t-il passer de la maison de sa mère sur le Caelius à la maison privée de Hadrian.

À un certain moment dans 138 annonce, Hadrian a demandé au Sénat que marcus soit exempté de la loi lui interdisant de devenir questeur avant sa vingt-quatrième anniversaire. Le sénat respecté et marcus servi sous antoninus, consul pour 139. Marcus adoption le détournèrent du cheminement de carrière typique de sa classe.

Marcus aurait probablement opté pour Voyage et la formation continue à la place. Comme il était, marcus a été mis à part de ses concitoyens. Néanmoins, son biographe atteste que son personnage n'a pas été affectée: il a montré encore le même respect à ses relations comme il l'avait quand il était un citoyen ordinaire, et il était aussi économe et prudent de ses biens comme il l'avait été quand il vivait dans un domaine privé Ménage.

Bayes, station balnéaire et le site des derniers jours de Hadrian. Marcus aurait des vacances dans la ville avec la famille impériale à l'été 143. Turner, la baie de Baïes, avec apollo et Sybil, 1823. Après une série de tentatives de suicide, tous contrariés par antoninus, gauche hadrian pour Baïes, une station balnéaire sur la côte campanienne. Son état n'a pas amélioré, et il a abandonné le régime prescrit par ses médecins, se livrer à la nourriture et des boissons.

Il a envoyé pour antoninus, qui était à ses côtés quand il est mort le 10 juillet 138. Ses restes ont été enterrés tranquillement à Pouzzoles. La succession antoninus était pacifique et stable: antoninus gardé nominés dans le bureau d'Hadrien et apaisée au Sénat, dans le respect de ses privilèges et commuant les condamnations à mort des hommes accusés dans les derniers jours de Hadrian. Pour son comportement obéissante, il a été demandé antoninus d'accepter le nom " pius ". Héritier d'Antonin le Pieux, 138-45.

Immédiatement après la mort de Hadrian, antoninus approché et a demandé que marcus ses arrangements de mariage soit modifié: marcus' à ceionia fabia fiançailles serait annulé, et il serait fiancé à Faustina, antoninus de la fille, à la place. Fiançailles de Faustine frère ceionia lucius de Commodus devrait également être annulée. Marcus a consenti à la proposition de antoninus. Antoninus renforcé marcus' la dignité: marcus a été nommé consul pour 140 ad, avec antoninus comme son collègue, et a été nommé comme SEVIRI, l'un des chevaliers de six commandants, au défilé annuel de l'ordre le 15 juillet 139 annonce.

Comme l'héritier présomptif, marcus est devenu princeps iuventutis, chef de l'ordre équestre. Il prit le nom caesar: marcus Aelius Aurelius Verus caesar. Marcus serait plus tard se mettre en garde contre prendre le nom trop au sérieux: " voyez que vous ne mettez pas en caesar, ne pas être plongé dans le colorant pour pourpre qui peut arriver ". À la demande du Sénat, marcus rejoint tous les collèges sacerdotaux pontifes, augures, Quindecemviri sacris faciundis, Septemviri epulonum, etc.; une preuve directe à l'adhésion, cependant, est disponible uniquement pour les frères Arval. Antoninus a exigé que marcus prendre résidence dans la maison de Tiberius, le palais impérial sur le Palatin. Antoninus également lui prendre les habitudes de sa nouvelle station, la fastigium de aulicum ou " pompe de la cour ", contre les objections de marcus'.

Marcus aurait du mal à concilier la vie de la cour avec ses aspirations philosophiques. Il se dit qu'il était un goal- réalisable " où la vie est possible, alors il est possible de vivre la vie bonne, la vie est possible dans un palais, il est donc possible de vivre la vie juste dans un palais ", mais il l'a trouvé néanmoins difficile. Il se critiquer dans les méditations pour " abus vie judiciaire " devant la société. Questeur, marcus aurait eu peu de réel travail administratif à faire.

Il lisait des lettres impériales au Sénat quand antoninus était absent, et ferait le travail de secrétariat pour les sénateurs. Il était " équipé pour pouvoir l'État ", selon les mots de son biographe. Il était nécessaire de faire un discours aux sénateurs réunis ainsi, ce qui rend essentiel de la formation pour le travail oratoires. Le 1er janvier 145 annonce, marcus a été nommé consul une seconde fois.

Il aurait peut-être été malade à ce moment: une lettre de fronto qui aurait été envoyé à ce moment-Demande instamment marcus d'avoir beaucoup de sommeil " afin que vous puissiez entrer dans le sénat avec une bonne couleur et lire votre discours d'une voix forte " . Marcus n'a jamais été particulièrement en bonne santé ou forte. L'historien romain Dion Cassius, l'écriture de ses années plus tard, l'a loué pour se comporter docilement, malgré ses diverses maladies. Un buste de Faustina la femme plus jeune, marcus' (louvre). En avril 145 ad, marcus marié Faustina, comme cela avait été prévu depuis 138 annonces.

Depuis marcus était, par l'adoption, Antonin le Pieux le fils, en vertu du droit romain, il épousait sa sœur; antoninus aurait dû libérer formellement un ou l'autre de son autorité paternelle (ses patria potestas) pour la cérémonie ait lieu. Petit est spécifiquement connu de la cérémonie, mais il aurait été " remarquable ". Des pièces ont été émises avec les têtes du couple, et antoninus, comme pontifex maximus, aurait officié.

Marcus ne fait aucune référence apparente au mariage dans ses lettres survivants, et avec parcimonie les références à Faustina. Fronto et la formation continue, 136-61. Après avoir pris la toge virile dans 136 annonce, marcus a probablement commencé sa formation dans l'art oratoire. Il avait trois tuteurs en grec, aninus Macer, Caninius celer, et Atticus, et herodes un en latin, fronto.

Les deux derniers étaient les orateurs les plus estimés de la journée. La prépondérance des tuteurs grecs indique l'importance de la langue à l'aristocratie de Rome. Ce fut l'âge de la seconde sophistique, une renaissance en lettres grecques. Bien éduqué à Rome, dans ses méditations, marcus écrirait ses pensées les plus intimes en grec. Un buste d'Hérode Atticus, de sa villa à kephissia (musée archéologique national d'Athènes).

Herodes était controversée: un Athénien extrêmement riche (sans doute le plus riche homme dans la moitié orientale de l'empire), il était prompt à la colère, et par ses compagnons de ressentiment-athéniens pour sa manière paternaliste. Atticus était un adversaire invétéré de stoïcisme et prétentions philosophiques. Il pensait que le désir de stoïciens un " manque de sentiment " stupide: ils vivraient un " atone, la vie énervées ", at-il dit.

Il ne mentionne pas du tout herodes dans ses méditations, malgré le fait qu'ils entrent en contact à plusieurs reprises au cours des décennies suivantes. Fronto a été très apprécié: dans le monde de l'auto-conscience de lettres latines antiquarian, il a été considéré comme deuxième à Cicero, peut-être même une alternative à lui. Il ne se souciait pas beaucoup de herodes, bien que marcus était finalement de mettre la paire en bons termes.

Fronto exercé une parfaite maîtrise du latin, capable de tracer des expressions à travers la littérature, la production des synonymes obscurs et difficiles irrégularités mineures dans le choix des mots. Une quantité importante de la correspondance entre fronto et marcus a survécu. Les deux étaient très proches.

Adieu mon fronto, où que vous soyez, mon amour le plus doux et le plaisir. Comment est-il entre vous et moi?

Je t'aime et vous n'êtes pas ici. Marcus a passé du temps avec la femme de fronto et sa fille, à la fois cratia nommé, et ils ont apprécié la conversation légère. Il a écrit une lettre fronto son anniversaire, prétendant l'aimer comme il aimait lui-même, et appelant les dieux pour faire en sorte que tous les mots qu'il a appris de la littérature, il apprendrait " des lèvres de fronto ". Ses prières pour la santé de fronto étaient plus classiques, parce que fronto était souvent malade; parfois, il semble être invalide presque constante, toujours souffrance environ un quart des lettres survivants traitent des maladies de l'homme. Marcus demande que la douleur fronto être infligée à lui-même, " de moi-même avec toutes sortes d'inconfort ". Fronto n'a jamais été marcus' enseignant à temps plein, et a poursuivi sa carrière en tant que défenseur. Un cas notoire l'a amené en conflit avec herodes. Marcus a plaidé avec fronto, d'abord avec des " conseils ", puis comme une " faveur ", de ne pas attaquer herodes; il avait déjà demandé herodes de ne pas faire les premiers coups. Fronto a répondu qu'il a été surpris de découvrir herodes compté marcus comme ami (peut-être pas encore herodes était marcus' tuteur), a permis que marcus pourrait être correct, mais néanmoins affirmé son intention de gagner le cas par tous les moyens ... La les frais sont affreux et doivent être prononcés comme effrayant. Ceux en particulier qui se réfèrent aux coups et voler je vais décrire dans une telle façon que ils savourent de fiel et de la bile. Si j'arrive de l'appeler un peu grec sans instruction, il ne sera pas la guerre moyenne à la mort. Le résultat du procès est inconnu. À l'âge de vingt-cinq (entre 146 avril et avril 147), marcus avait grandi avec ses études mécontentes dans la jurisprudence, et a montré des signes de malaise général. Son maître, il écrit à fronto, était un vantard désagréable, et avait fait " un coup à " lui, il est facile de s'asseoir bâillements à côté d'un juge, dit-il, mais d'être un juge est un travail noble. Marcus avait assez de ses exercices, de prendre des positions dans les débats imaginaires. Quand il a critiqué le manque de sincérité du langage classique, fronto se défendre. Dans tous les cas, l'éducation formelle de marcus est maintenant terminée. Il avait gardé ses professeurs en bons termes, ce qui les suit dévotement.

Il " a affecté sa santé négativement ", ses écritures biographe, d'avoir consacré tant d'efforts à ses études. Ce fut la seule chose que le biographe pourrait trouver à redire à l'ensemble dans son enfance de marcus.

Fronto avait mis en garde contre l'marcus étude de la philosophie dès le début: il est préférable de ne jamais avoir touché l'enseignement de la philosophie ... Que d'avoir goûté superficiellement, au bord des lèvres, comme on dit. Il dédaignait la philosophie et des philosophes, et baissa les yeux sur les séances de marcus' avec Apollonius de Chalcédoine et d'autres dans ce cercle.

Fronto a mis une interprétation de uncharitable marcus' " conversion à la philosophie ": " à la mode du jeune, fatigué du travail ennuyeux ", marcus avait tourné à la philosophie pour échapper aux exercices constants de formation oratoires. Marcus est resté en contact étroit avec fronto, mais il ne tiendrait pas compte de ses scrupules. Apollonius peut avoir introduit marcus à la philosophie stoïque, mais Quintus Junius rusticus aurait l'influence la plus forte sur le garçon. Il était le fronto homme reconnu comme ayant " marcus courtisé loin " de l'art oratoire. Il avait vingt ans de plus que marcus, plus que fronto.

Petit-fils de Quintus Iunius Arulenus Rusticus, un des martyrs de la tyrannie de Domitien r. Le 30 novembre, 147, Faustine a donné naissance à une fille, nommée Domitia Faustina.

Elle a été la première d'au moins treize enfants (dont deux paires de jumeaux) qui Faustina supporterait au cours des vingt-trois prochaines années. Le lendemain, le 1er décembre, a donné marcus Antonin le Pieux la puissance tribunitienne et la -authority imperium sur les armées et les provinces de l'empereur. Comme tribune, marcus avait le droit d'intenter une mesure devant le Sénat après quatre antoninus pourrait introduire. Ses pouvoirs tribunican seraient renouvelés, avec antoninus', le 10 décembre 147.

Le mausolée de Hadrian, où les enfants de marcus et Faustina ont été enterrés. La première mention de Domitia dans les lettres de marcus lui révèle un enfant malade. Si les dieux sont prêts, nous semblent avoir un espoir de guérison.

La diarrhée a cessé, ont été chassés les petites attaques de fièvre loin. Mais l'émaciation est toujours extrême et il y a encore un peu de toux. " Il et Faustina, marcus écrit, avait été " assez occupé par les soins de la jeune fille. Domitia allait mourir en 151. En 149, Faustine a redonné naissance à des jumeaux.

Monnaie contemporaine commémore l'événement, à la croisée cornucopiae sous bustes de portrait des deux petits garçons, et la légende temporum Felicitas, " le bonheur des temps ". Ils n'ont pas survécu longtemps. Avant la fin de l'année, a été émis une autre pièce de la famille: elle ne représente qu'une petite fille, Domitia Faustina, et un bébé garçon. Puis une autre: la jeune fille seule. Les enfants ont été enterrés dans le mausolée de Hadrian, où leurs épitaphes survivre.

On les appelait titus et Aurelius Antoninus tiberius Aelius Aurelius. Marcus se raffermit: on prie homme: " comment je ne peux pas perdre mon petit enfant ", mais vous devez prier: "comment je peux ne pas avoir peur de le perdre. " Il a cité l'Iliade ce qu'il appelait le " plus familier et plus bref dicton ... Assez pour dissiper la tristesse et la peur. Les feuilles, le vent éparpille quelques-uns sur la face de la terre; semblable à eux sont les enfants des hommes.

Une autre fille est née le 7 mars 150, Annia aurelia galeria Lucilla. À un certain moment entre 155 et 161, probablement peu après 155, marcus mère, Domitia Lucilla, est mort.

Faustina avait probablement une autre fille dans 151, mais l'enfant, Annia Galeria aurelia Faustina, peut-être pas né jusqu'à 153. Un autre fils, Tiberius Aelius antoninus, est né en 152. Un problème de pièce célèbre Augustae fecunditati, " la fertilité du augusta ", représentant deux filles et un enfant. Le garçon n'a pas survécu longtemps; sur les pièces de 156, seuls les deux jeunes filles ont été représentés. Il aurait pu mourir à 152, la même année que la sœur de marcus, Cornificia.

28 mars 158, cependant, quand a répondu marcus, l'enfant était mort, marcus a remercié le synode du temple "même si cela est avéré autrement. " Le nom de l'enfant est inconnu. En 159 et 160, Faustina a donné naissance à des filles: fadilla, après l'une des sœurs mortes de Faustina et Cornificia, après sœur morte de marcus. Antonin le Pieux dernières années, 152-61. Antonin le Pieux, marcus père adoptif et prédécesseur comme empereur (glyptothek).

Pendant ce temps, sous le règne de son père adoptif, antoninus, comme un prince et futur empereur, marcus frère adoptif verus reçu une éducation lucius attention de la célèbre " grammaticus " marcus Cornélius fronto. Les jeunes Verus a été signalé avoir été un excellent étudiant, aime écrire de la poésie et des discours. Lucius a commencé sa carrière politique en tant que questeur 153, deux ans avant l'âge légal de 25 (marcus lieu du bureau à 17). En 154, il fut consul, neuf ans avant l'âge légal de 32 (marcus lieu du bureau à 18 et 23), et 161 était consul à nouveau avec comme son Aurelius marcus associé principal. Lucius avait pas d'autres titres, sauf celui de " fils de augustus ". Lucius avait une personnalité très différente de marcus: il aimait les sports de toutes sortes, mais surtout la chasse et la lutte; il a pris un plaisir évident dans les jeux du cirque et des combats de gladiateurs. Il ne se mariait pas jusqu'à 164. En 156, pius tourné 70. Antoninus Il a trouvé difficile de se tenir debout sans séjour. Il a commencé à grignoter du pain sec pour lui donner la force de rester éveillé à travers ses réceptions du matin. En 160, marcus et lucius ont été désignés consuls communs pour l'année suivante. Peut-être antoninus était déjà malade; dans tous les cas, il est mort avant l'année était sorti. Deux jours avant sa mort, les rapports biographe, antoninus était à son domaine ancestral à Lorium, en Étrurie, à environ 19 km (12 mi) de Rome. Il a mangé du fromage alpin au dîner tout à fait goulûment. Dans la nuit, il vomit; il avait une fièvre le lendemain. Le jour suivant, le 7 mars 161, il a convoqué le conseil impérial, et passa l'Etat et sa fille à marcus.

L'empereur a donné le discours de sa vie dans le dernier mot qu'il prononça quand la tribune de la garde de nuit est venu demander aux " Aequanimitas par mot de passe " (équanimité). Puis il se retourna, comme si d'aller dormir, et il est mort. Article détaillé: emperorship de Aurelius marcus. Adhésion de marcus et lucius, 161.

Lucius Verus, marcus' co-empereur de 161 à verus de la mort en 169 (Metropolitan Museum of Art prêtées par musée du louvre). Bustos des co-empereurs Marc-Aurèle (à gauche) et Verus (à droite lucius), British Museum. Après la mort d'Antonin le Pieux, marcus était effectivement seul maître de l'empire. Les formalités de la position suivraient.

Le Sénat allait bientôt lui accorder le nom et le titre augustus imperator, et il allait bientôt être officiellement élu pontifex maximus, prêtre chef des cultes officiels. Marcus a fait une démonstration de résistance: le biographe écrit qu'il était " obligé " de prendre le pouvoir impérial. Cela peut avoir été un véritable imperii d'horreur, " la peur du pouvoir impérial ". Marcus, avec sa préférence pour la vie philosophique, a trouvé le peu attrayant de bureau impérial. Sa formation stoïque, cependant, avait fait le choix clair.

Il était de son devoir. Bien que marcus n'a pas montré d'affection personnelle pour hadrian (de manière significative, il ne remerciez pas lui dans le premier livre de ses méditations), il croyait sans doute son devoir d'adopter des plans de succession de l'homme.

Ainsi, bien que le sénat prévu pour confirmer marcus seul, il a refusé de prendre ses fonctions à moins que lucius a reçu des pouvoirs égaux. Le Sénat a accepté, accorder lucius l'Imperium, la puissance tribunicienne, et le nom augustus. Marcus est devenu, dans la titulature officielle, imperator caesar marcus Aurelius Antoninus augustus; lucius, renoncer à son nom commodus et en prenant marcus' nom de famille, Verus, est devenu imperator caesar lucius Aurelius Verus augustus. Ce fut la première fois que Rome fut gouvernée par deux empereurs.

Malgré leur égalité nominale, marcus a tenu plus auctoritas, ou " autorité ", que lucius. Il avait été consul une fois de plus que lucius, il avait partagé dans l'administration de antoninus, et lui seul était pontifex maximus. Il aurait été clair au public que l'empereur était plus haut. Immédiatement après leur confirmation du Sénat, les empereurs ont procédé aux Praetoria de castra, le camp de la garde prétorienne. Lucius adressa aux troupes assemblées, qui a ensuite acclamé la paire comme imperatores.

Puis, comme chaque nouvel empereur depuis Claudius, a promis lucius les troupes un don spécial. Ce don, cependant, était deux fois la taille de ces dernières: 20.000 sesterces (5000) par habitant deniers, avec plus aux agents. En contrepartie de cette prime, ce qui équivaut à la rémunération de plusieurs années, les troupes ont prêté serment de protéger les empereurs. Dès son adhésion, il a également dévalué la monnaie romaine.

Il a diminué la pureté d'argent de la pièce d'argent de 83,5% à 79% la chute -le poids d'argent de 2.68 grammes à 2,57 grammes. Cependant, marcus serait plus tard revenir sur la question de la réforme monétaire.

Antonin le Pieux cérémonies funéraires étaient, selon les mots du biographe, " élaborer ". Si ses funérailles a suivi le modèle des funérailles passées, son corps aurait été incinéré sur un bûcher au campus Martius, alors que son esprit passerait à la maison des dieux dans les cieux. Marcus et leur père lucius nommés pour déification. Contrairement à leur comportement au cours de la campagne antoninus déifier Hadrian, le Sénat ne s'opposait les empereurs souhaits.

A Flamen, ou prêtre cultuel, a été nommé ministre du culte des antoninus divinisés, maintenant divus antoninus. Antonin le Pieux restes ont été inhumés dans le mausolée de Hadrian, à côté des restes de marcus' enfants et de lui-même hadrian. Le temple qu'il avait dédié à sa femme, diva Faustina, est devenu le temple d'Antonin et Faustine. Il survit à l'église de San Lorenzo à miranda. Conformément à sa volonté, la fortune de antoninus transmis à Faustina.

Marcus avait peu besoin de la fortune de sa femme. En effet, à son adhésion, marcus a transféré une partie de la succession de sa mère à son neveu, ummius Quadratus. Faustina était enceinte de trois mois à l'adhésion de son mari.

Pendant la grossesse, elle rêvait de donner naissance à deux serpents, l'un que l'autre plus féroce. Le 31 août, elle a donné naissance à Lanuvium à des jumeaux: t. Aurèle fulvus et antoninus Aurelius Commodus lucius. Mis à part le fait que les jumeaux ont partagé l'anniversaire de Caligula, les présages étaient favorables, et les astrologues ont attiré horoscopes positifs pour les enfants. Les naissances ont été célébrées sur la monnaie impériale.

Ce portrait en marbre représente Aurelius marcus (ad 161-180 régnaient) le musée d'art de walters. Peu après les empereurs de l'adhésion, marcus fille âgée de onze ans, Annia Lucilla, a été promise en mariage à lucius (malgré le fait qu'il était, officiellement, son oncle). Lors des cérémonies commémorant l'événement, de nouvelles dispositions ont été prises pour le soutien des enfants pauvres, le long des lignes de fondations impériales précédentes. Marcus et lucius de succès auprès des habitants de Rome, qui a fortement approuvé leur comportement civiliter ( " manque pompe "). Les empereurs autorisés la liberté d'expression, comme en témoigne le fait que l'auteur de la comédie Marullus a pu les critiquer sans représailles de la souffrance.

Mais il fut un temps paisible, un temps de pardonner. Et ainsi, comme le biographe écrit, personne ne manquait les moyens de clémentes de pius. Marcus a remplacé un certain nombre de grands fonctionnaires de l'empire. Ab epistulis Sextus Caecilius Crescens Volusien, responsable de la correspondance impériale, a été remplacé par clemens titus varius.

Clemens était de la province frontalière de Pannonie et avait servi dans la guerre en Maurétanie. Récemment, il avait été procureur de cinq provinces. Il était un homme adapté pour une période de crise militaire. Lucius Volusius Maecianus, marcus' ancien tuteur, avait été gouverneur de la préfecture de l'Egypte à marcus' adhésion.

Maecianus a été rappelé, a fait le sénateur, et nommé préfet du Trésor (aerarium Saturni). Il a été nommé consul peu de temps après. Fils-frère de fronto, Aufidius Victorin, a été nommé gouverneur de la Germanie supérieure. Il a envoyé une note aux charilas Freedman impériaux, demandant s'il pouvait faire appel aux empereurs. Fronto serait plus tard expliquer qu'il n'a pas osé écrire les empereurs directement.

Le tuteur était très fier de ses élèves. En réfléchissant sur le discours qu'il avait écrit sur la prise en son consulat 143, quand il avait fait l'éloge du jeune marcus, fronto était exubérant: il y avait alors une exceptionnelle capacité naturelle en vous; il est maintenant mis au point l'excellence. Il y avait alors une culture de la culture du maïs; il y a maintenant une maturité, la récolte recueillie. Ce que j'espérais, j'ai maintenant.

L'espoir est devenu une réalité. Fronto appelé marcus seul; ni pensé inviter lucius.

Île Tibérine vu à une marque quarante ans d'eau élevé du Tiber, décembre 2008. Lucius était moins estimé par son tuteur que son frère, que ses intérêts étaient à un niveau inférieur. Demanda Lucius fronto de se prononcer dans un différend lui-même et son ami Calpurnius avaient sur les mérites relatifs des deux acteurs. Marcus a dit fronto de sa lecture Coelius et un peu Cicero et sa famille.

Ses filles étaient à Rome, avec leur grand-grand-tante Matidia; marcus pensait que l'air du soir du pays était trop froid pour eux. Il a demandé fronto pour une question de lecture particulièrement éloquent, quelque chose de votre propre, ou Caton, ou Cicero, ou Salluste ou Gracchus ou quelque poète, car je besoin de distraction, surtout dans ce genre de manière, en lisant quelque chose qui va élever et diffuse mes angoisses pressantes. Début du règne de Marcus a procédé en douceur.

Marcus a pu se donner entièrement à la philosophie et la poursuite de l'affection populaire. Bientôt, cependant, marcus trouverait-il eu beaucoup de craintes. Cela signifierait la fin de la Felicitas temporum ( " fois heureux ") que la monnaie de 161 avait proclamé tant de désinvolture.

Au printemps de 162, le Tiber déborda, inondant une grande partie de Rome. Il est noyé de nombreux animaux, en laissant la ville dans la famine. Marcus et lucius ont donné la crise leur attention personnelle.

En d'autres temps de la famine, les empereurs auraient prévu les communautés italiennes sur les greniers romains. Les lettres de fronto ont continué par règne au début de marcus. Il croyait marcus était " commençait à se sentir le désir d'être éloquent une fois de plus, en dépit d'avoir un temps perdu tout intérêt dans l'éloquence ".

Fronto serait à nouveau rappeler à son élève de la tension entre son rôle et ses prétentions philosophiques: supposons que, caesar, que vous pouvez atteindre à la sagesse de Cléante et Zeno, encore, contre votre volonté, non cape de laine philosophale. Les premiers jours du règne de marcus étaient les plus heureux de la vie de fronto: son élève était aimé par le peuple de Rome, un excellent empereur, un élève aime, et, peut-être plus important encore, aussi éloquent que pourrait souhaiter. Marcus avait montré habileté rhétorique dans son discours au Sénat, après un tremblement de terre à Cyzique. Il avait transmis le drame de la catastrophe, et le Sénat avait été impressionné: " ne fut plus soudainement ou violemment la ville agitée par le tremblement de terre que l'esprit de vos auditeurs par votre discours ". Fronto a connu un grand plaisir.

La guerre avec les Parthes, 161-66. Article principal: guerre romano-parthe de 161-66 voir aussi: roman-guerres perses origines à lucius' expédition, 161-62. Sur son lit de mort, Antonin le Pieux ne parlait que de l'Etat et les rois étrangers qui l'avaient fait du tort. L'un de ces rois, Vologases iv des Parthes, a fait son mouvement en fin d'été ou début de l'automne 161.

Vologases sont entrés dans le royaume de l'arménie (alors un état client romain), expulsé son roi et installé son propre Pacorus, un Arsacid comme lui-même. Le gouverneur de Cappadocia, la ligne de front dans tous les conflits armenien, était Marcus Sedatius Severianus, une gaule avec beaucoup d'expérience dans le domaine militaire. Convaincu par le prophète Alexandre d'Abonuteichos qu'il pouvait vaincre les Parthes facilement et gagner la gloire pour lui-même, Severianus conduit une légion (peut-être le hispana ix) en arménie, mais a été pris au piège par les grands parthes chosrhoes généraux à Elegia, une ville située juste au-delà les frontières, cappadociens haut passé le cours supérieur des euphrate. Severianus a fait une tentative de combattre chosrhoes, mais très vite rendu compte de l'inutilité de sa campagne, et se sont suicidés.

Coin de Vologases iv, roi des Parthes, de 152/53. Il y avait une menace de guerre sur d'autres frontières aussi bien en Grande-Bretagne, et en raetia et supérieure en Allemagne, où les Chattes des montagnes taunus avait récemment traversé les citrons verts. Antoninus semble lui avoir donné aucune expérience militaire; le biographe écrit que marcus passé l'ensemble du règne de vingt-trois ans de antoninus à son empereur côté et non pas dans les provinces, où les empereurs les plus précédents avaient passé leur début de carrière. Plus de mauvaises nouvelles est arrivé: l'armée du gouverneur Syrian avait été vaincu par les Parthes, et se retira en plein désarroi. Des renforts ont été envoyés pour la frontière parthe.

Julius Géminius marcianus, un sénateur africain commandant x Gemina à Vindobona (vienna), est parti pour Cappadocia avec des détachements des légions danubiennes. Trois légions complètes ont également été envoyés à l'est: Minervia i de bonn en Haute-Allemagne, Adiutrix ii de Aquincum, et v macedonica de Trœsmis.

Les frontières du nord ont été stratégiquement affaiblies; gouverneurs de la frontière a dit d'éviter les conflits lorsque cela est possible. Annius Libo, marcus' cousin germain, a été envoyé pour remplacer le gouverneur syrie. Il était jeune son premier consulat était en 161, alors il était probablement au début de sa trentaine d'années et, comme un simple patricienne, manquait d'expérience militaire. Marcus avait choisi un homme fiable plutôt qu'un talentueux.

Marcus a pris un jour férié de quatre jours à Alsium, une station balnéaire sur la côte de l'Etrurie. Il était trop anxieux pour se détendre. Écrit à fronto, il a déclaré qu'il ne parlerait pas de son séjour. Fronto a répondu ironiquement: quoi?

Est-ce que je ne sais que vous êtes allé à Alsium avec l'intention de vous consacrer à des jeux, en plaisantant, et pour les loisirs pendant quatre jours entiers? Il a encouragé marcus de se reposer, appelant l'exemple de ses prédécesseurs (antoninus avaient bénéficié d'exercice dans la palestre, la pêche, et la comédie), allant jusqu'à écrire une fable sur la division des dieux de la journée entre le matin et soir- marcus avait apparemment dépensé la plupart de ses soirées sur les questions judiciaires au lieu de loisirs.

Marcus ne pouvait pas suivre les conseils de fronto. Marcus mis sur la voix de fronto pour se châtier: " beaucoup de bien a mon conseil fait que vous ", direz-vous! " Il avait reposé, et reposerait souvent, mais " -Ce dévouement au devoir! Qui sait mieux que vous comment il est exigeant! Fronto envoyé marcus une sélection de matériel de lecture, et, pour régler son malaise au cours de la guerre parthe, une longue lettre et considérée, pleine de références historiques.

Dans les éditions modernes des œuvres de fronto, il est étiqueté de bello parthico (sur la guerre contre les Parthes). Il y avait eu des revers dans le passé de Rome, fronto écrit, mais, à la fin, avaient toujours régné Romains sur leurs ennemis: " toujours et partout [mars] a changé nos problèmes en succès et nos terreurs en triomphe ".

L'armée a dit dissolue Syrian passer plus de temps dans les tavernes en plein air de antioch qu'avec leurs unités. Gravure de William Miller après un dessin de h. Warren d'un croquis par le capitaine byam martin, r. Au cours de l'hiver 161-62, que d'autres mauvaises nouvelles sont arrivés, une rébellion se préparait en syrie-il a été décidé que lucius devrait diriger la guerre contre les Parthes en personne.

Il était plus fort et en meilleure santé que marcus, l'argument est allé plus adapté à l'activité militaire. Lucius biographe suggère des motifs inavoués: à retenir débauches lucius, pour lui faire Thrifty, de réformer ses mœurs par la terreur de la guerre, pour se rendre compte qu'il était un empereur.

Quel que soit le cas, le Sénat a donné son avis conforme, et, à l'été 162, lucius gauche. Marcus resterait à Rome; la ville " a exigé la présence d'un empereur ".

Lucius a passé la majeure partie de la campagne à Antioch, mais il passa l'hiver à Laodicée et à summered daphné, une station juste à l'extérieur Antioch. Les critiques déclamé style de vie luxueux de lucius. Il avait pris au jeu, ils ont dit; il " dés toute la nuit ". Il aimait la compagnie des acteurs. Libo est mort au début de la guerre; peut-être l'avait assassiné lucius.

Au milieu de la guerre, peut-être à l'automne ou au début 163 164, lucius fait un voyage à Éphèse d'être marié à marcus' fille Lucilla. Marcus déplacé vers le haut la date; peut-être qu'il avait déjà entendu parler de la maîtresse de lucius, les personnes nées à faible et belle Panthea. Treizième anniversaire de Lucilla était en mars 163; quelle que soit la date de son mariage, elle était pas encore quinze ans. Lucilla était accompagné de sa mère Faustina et m. Vettulenus Civica barbarus, le demi-frère du père de Lucius.

Civica a été faite est Augusti, " compagnon des empereurs "; peut-être marcus lui voulait surveiller lucius, le Libo du travail avait échoué à. Marcus a peut-être prévu de les accompagner tout le chemin à Smyrne (le biographe dit-il dit au Sénat qu'il le ferait); cela ne se produit pas. Et la victoire contre, 163-66.

Le Artaxata du capital Armenian a été capturé en 163. A la fin de l'année, Verus a pris le titre armeniacus, en dépit d'avoir jamais vu de combat; marcus a refusé d'accepter le titre jusqu'à l'année suivante. La rivière de euphrate près de Raqqa, syrie. Arménie occupé a été reconstruit sur le plan romain.

En 164, une nouvelle capitale, Kaine (cité 'nouvelle ville'), remplacé Artaxata. Un nouveau roi a été installé: un sénateur romain de rang consulaire et la descente Arsacid, Gaius jules sohaemus. Il ne peut même avoir été couronné en arménie; la cérémonie peut avoir lieu à Antioch, ou même Éphèse. Sohaemus a été salué sur la monnaie impériale de 164 sous la légende armeniis datus Rex: lucius assis sur un trône avec son personnel en sohamenus se tenaient devant lui, saluant l'empereur. En 163, les Parthes sont intervenus dans Osroène, un client romain dans Mesopotamia supérieure centrée sur Edesse, et ont installé leur propre roi sur son trône.

En réponse, les forces romaines ont été déplacées en aval, pour traverser l'Euphrate à un point plus au sud. Avant la fin de 163, cependant, les forces romaines avaient déplacée vers le nord pour occuper dausara et Nicephorium sur la rive nord, parthe. Peu de temps après la conquête de la rive nord de l'Euphrate, d'autres forces romaines passés Osroène de l'arménie, prenant anthemusia, un sud-ouest de la ville d'Edesse.

En 165, les forces romaines évolué Mesopotamia. Edessa a été réoccupé, et Mannus, le roi détrôné par les Parthes, a été réinstallée. Les Parthes à Nisibe retirèrent, mais cela aussi été assiégés et capturés. L'armée parthe dispersée dans le tigris. Une seconde force, en vertu de Cassius et de la Avidius iii gallica, déplacés vers le bas les euphrate, et a mené une bataille majeure à la dure-mère.

À la fin de l'année, l'armée de Cassius avait atteint les jumeaux de métropoles Mesopotamia: Séleucie sur la rive droite du Tigre et de Ctésiphon à gauche. Ctésiphon a été prise et son palais royal mis à la flamme. Les citoyens de Séleucie, toujours en grande partie grecque (la ville avait été commandé et réglé en tant que capitale de l'empire séleucide, l'un des royaumes alexander successeurs du grand), a ouvert ses portes aux envahisseurs. La ville a obtenu limogé néanmoins, laissant une marque noire sur la réputation de lucius. Excuses ont été recherchés, ou inventé: la version officielle avait-il que les Séleucides ont cassé la foi en premier.

L'armée de Cassius, bien que souffrant d'une pénurie d'approvisionnement et les effets d'une peste contractée en Séleucie, fait revenir sur le territoire romain en toute sécurité. Lucius a pris le titre Parthicus maximus, et lui-même et marcus ont été salué comme imperatores encore, gagner la title'imp. Lucius prit la title'medicus', et les empereurs ont à nouveau été salué comme imperatores, becoming'imp. Iv " dans la titulature impériale. Marcus a pris maximus Parthicus maintenant, après un autre retard avec tact.

Conclusion de la guerre et les événements à Rome, mi-160S-167. Un buste de Marc Aurèle, musée métropolitain d'art, New York. La majeure partie du crédit pour le succès de la guerre doivent être attribués à des généraux subordonnés, dont le plus important était de c.

Avidius cassius, commandant iii gallica, une des légions syriens. Cassius était un jeune sénateur de basse naissance de la ville au nord de Syrian Cyrrhus. Son père, Héliodore, n'a pas été sénateur, mais était néanmoins un homme d'une certaine position: il avait été ab les epistulis Hadrian, suivi de l'empereur sur ses voyages, et il était préfet de l'Egypte à la fin du règne de Hadrian.

Cassius aussi, sans petit sens de soi, descente revendiqué des rois Séleucides. Cassius et son commandant compagnon dans la guerre, Martius Verus, encore probablement au milieu de la trentaine, ont pris le consulat pour 166. Après leur consulat, ils ont été faits: les gouverneurs cassius, de la syrie; Martius Verus, de Cappadocia. A Rome, marcus était occupé par les affaires familiales.

Matidia, sa grand-tante, était mort. Cependant, elle était invalide sera sous la falcidia lex: Matidia avait attribué plus de trois quarts de sa succession à des non-parents.

En effet, bon nombre de ses clients ont été inclus dans codicilles à sa volonté. Matidia n'a jamais confirmé les documents, mais comme elle était en train de mourir, ses clients les avait scellés avec l'original, ce qui les rend valide.

Fronto a exhorté marcus à pousser le cas de la famille, mais marcus s'y opposa, disant que son frère prendrait la décision finale. Au retour de la campagne, lucius a été récompensé par un triomphe; le défilé était inhabituel parce qu'il comprenait les deux empereurs, leurs fils et leurs filles célibataires comme une grande fête de famille.

Marcus Aurelius' deux fils, Commodus, cinq ans, et Annius Verus, trois, ont été élevés au statut de caesar pour l'occasion. L'armée de retour emporté avec eux une peste, plus tard connu sous le nom de peste antonine, ou la peste de Galien, qui se propagent à travers l'empire romain entre 165 et 180. La maladie a cru une pandémie d'être soit de la variole ou la rougeole, et peut-être a coûté la vie de deux empereurs romains verus-lucius, mort en 169, et Aurelius marcus, dont le nom de famille, antoninus, a été donnée à l'épidémie. La maladie a éclaté à nouveau neuf ans plus tard, selon l'historien romain Dion Cassius, et a causé jusqu'à 2000 décès par jour à Rome, un quart des personnes infectées. Nombre total de décès ont été estimés à cinq millions.

En plus de verreries de romaine républicaine de l'époque trouve à guangzhou le long de la mer au sud de la Chine, des médaillons d'or romaines faites pendant le règne d'Antonin le Pieux et peut-être même marcus Aurelius ont été trouvés à d'Oc Eo, vietnam, alors partie du royaume de Funan près de la province chinoise de jiaozhi (dans le nord du Vietnam). Cela peut avoir été la ville portuaire de kattigara, décrit par ptolémée c. 150 comme étant visité par un marin grec nommé alexander et la pose au-delà du i Chersonèse d'or. Monnaies romaines des règnes de Tibère aurelian ont été trouvés dans xi'an, Chine (site de la Chang'an du capital han), bien que le montant beaucoup plus de pièces de monnaie romaines en Inde suggère que le commerce maritime romain pour l'achat de la soie chinoise a été centrée là, pas en Chine ou même la route de la soie par voie terrestre qui traverse persia. Travaux juridiques et administratifs, 161-80.

Comme beaucoup d'empereurs, marcus a passé la plupart de son temps à traiter les questions de droit telles que des pétitions et de contentieux; mais contrairement à beaucoup de ses prédécesseurs, il était déjà compétent dans l'administration impériale quand il a pris le pouvoir. Marcus a pris grand soin dans la théorie et la pratique de la législation.

Juristes professionnels l'ont appelé " un empereur les plus qualifiés dans la loi " et " un empereur plus prudent et consciencieusement juste ". Il montre un intérêt marqué dans trois domaines de la loi: la manumission des esclaves, la tutelle des orphelins et des mineurs, et le choix des conseillers municipaux (decuriones). En 168, il revalorisé denarius, ce qui augmente la pureté d'argent de 79% à 82% - le poids d'argent réel passant de 2,57 grammes à 2,67 grammes.

Cependant, deux ans plus tard marcus aux valeurs sont revenues précédentes en raison des crises militaires face à l'empire. La guerre avec Germains 166-180. L'empire romain sous le règne de Marc-Aurèle. Son annexion de terres des Marcomans et les Iazyges - peut-être appelé par la province marcomannia et Sarmates - a été raccourci en 175 par la révolte des Avidius Cassius et 180 par sa mort. Scènes Bas-relief représentant les événements des guerres marcomanes, de la (aujourd'hui détruit) arc de Marc Aurèle à Rome, 176-180 ad, musées Capitole. Marcus Aurelius recevant la soumission des vaincus, des normes de VEXILLUM soulevées. Marcus célébrant son triomphe sur Aurelius ennemis de Rome en 176 ad, équitation dans un char de Quadriga. Au début des années 160, le fils-frère de Victorin de fronto était stationné comme légat en Allemagne. Il était là avec sa femme et ses enfants (un autre enfant était resté avec fronto et sa femme à Rome). La condition à la frontière nord était grave. Un poste frontière avait été détruite, et il ressemblait à tous les peuples de l'Europe centrale et du Nord sont dans la tourmente. Il y avait la corruption parmi les officiers: Victorin devaient demander la démission d'un légat légionnaire qui prenait des pots de vin. Gouverneurs expérimentés avaient été remplacés par des amis et des parents de la famille impériale.

Dasumius Tullius Tuscus, un parent éloigné de Hadrian, était en Pannonie supérieure, succédant à la m expérimenté. Pannonie inférieure était sous le ti obscure. Servilius Fabianus maximus a été ballottés d'Mésie inférieure à Mésie supérieure lorsque iallius bassus se sont joints à Antioch lucius. Mésie inférieure a été rempli par le fils de Pontius Laelianus.

Les Dacias étaient encore divisés en trois, régies par un sénateur prétorienne et deux procurateurs. La paix ne pouvait pas tenir longtemps; Pannonie inférieure n'a même pas une légion. À partir des années 160, Germains et d'autres peuples nomades ont lancé des raids le long de la frontière nord, en particulier dans les Gaules et à travers le danube. Cette nouvelle impulsion a été de l'ouest probablement due aux attaques des tribus plus à l'est. Une première invasion de Chatti dans la province de Germanie supérieure a été repoussée en 162. Beaucoup plus dangereux était l'invasion de 166, lorsque le Marcomanni de bohême, les clients de l'empire romain depuis 19 ans, a traversé le Danube ainsi que les Lombards et autres Germains. Peu après, les Sarmates iranian ont attaqué entre le Danube et les rivières Theiss. En raison de la situation à l'est, seule une expédition punitive pourrait être lancée en 167. Les deux marcus et Verus a conduit les troupes.

Après la mort de Verus (169), marcus a personnellement dirigé la lutte contre les Germains pour la plupart de sa vie restante. Les Romains ont subi au moins deux graves défaites par les Quades et Marcomans, qui traversent les Alpes, ravage Opitergium (oderzo) et assiéger Aquilée, la principale ville romaine de l'Italie du nord-est. En même temps, la costoboces, venant de la région des Carpathes, envahi Mésie, Macédoine et la Grèce.

Après une longue lutte, Aurelius a réussi à marcus repousser les envahisseurs. De nombreux membres de Germains sont installés dans les régions frontalières comme dacia, Pannonia, l'Allemagne et l'Italie elle-même. Ce ne fut pas une chose nouvelle, mais cette fois le nombre de colons a nécessité la création de deux nouvelles provinces frontalières sur la rive gauche du Danube, Saurome marcomannia, y compris l'actuelle République tchèque, slovaquie et hongrie. Pour cette raison, Aurelius marcus a décidé non seulement contre amener plus barbares en Italie, mais même bannie ceux qui avaient déjà été amenés là.

Ont été empêchés plans de l'empereur par une usurpation 175 du gouverneur de la syrie, Avidius cassius, qui a été provoquée par de fausses nouvelles de la mort de marcus après une maladie. La rébellion soutien accourut rapidement dans les provinces de l'Est, que Cappadocia et Bithynie n'a pas côté avec les rebelles. Quand il est devenu clair que Aurelius était encore marcus vivant, Cassius fortunes ont diminué rapidement et il a été tué par ses troupes après seulement 100 jours de pouvoir. Avec sa femme Faustine, Aurelius marcus a visité les provinces de l'Est jusqu'en 173. Il a visité athènes, se déclarant protecteur de la philosophie.

Après un triomphe à Rome, l'année suivante, il marcha de nouveau à la frontière danubienne. Après une victoire décisive dans 178, le plan à l'annexe Moravia et à l'ouest slovaquie semblait sur le point de succès, mais a été abandonné après est tombé malade en Aurelius à nouveau 180. Marcus La mort et la succession 180. Statue en bronze de Marc-Aurèle, Piazza del Campidoglio à Rome. Statue équestre de Marc Aurèle, Rome.

Marcus Aurelius est mort le 17 mars 180, dans la ville de Vindobona (moderne vienna). Ses campagnes contre Germains et Sarmates ont également été commémoré par une colonne et un temple construit à Rome. Il a été remplacé par son fils Commodus, qu'il avait nommé en 166 caesar et avec qui il avait conjointement gouverné depuis 177.

Il était seulement la deuxième fois qu'un fils " non-adoptif " a été choisi comme héritier du trône. La seule autre ayant été un siècle plus tôt, quand Vespasien a été remplacé par son fils titus. Les historiens ont critiqué la décision, citant commodus' un comportement erratique et le manque de sens politique et militaire. A la fin de son histoire du règne marcus', a écrit un dio cassius panégyrique à l'empereur, et décrit la transition vers Commodus dans sa vie avec la douleur. [Marcus] ne rencontrait pas la bonne fortune qu'il méritait, car il n'a pas été forte dans le corps et a été impliqué dans une multitude de problèmes tout au long de presque tout son règne.

Mais pour ma part, je l'admire d'autant plus pour cette raison, que au milieu des difficultés inhabituelles et extraordinaires qu'il a survécu et à la fois lui-même conservé l'empire. Juste une chose l'empêchait d'être complètement heureux, à savoir qu'après l'élevage et à l'éducation de son fils de la meilleure façon possible, il a été largement déçu par lui. Cette question doit être notre sujet suivant; pour notre histoire descend maintenant d'un royaume d'or à l'un de fer et la rouille, comme les affaires ont fait pour les romans de ce jour-là.

Dion Cassius 71.36.3-4. Subvention Michael, dans l'apogée de Rome (1968), écrit de Commodus.

Les jeunes se révèlent être très erratique, ou du moins anti-traditionnel que la catastrophe était inévitable. Mais si oui ou non marcus aurait dû savoir que ce soit ainsi, les rejets des demandes en faveur d'une personne de son fils parce qu'il faudrait alors presque certainement impliqué l'une des guerres civiles qui devaient proliférer si désastreusement autour de l'avenir des successions. Castings des bustes de Antonin le Pieux (à gauche), Aurelius marcus (centre), et Albinus Clodius (à droite), Musée Pushkin, moscou. Marcus Aurelius a acquis la réputation d'un roi philosophe de son vivant, et le titre resterait son après la mort; à la fois dio et l'appel biographe lui " le philosophe ".

Chrétiens tels que martyr justin, Athénagoras et melito lui a donné le titre aussi. Le dernier nommé est allé jusqu'à appeler Aurelius marcus " plus philanthropique et philosophique " que pius et hadrian antoninus, et le plaça contre les empereurs persécuteurs Domitien et nero pour faire le plus audacieux de contraste. " Seuls des empereurs ", écrit l'historien Hérodien, il a donné une preuve de son apprentissage non par de simples mots ou des connaissances doctrines philosophiques mais par son caractère sans reproche et le mode de vie tempérée.

Roi Iain conclut Aurelius marcus héritage est tragique, parce que l'empereur " philosophie stoïque - qui est sur le point de retenue, le devoir et le respect des autres - était si lamentablement abandonné par la ligne impériale qu'il oints sur sa mort ". Dans le film 1964 la chute de l'empire romain, il a été dépeint par Alec Guinness et dans le film Gladiator de 2000 par richard harris.

Les deux parcelles de film posé en principe que Aurelius marcus a été assassiné parce qu'il avait l'intention de transmettre le pouvoir à son fils adoptif, un général romain, au lieu de son fils biologique, Commodus. Au cours des deux premiers siècles de l'ère chrétienne, il était de fonctionnaires romains locaux qui étaient en grande partie responsables de la persécution des chrétiens. Au IIe siècle, les empereurs traités christianisme comme un problème local à traiter par leurs subordonnés. Le nombre et la gravité des persécutions des chrétiens dans divers endroits de l'empire semblent avoir augmenté pendant le règne de Marc-Aurèle. La mesure dans laquelle Aurelius marcus lui-même dirigé, encouragé, ou était au courant de ces persécutions ne sait pas et bien débattue par les historiens. Buste de Faustine la Jeune, louvre, paris. Aurèle a épousé sa cousine Faustina la jeune en 145. Au cours de leur mariage de 30 ans, alésage Faustina 13 enfants. Un seul fils et quatre filles survécurent à leur père. Annia Aurelia galeria faustina (147 après 165). Gemellus lucillae (mort vers 150), frère jumeau de Lucilla. Annia aurelia galeria Lucilla (148 / 50-182), sœur jumelle de gemellus, marié codirigeant de Verus de lucius de son père. Titus Aelius antoninus (né après 150, est décédé avant le 7 mars 161).

Titus Aelius Aurelius (né après 150, est décédé avant le 7 mars 161). Domitia Faustina (né après 150, est décédé avant le 7 mars 161). Annia aurelia fadilla (159 après 211). Annia Cornificia faustina mineur (160 après 211).

Titus Aurelius fulvus antoninus (161-165), frère jumeau de Commodus. Lucius Aurelius Commodus antoninus (commodus) (161-192), frère jumeau de titus Aurélius Fulvius antoninus, futur empereur. Marcus Annius Verus caesar (162-169). Vibia aurelia sabina (170 est mort avant 217). Alors que sur la campagne entre 170 et 180, Aurelius a écrit ses méditations en grec comme source pour son propre orientation et de l'amélioration de soi.

Le titre original de ce travail, si elle avait un, est inconnu. " méditations ", ainsi que d'autres, y compris " à lui-même " ont été adoptés plus tard. Il avait un esprit logique et ses notes étaient représentatives de la philosophie et de la spiritualité stoïque. Méditations est encore vénéré comme un monument littéraire à un gouvernement de service et de devoir.

Le livre a été un favori de Frédéric le Grand, moulin de john stuart, matthew arnold et Gœthe. Chiffres modernes, comme ministre chinois Wen Jiabao, bill clinton, et James Mattis sont des admirateurs du livre. On ne sait pas comment les écrits de marcus' loin ont été distribués après sa mort. Il y a des références parasites dans l'ancienne littérature à la popularité de ses préceptes, et l'apostat était julian bien conscient de marcus réputation en tant que philosophe, bien qu'il ne mentionne pas spécifiquement les méditations. Il a survécu dans les traditions savantes de l'église orientale et les premiers survivants citations du livre, ainsi que la première référence connue de par son nom ( " marcus' écrits à lui-même ") sont de Aréthas de Césarée au 10ème siècle et en Suda Byzantin (peut-être inséré par Arethas lui-même). Il a d'abord été publié en 1558 à zurich par wilhelm Xylander (ne Holzmann), d'un manuscrit aurait perdu peu de temps après.

Le plus vieil exemplaire manuscrit complet est dans la bibliothèque vatican et les dates du 14ème siècle. Expert de renommée mondiale numismate, passionné, auteur et négociant en grec ancien authentique, romain antique, bizantin antique, des pièces du monde et plus. Ilya Zlobin est un individu indépendant qui a une passion pour la numismatique, la recherche et la compréhension de l'importance du contexte historique et l'importance représentent toutes les pièces et objets. Envoyez-moi un message à ce sujet et je peux mettre à jour votre facture si vous voulez cette méthode.

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  1. Numéro de certification: 4936010-002 <\/ li> certification
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  3. qualité: xf <\/ li>
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    Aurelius Authentique Ancien Marcus 165ad Argent Monnaie Romaine Felicitas Ngc I82621   Aurelius Authentique Ancien Marcus 165ad Argent Monnaie Romaine Felicitas Ngc I82621